zina yapanların edep yerlerini keserek müslümanlığın ne denli hoşgörülü bir din olduğunu kanıtlayıp, resmi nikahın gereksiz olduğu kanısına varmış bireylerin başvurdukları yoldur. evlilik dışı cinsi münasebete çanak tutmalarıdır başka deyişle. din evlilik dışı ilişkiyi haram kılıyorsa, bu yolla evlenenlerin tümünün şeylerinin kesilmesi gerekmez mi?
peygamberimiz döneminde evliliğin resmi bir hal alması için şahitler huzurunda nikah kıyılmasıdır, amaç evliliğin resmiyet kazanmasıdır.ancak günümüzde resmi kanunlar evliliğe zaten şahitler ve nikah memuru ile beraber resmiyet kazandırmakta ve ayrıca çiftler kanunlar tarafından yasal güvence altına alınmaktadır kısacası imam nikahının bir kutsallığı yoktur.
imam nikahı, resmi nikah diye birşeyin olmadığı dönemde imam ve şahitler huzurunda iki kişinin artık eş olmasını ilan eden ve gıybet olmasın diye şahitler tarafından çevreye anlatılması amaçlanan resmiyet toplantısıdır.
Artık resmi nikah diye birşey var evlenmeyi amaçlayan kişiler evlenir belgelerle kanıtlanabilen bir hadise yani, ama müslüman ülkelerinde hala seksi meşrulaştırmak için kullanılıyor imam nikahı , üniversite öğrencilerinin imam nikahı kıydırması misal ... bu yinede artık seks size günah değil diyip para karşılığı iki dua okuyan imamdan daha kötü değildir.
dinen nikah hakları koruyan bir akid olduğundan an itibariyle yerini resmi nikaha bırakması gereken nikah...mesele dua etmek ise edilir ama insanlar suistimal edilmemeli bu din adı altında, özellikle de hakkı ihlal edilen hep kadınlar!
müslüman kimselerin türkiye cumhuriyeti kanunları gereği kıyılması zorunlu olan resmi nikahla bile evlendiklerinde mutlaka ve mutlaka kıydırması gereken nikahtır, çünkü dini inanca göre kıyılması şartır. bir diğer adı da dini nikahtır.
insanların cinsel birliktelik için günah olmaması amacıyla kendi aralarında gizlice dini nikah yaptırdıklarını biliyoruz. bu noktada dini nikahın yanlış anlaşıldığını düşünüyorum. nikah anlam gereği evliliği duyurma işlemidir. yani iki kişi sevişmek için iki şahit bulup aralarında nikah kıyarlarsa bunun hükmünü düşünmek gerekir ki bence nikah olmaz. çünkü anneniz, babanız bile nikahlandığınızı bilmiyorsa onun adı nikah olmaz ki.
türkiye cumhuriyeti modern ve medeni kanunu kabul etmiş laik bir ülkedir. kendini imama evlendireceksen bacağın kırıldığındada dra değil kırık çıkıkcıya git.
günümüzdeki pekçok konu gibi saptırılan konulardan biridir.manasını, dönem itibari ile neden uygulandığının, çağımızda yerinin ne olduğunun idrakına varılmadan ahkam kesilmektedir.
allah ve iman edilmesini buyurduklarına iman ediyorum demek bir iddiadır ve her iddia sınanır. bu olayda bir sınanma sebebidir.
tamamen yanlış bir tabirdir. denilecekse dini nikah denmelidir. dini nikah denmesinin tek nedeni de resmi nikahtan farkını belli etmek için olmalıdır. nikah zaten başlı başına bir dini meseledir. en basit bir tabirle Hz. Muhammed(s.a.v) in sünneti olması onu bir ibadet yapar.
nikah insanın ölümünden sonra hükmünün ahirette de geçeceği ve devam edeceği bir kaç dünyalık amelden biridir. dinen geçerli olan bir nikah "türk kanun ve yasalarının ya da bilmem nerenin belediye başkanın bana verdiği yetkiye dayanarak sizi karı-koca ilan ediyorum" cümleleriyle tamam olmaz. nikah dini bir müessesedir ve hükmü ahirette de geçerli olacağından allah(c.c) ın hükmü çerçevesinde kıyılmalıdır. resmi nikahın hükmü dünyalık olduğundan o da gereklidir ama tek başına yeterli değildir. her ne kadar niyetleri saf ve dine uygun olsa da inanç sahiplerinin bu konuda uyanık olmaları gerekmektedir.
bir zamanlar evlilik müessesesini ve kadını korumak için imam tarafından şahitler huzurunda kıyılan nikahtır. günümüzde resmi nikah koruma işlevini yeterince üstlenmiş, imam nikahının işlevsel bir özelliği kalmamıştır.
resmi nikah da kadına haklar vermiş ve evlilik müessesini korumayı üstlenmiştir, allah ve şahitler huzurunda kıyılır. imam nikahı artık sadece eski bir gelenektir. lakin amaç beraber yaşayacak veya sadece cinsel ilişkide bulunacak kişilerin vicdanlarını rahatlatmaksa ki moda olmuştur bu, imam nikahı gizlilik için birebirdir.
bildiğin nikahtır. türkiye cumhuriyeti kurulana kadar şer i şerif osmanlı imparatorluğunda geçerliydi. orda da bu işin görevlisi imamlardı. laik sistemde devlet nikah işini üstlediği için bir tarafta resmi nikah diğer tarafta imam nikahı olayı süre gelmiştir. imam nikahı yapılır ki nikah allah ın huzurunda sünnete uygun dualarla olsun. resmi nikahta yapılır ki devletin resmi belgelerinde kadının erkeğin eşi olduğu ispatlansın. fazla abartmaya gerek kalmayan bir konu. türk milleti ikisini beraber yapıyor zaten. ne laik sistem ne de dini kurumlar karşı karşıya gelmiyor.
tek gecelik kadınlarla kıyılabilen, iş bittikten sonra üç kez boş ol denilerek kolayca işin içinden günahsız temiz bir yolla sıyrılınabilinen bir nikahtır.kötü emellere alet edilmiştir ve bu çok yaygındır.
Din de yeri yoktur, iki şahidin olması ve ailelerin rızası ile imama bile gerek duyulmadan kıyılabilen nikahtır. ancak iş ticarete döküldüğü için imamlar el atmış durumdadırlar. ancak erkek kişi evleneceği bayana mehir vermek zorundadır.
(bkz: mehir)
dinen evli sayılmak için böyle bir şart olmamasına rağmen ülkemizde dinle uzaktan yakından alakalı herkesin , kendi düşüncesi ya da etrafındaki insanların baskılarıyla kıydırdıkları, ne olur ne olmaz kıydırmak lazım dedikleri, bir nikahtır.
'imamın kıydığı nikah' demek daha doğru olur. bu nikahın gayesi insanlara bunu duyurmak, olası dedikoduların önüne geçmektir. yani günümüzdeki resmi nikah gibi. ancak bugün amacının dışına çıkarılmış bir olaydır. üstelik bunu sadece dini kullanan ve ikinci üçüncü eşi alanlar yapmıyor. sanat camiasındandan yığınla insan da bunu yapıyor ama tenkite gelince dindar kesim hep suçlanıyor. bir çift imam nikahı yaptırıyorsa yasak akla geliyor. ama bu çift evlenmeyi şimdilik düşünmüyoruz, birlikte yaşıyoruz zaten değince bunlar modern oluyor ne hikmetse.
hiç kimseyi savunduğum yok, aslının dışına çıkaran herkes suçlu aslında. evlenmek işine gelmeyenler, işi sadece cinselliğe dökenler, ikinci üçüncü eşi alanlar vs. kim olursa olsun bu değişmez.
her din alimine göre değişen hadise. ama dinimizde * iki kişinin evli olarak kabul edilebilmesi için toplumun yani yaşadığı çevre'nin büyük bir kısmının bu birlikten haberdar olması gerekir. eski dönemlerde toplumumuzda en saygın kişiler imam veya hocalar olduğu için işin ehli yani işin büyüğü olarak onlar kabul edilir nikahı kıyması için onlar seçilirdi. imam nikahı kıyarken zaten öyle bildiğimiz sureler veya ayet-i kerimeler okumaz. mutlu olun, birbirinize sadık kalın, dürüst olun gibi temennilerde bulunur. yani uzun lafın kısası imam nikahı göreceli bir olaydır. isteyen yaptırır ama yaptırmayanda yukarıda saydığım koşulları yerine getirmişse nikahı kabul olur.
