dünyanın yaşanabilir hale gelmesi için ömrünü düşünmeye ve düşündükçe üretime adayan kişi. engels , yani en büyük yol arkadaşı bile der ki " bizler iyiydik fakat marx muhteşemdi ". ilk önce paris komününde baş gösterdi marx' ın ideolojisi. sonrasında sovyetlerde büyüdü. dünya hala korkar sosyalizmden. burjuva sınıfı ezmek için proleteryayı sansürler koydu medyaya, sendika hakkını kısıtladı. fakat yeni sömürge ülkelerde sosyalizm dalgalandı nazlı nazlı. büyüyen sosyalizm türkiye' de bir gün mümkün hale gelecek. marx' ın ideolojisi, lenin pratiğinde zafer kazanacak anadolu' da! bağımsızlık, demokrasi, sosyalizm tek kurtuluşumuzdur.
alman filozoftur kendileri ve sosyalizmin fikir babasıdır. özellikle iktisadi teoremleri ciddi anlamda tutarlı ve mantıklı olan bilim insanıdır. bu yönüyle saygı duyulası bir insandır.
tarihin gelişmesinin tek yolunun çatışma olduğunu iddia eden. Toplumların, düşüncelerin, fikirlerin de ancak çatışmayla, savaşla, ihtilalle ilerleyebileceklerini düşünen. "Eğer çekişme ve çatışma olmasaydı, var olan herşey, nasılsa öyle kalırdı" diyen ve En zalim katliamlara imza atan komünist liderlere akıl hocalığı yapan sapık bir düşüncenin kurucusudur.
----
...
ben sordum soruşturdum. Bu marks iyi aile terbiyesi almış bir çocukmuş, sonradan bozulmuş. genç marks'ın körpe dimağına "diyalektik düşünce"yi sokan kayınpederi lugdin von westhalen miş. zaten "kayınbaba" kavramı da marks tarafından ortaya atılan "sayınbaba" kavramından türetilmiş değil midir?
marks jenny ile nişanlanlandığı günlerde, kayınpederinden "diyalektik" konusunda fikir alırken "sayınbaba" diye söze başlamış, sayınbaba zamanla "kayınbaba" olarak günümüze kadar gelmiştir.
"kayın" güney yarımkürenin ılıman bölgelerinde yetişen bir ağaç türüdür. kızını yabancı bir adama veren babaya "kayın" demek, doğrusu, pek yakışık almamamaktadır.. buna açıkça "terbiyesizlik" demek daha uygun düşmektedir.
neo-marksizm ile marksizm arasındaki fark, "kayın" ile "sayın" arasındaki etimolojik eve ideolojik farka benzer. nasıl "sayınbaba" zamanla anlam değiştirerek "kayınbaba" olmuşsa, marks adına yola çıkanların bir kısmı da zamanla böyle tanınmayan değişikliklere uğraşmışlardır. allah bunları ıslah etsin, ne diyelim başka?
işte bu "sayınbaba" genç marks'ın kafasına "zehirli düşünceleri" günlük deyişle "sapık ideolojileri" sokmuştur. ne yapsın genç marks? "sayınbaba"sına eyvallah deme uğruna sosyalizme yönelmiştir.
değerli türk düşünürü prof. aydın yalçın da bu kanıdadır. siyasal bilgiler fakültesinde okutulan ders notlarında tarafsız profesör yalçın, marks'ın soylu olan eşinin ailesine karşı "aşağıllık kompleksi" duyduğu için "hırçın, kavgacı ve aragon" bir yapıya büründüğünü yazmıştır.
marks konusunda yeryüzünde yapılan en derin araştırma budur.
"neo-marksizm" konusunda "ne o? o da marksizm mi?" diye düşünenlerce geliştirilen yeni teori, hava muhalefeti nedeniyle henüz sonuçlandırılamamıştır. bu konuda araştırma yapanları, zincir, takoz ve çekme halatı kullanmaları dostlarınca özellikle salık verilmektedir.
tarafsız araştırmacılar, marks için "sayınbabasına yaranmak için hegel'den kopya çekti" derler. gerçi marks hegel'den yararlanmıştır ama kopye çekmemiştir. ya ne yapmıştır?
amuda kaldırmıştır.
neyi? hegel'i mi? yok canım, hegel'i olur mu? hegel'in düşünce biçimini.
diyalektik düşünce biçimi buradan çıkmıştır.
marks'ın üzerinde birinci dereceden etkin olan sayınbabası, bugünkü deyiş ile "kayınbabası" alman soylusu. ludwig von westphalen'dir.
suçluyu yakaladık.
marks'ı suça iten içgüveyi olmasıdır. içgüveyi başkasının evinde pijamalarıyla oturan adam, demektir. marks, kayınbabasının gözüne girmek için "zehirli fikirler" ile uğraşmaya başlamıştır. marks'ın "ben marksist değilim sözü", "ben aslında bu işlerle uğraşmayacaktım, ama kayınpederin gözüne girmek için böyle oldum" anlamında kullanıldığı da söylenmektedir, ama bu konuda rivayet muhteliftir.
bugün düşünen adam artık düşünmez oluşunun 128. yıldönümü. sen öldün ama davan hala devam ediyor. azda olsa engels'le kurduğun bilimsel sosyalizmi hala yaşatmaya çalışan insanlar var. için rahat olsun. hayatını adadığın davaya senden sonra da nice hayatlar verildi. sen masanın başında ölürken niceleri kurşunlarla öldü. ölüm yıldönümünde sana saygımı kendi imkanlarımla gösterip manifestondan not aldığım önemli yerleri arkadaşlarıma havaya suya taşa toprağa okuyacağım.öldükten sonra bile insanlara ulaşabildiğini göstermek için. tıp bayramı da bugün olduğundan bir tıpçı olarak kutlamaya baloya vs. davet edildiğim eğlenmek için olan hiçbir yere gitmeyeceğim.
doğal seleksiyon bazlı ekonomist, iktisatçı, düşünür.
en büyük yanılgısı aynı zamanda en büyük başarısıdır. şöyleki; iktisadi fikir olarak doğal seçilimi ele alması, sanayi devrimi sonrası bir sonraki evrimin komünizm olacağı inancı ile bu değişimi hızlandırmak istemiştir. yapacağı devrim ile insanların; evrimde üst tabaka olan, devletlerin geçerliliğini yitirdiği bir döneme girmesini ve evrimi tamamlamasını ön görmüştür. ancak tarih o'nu haksız çıkartmış ve yeni dönem kapitalizmin sosyalizm ile buluştuğu bir çağ olmuştur. marx genel anlamda doğru bir tespit ile işçilere belli haklar verilmesi, daha özgür bir dünyanın gelmesi gerektiğine kesinlikle inanıyordu. istediği de bir yerde gerçekleşti. fakat o düşüncesini insanın evrimini katmaksızın belirlediği için aynı zamanda başarısızlığı oldu.
marx aslında kendiyle çelişti. çünkü evrim doğal olmalıdır. o halde ekonominin özgün gelişmesine müdahalede bulunmak, ara geçişlerde kazanılması gereken birikimleri yaşamaksızın atlamak olacağından evrime insan müdahalesi ile son vermek manasını taşır.
kim bilir belki günün birinde kendiliğinden bir gelişme ile komünizm gelebilir. ancak o güne kadar insanlık yaşaması gerektiği dünya düzenini yaşamaya mahkumdur.
alt-yapı/üst-yapıyı belirler diyerek olgusal yaklaşımcı olarak nitelendirilebilir.
ancak toplumların döngüsel değişiminde mutlaka sosyalist bir düzenin hakim olacağını savunarak tarihsel bir felsefecidir. kanımca.
--spoiler--
"Bize göre komünizm, ne yaratılması gereken bir durum, ne de gerçeğin ona uydurulmak zorunda olacağı bir ülküdür. Biz, bugünkü duruma son verecek gerçek harekete komünizm diyoruz. Bu hareketin koşulları, şu anda varolan öncüllerden doğarlar."
--spoiler--
'" Tarihsel değişimi belirleyen kadınların özgürleşme oranıdır. insanlığın zorbalığa karşı kazandığı zaferin bulunduğu nokta, kadının erkekle, zayıfın güçlü olanla karşılaştırıldığında ortaya çıkan durumdur. Kadının özgürlük derecesi toplumsal özgürlüğün doğal ölçüsüdür.
Kadının aşağılanması, uygarlığın ve barbarlığın ana unsurudur. Şu farkla ki, barbarlık basit yöntemler uygularken, uygar sınıf kusur ve ayıplarını karmaşık varolma yöntemine, belirsizliğe ve ikiyüzlü bir çift anlamlandırmaya yükseltir. Kadının esaret altında tutulduğu bir toplumda, hiç kimse erkek kadar ağır bir biçimde cezalandırılmamıştır."
karl marx
şöyle der: karşılığında sevgi uyandırmadan seviyorsanız, yani sevgi olarak sevginiz karşılıklı sevgi yaratmıyorsa; seven bir kişi olarak dışavurumunuzla kendinizi sevilen bir kişi yapamıyorsanız, sevginiz güçsüzdür, bu bir talihsizliktir.
