Venussss nickli arkadaşa naçizane cevap.
Allah Bakara 30.31.32.33. Ayetlerde secde emri ile ilgili bilgi veriyor.
öncelikle melekler o ayetlerde anlaşılıyor ki belli bir bilgisi olan irade sahibi varlıklardır.nasıl anlaşılır diye sorulursa, şöyle ki soru soran varlık irade sahibidir fakat melekler yine kurandan anlaşılır allah ne derse onu yaparlar yani irade sahibi ama emirden çıkmazlar, secde olayına gelince melekler secdeyi allah emrettiği için yaparlar yani secde olayının insanlığın üstünlüğü ile ilgisi yoktur.üstünlük bilgisi verilmemiştir.
kehf 50. Ayette, Hani biz meleklere, “Âdem'e secde ediniz” demiştik. iblîs hariç olmak üzere, onlar hemen secde ettiler. iblîs cinlerdendi; Rabbinin emrinden dışarı çıktı. “Şimdi siz, allahı bırakıp da şeytanları dost mu ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zâlimler için bu ne kötü bir takastır” bu ayette iblisin yani şeytanın melek değil cin olduğu bilgisi veriliyor, şeytan üstün olduğunu söyleyerek bir tercih yapıyor işte buradan anlaşılıyor ki yazılmış bir rol oynamıyor kendisi seçiyor.
kader bir ölçüdür örnek: insan annesini Seçemez ama karısını seçer yani seçim yapılacak ve yapılmayacak alanlar vardır işte bu ölçüye kader denir.
Not: benim doğru kriterim kuran ve akıldır, yazdığım bu yazılar sadece kuran kaynaklıdır.isteyenler ilgili ayetleri arastirabilirler.
Melekler nurdan yaratılmıştır. Hem iradeleri hem akılları ve şuurları vardır. Fakat onlarda nefis yoktur. Bu nedenle ilahi imtihana tabi değildirler. Fakat o zamanda henüz meleklerin hocası konumunda bulunan ve cinlerin atası olan --cann-- gibi ibliste, ateşin alevli kısmından yaratıldı ve hem iradesi aklı ve şuuru hemde insan gibi nefsi var. yer içer münasebette bulunur. iblis kendi eliyle özgür iradesiyle isyan etti ve secde etmedi. Emre asi olmakla kalmadı üstelik, yol kesici, allahın (c.c.) yolundan saptıran bir hain oldu. Şerri kendi talep etti. Bir de utanmadan cenabı hakka iftira etti, beni sen azdırdın diye. Halbuki azan kendisi idi. Cenabı hakk iblisi hz adem ile imtihan etti sadece. Gerçek yüzünü meydana çıkarttı. insanları da imtihan ediyor. iblisin niye ayrıcalığı olsun ki, tabiki olamazdı.
Bunda allahın cebri yok. Zorlama yok. Tamamen özgür irade var. Seçim ve tercih var. işte O yüzden bu duruma kader diyemeyiz. Hemde Bu alemlerin rabbi allahu teâlâya karşı büyük bir yalan olmuş olur.
kaza kavramıyla birlikte düşünüldüğünde anlaşılan kavramdır. kaza, kaderin vuku bulmasıdır. yani olacak olanın olmasıdır. kader de allah (c.c)'ın olacak olanı bilmesidir. dikkatinizi çekerim: olacaklara karar vermesi değil; bilmesidir. x yolunu yahut y yolunu seçmek sizin insiyatifinizdedir. çünkü iradeniz var. ama siz x yolunu seçeceksiniz, allah-u teala siz var olmadan önce de sizin bu yolu seçeceğinizi biliyordu; bu sizin kaderiniz.
varlığımızın ve hayatımızın önceden belirlenmiş olduğu anlamına gelen dini terim. ehl-i sünnete göre insan belli bi noktaya kadar seçim yapma hakkına sahiptir deniyor -mutezile'nin dediği gibi fiillerinin yaratıcısı konumunda olmasa da-ama diğer konular önceden belirlenmiş; aile, cinsiyet, doğum tarihi, ölüm yeri ve zamanı gibi. ilkokulda hocamız bi benzetme yapmıştı bunun için: "biz bir gemideyiz, geminin nereden kalkıp nereye gideceği belli, ama gemide neler yapacağımız bize kalmış." belki biraz klasik bi örnek ama yine de hoş gelmişti bana.
şimdi bu noktada anlamadığım bi şey var. ölüm şeklimiz belliyse, intihar edenin de intihar edeceği belli ki bu en büyük günahlardan sayılıyor. yani birileri bu günahı işlemek üzere dünyaya geliyor. ya da mesela cinayetler. katiller de katil olacağı belli olarak doğuyor o zaman, kader anlayışından bu çıkmıyor mu? tamam hepimiz öyle ya da böyle günah işledik veya işleyeceğiz, kimse kusursuz değil bu dünyada. ama doğuştan çok kötü olduğu söylenen günahlarla doğmak ne kadar mantıklı? kimsenin adaletli doğmadığının tabi ki farkındayım ve bunu sorgulamıyorum zaten, kimimiz engelli doğuyor kimimiz zor şartlarda dünyaya geliyor, bunlar mantıksız değil çünkü her insanın sınav şekli farklı olabilir. yani bahsettiğim durum adaletsiz oluşu değil, doğuştan günahlı oluşu.
herkesin inancı kendinedir, amacım bi şeyleri çürütmek değil. uzun süredir kafama takılan bi şey ve etrafımdakilerden de düzgün cevap alamıyorum, internetteki kaynaklardan da aynı şekilde. deist de olsam ve kadere inanmasam bile bu durumun kendi içinde bi mantığının olması gerek bence, umarım öğrenip editlerim.
islam inancında vardır. insanın yaşayacakları demektir. yaşanacağı için yazılmıştır; yazıldığı için yaşanmaz. Allah her şeyi bildiği için, olacakların yazılı olması da çok şaşırılacak bir şey değildir. gayet basit.
ülkemizde; gerçekleşen faciaya karşı kişilerin teselli bulmasına yardımcı olmak için kullanılan cümle. tabii ne kadar teselli olur o ayrı. önlem alınmayan durumlarda gerçekleşen kazalarda " kader" diyerek sorumluluktan kurtulmak hiç teselli etmez mesela.
Zeki Demirkubuz şaheseri bir filmdir. işin ilginç yanı masumiyet adlı film kader filminin devamı olmasına rağmen masumiyet daha önce piyasaya sunulmuştur.
"Bu amına koduğumun hayatında herkesin bir amacı vardır, benimki de sensin kader" repliği ile duygulandırmış, masumiyet filmi ile bağlantısı olan, zekir demirkubuz filmidir.
külli ve cüz'i kader diye ikiye ayrılır. külli kadere biz kullar hükmedemeyiz ölüm ve doğum gibi. fakat cüz'i kader bizim irademizin sonucudur. ne yazık ki her türlü hata yapıp ,,kaderimde bu varmış.'' denilip vicdanımızı köreltiyoruz. imtihan dünyasındayız, o vakit bilmeliyiz ki her sınavda irade şarttır. bugün üniversite sınavına çalışmadan girip yarın ,,ama haksızlık bu" diyemeyeceğimiz gibi, vakti zamanı gelincede bahanelere sarılamayacağız. kader yazılanı salt iradesiz yaşamak değil, yaradanın bizim vereceğimiz her kararı, atacağımız her adımı son nefesimize kadar yapacağımız herşeyi ezelden beri bilmesidir. velhasıl önce tedbir sonra tevekküldür.
Kader , yolunu kendiniz seçtiğiniz 3 şeritli bir otobandir burada irademiz dışında olan şey varış noktamizdir mesela yol Ankara yolu ise bunu degistiremiyoruz işte
bize dusen bu hayat otobaninda sadece seritimizi seçmek
kimimiz agresiftir , cilgindir sol şeritten gider
kimimiz dengeli bir yaşam tarzını benimser orta şeritten gider
kimimiz çok sakindir fazla dikkatlidir sağ şeritten gider.
Kader islam dünyasının en açmaz konularından biridir. Kaderi yanlış anlayan ve sapıklık içine düşen müslüman cemaatler olmuştur.
Benim kaanatim kader belirli ölçüler dahilinde insanın eline bırakılmıştır. Pragmatik bir şekilde ben namaz kılmıyorum. Allah dileseydi kılardım demek nasıl yanlışsa, yaptığı her hatayı ve yanlışı. Allahtan bilmek kaderimizde varmış demek o kadar yanlıştır. insan elinden geleni yapmalı olmassa kaderimizmiş demeli.
Allah bizim seçimlerimizi biliyor fakat müdahele etmiyor. Kader budur. Bilmesi ile müdahele farklı şeyler. Tabi bazı olaylar allah'ın takdirinde. Örneğin bir trafik kazası geçirirsin, bu senin seçimin değil yazgındır.
