Ajitasyon yapanlar hariç Kürtlerin bile sikinde olmayan dil. Bir ara onlarca Kürtçe kursu açıldı, giden olmadığı için kapattılar. Umursayan olsa en azından çoluğunu çocuğunu gönderirdi onu bile yapmadılar.
ülkemizde bir zamanlar yasaklanmış olan dil için, bazı arkadaşlar "dil değildir" gibisinden bilgisiz ve cahilce söylemlerde bulunmuşlardır. kendi anadilinin dil kurumu Ermenilerce kurulmuş olan bir millete mensup insanların böyle faşist söylemlerde bulunması da ayrı bir ironi.
belli bir orijinal dil bilgisi ve kelime dağarcığı olmamasına rağmen sırf avrupalı düşünürler tarafından hint-avrupa dil ailesinde gösterilir. ama gel gelelim böyle bir edebiyatları falan yok. yani şu roman aslında kürtçe yazılmıştır başyapıttır diyemiyoruz. madem çok eski bir dil neden bir sürü edebiyat eserleri yok?
ayrıca bir birliktelik yok. yani kürtler kabile veya aşiret de diyebilirsiniz yaşadıkları için belli bir dil birliği yok. van'daki kürtçeyi gölün karşısındaki bitlisli anlamıyor. öyle ahım şahım bir dil yok karşımızda yani.
kürtler bunu milli değerlerinize hakaret olarak algılamayın ama kürtçe dediğiniz dil sağdan soldan aldığınız kelimelerin birleşimiyle oluşmuş neredeyse hepsinin kökeni ya farsça ya arapça.
tek sıkıntısı türkiye’deki kürtlerin konuşamamasıdır. konuşamamasındaki kasıt konuşmasını bilmiyorlar anlamındadır. insan anadilini bu kadar mı berbat konuşur kardeşim. kürtçenin en güzel konuşulduğu yer: (bkz: ) kuzey ırak
kardeşlik için adalet platformu (kiap), şanlıurfa'da kürt sorununda anadil meselesini masaya yatırdı. çalıştayın sonuç bildirgesinde, dillerin ve renklerin allah'ın ayeti olduğunun altı çizilerek, anadilin önündeki bütün engellerin kaldırılması gerektiği vurgulandı.
kiap olarak tartışmada hakem değil taraf olduklarının deklare edildiği sonuç bildirgesinde varılan sonuç şu şekilde özetlendi:
1. kürtçe hayatın tüm alanlarında serbestçe kullanılmalıdır.
2. kamusal alanın tamamında kürtçenin kullanılabilmesi önündeki kısıtlayıcı yasalar kaldırılmalıdır.
3. kamusal alanda kürtçenin kullanılması, kürtçe açısından hayatidir. çünkü kamusal alan günümüz şartlarında yaşamın çok önemli bir bölümünü kapsamaktadır. dolayısıyla bir dilin bu denli geniş bir alanda kullanılamaması demek o dilin yavaş yavaş ölmesi anlamına gelmektedir. bu nedenle her dil günümüzde devlet korumasına muhtaçtır.
4. anadil kürt sorununun temel konusu olup, bu sorun çözülmeden kürt sorunu çözülemez.
5. anadilde eğitim hiçbir koşulda vazgeçilemez bir haktır.
6. resmi dilin türkçe olması devlet için bir tabu olsa da, dünyada onlarca devlet birden çok resmi dile sahiptir ve bundan dolayı bir sorunla karşılaşmamaktadırlar.
7. anadilde eğitim için gerekli teknik yapıyı kurma devletin görevidir. anadil talebinde bulunanların bu hususta teknik çözümler geliştirmek gibi bir sorumlulukları yoktur.
8. kürtçenin yazı dili olarak kullanılmasının önündeki engellerden biri olan x, q, w harfleri üzerindeki kürtçeye has yasak kalkmalıdır.
9. belediyelerin ve valiliklerin çok dilli hizmetinin önü açılmalıdır.
10. kürtlerin yoğun yaşadığı illerdeki camilerde vaaz ve hutbelerde kürt dili kullanılabilmelidir.
11. resmi kurumlarda kürtçe tercüman bulundurulmalıdır.
12. anadilde savunma hakkı temel bir haktır.
13. kürtçe serbestîsi yasal bir statüye kavuşturulmalıdır.
14. kürt dili, yayından neşriyata, resmi hizmetlerden özel hizmetlere kadar özgür olmalıdır.
15. kürt illerinde faaliyet gösteren kurumlar olarak kürtçeyi her alanda serbest bırakmayan ve kürtçeyi eğitim dili yapmayan bir çözümü kabul etmemiz mümkün değildir.
16. anadil konusunda dile getirdiğimiz hususlar sadece kürtçe ile ilgili değil her dil için geçerlidir.
17. tüm bunların yanı sıra anadilde eğitimin içeriği ve niteliği de bu sorundan bağımsız olarak hayati öneme sahiptir.
