Kuran'ın yoruma açık ayetidir. islam alimleri farklı şekilde anlamışlardır. ben ise hz. muhammet'in ayı ikiye bölüp bölmediğiyle ilgilenmem; getirdiği öğretiye (dine) bakarım. islam en son ve en mükemmel dindir. kuran mucize bir kitaptır.
Allah hz. Muhammed in tek mucizesinin kuran-ı kerim olduğunu söylemiş. O nedenle ben bu ayette söz sanatı yapıldığını düşünüyorum. Kamer süresinin 1. Ayetine bunun hz peygamber in mucizesi olmadığının kanıtıdır benim benim gözümde. Bahsedilen durum ay tutulması da olabilir. Yoruma açıktır ancak mucize olmadığı kesindir.
O gün ben de orada olduğum için inanmaniz gereken hadise. Ne günlerdi lan. Ben çölde uzun atlama yaparken sayın peygamberimiz ayı ikiye bölmeye çalışıyordu. Vizyon farkı işte.
Fizik kanunları diyen dingillere söylüyorum. Mucize demek zaten bir anlığına Allahın emri ile fizik kanunlarının aşılması ve bu sayede o ana tanıklık eden insanlara, size birşey anlatan bu kişi doğruyu söylüyor diye şok bir mesaj verilmesidir.
Sevgili dingiller unutuyorsunuz galiba ama biz Allaha inanıyoruz.
Şuna deseniz ki ben buna inanmıyorum tamam. Ama kendi değerleriniz üzerinden değerleri farklı olan insanların değerlerine dünyadaki tek gerçekliğin sanki sizin gerçekliğinizmiş gibi yorumlar yapmak bir aptallık.
Ha bilim yada fizik derseniz ben de derim ki olum zaten mucizenin kelime anlamı tam olarak durumu karşılıyor.
Ve dolayısıyla fizik kanunlarına göre olanaksız olan durum gene mucize kelimesinin manası ile mantıklıya dönüşmüş oluyor. Aynen ölümden sonra dirilmenin mantığı, yaratılmanın mantığı, dua etmenin mantığı gibi. Kendi içinde tamamen mantıklı.
Yani sizin kafanızdaki çerçeve ile başkasının kafasındaki çerçeve aynı olmayabilir. Ve kimin çerçevesi doğru orası cidden tartışılır.
Kabul edilip ya da edilmemesi islami inanışa sahip olup olunmamasıyla alakalı bir durum. Yahudilikte de (ki müslüman inanışında da yeri var) kızıldeniz ikiye bölündü. Din böyle bir şey... Din bir bilim değil, ampirik bir kavram ya da sorgulama barındırmaz içinde. Kabul edersiniz ya da etmezsiniz.
Geçtiği ayetler kıyametten bahseder, ayette ve çevresinde hz Muhammedin adı dahi geçmiyor beyinsiz insanların hz muhammede ek mucize eklemeye çalışmasından başka bir olay değil.
evet , hatta müşrikler yar inanalım demiş hz. Muhammed yarmış bunu görüp hala inanmamaya devam ediyor adamlar, ne malmış bu müşrikler de bir insan topluluğu bu kadar mal olamaz. işte ayet burada kendi kendini ele veriyor bence, inansalardı en azında gerçek olabilir derdim bir ihtimal.
aynı musa'nın kızıl denizi ikiye yarması ve firavunun bunu görüp hala onu takip etmeye devam etmesi gibi, ulan gerizekalı firavun adam o denizi ikiye yardıysa mutlaka kapatır da niye 300.000 kişilik ordunla musa'yı takip etmeye devam ediyorsun amk malı.
evet mitolojik hikayeler böyle düşününce de kendini ele veriyor, sorry.
Bu bir inanç meselesidir. inanmak; görmeden bizatihi duymadan doğru olduğunu kabul etmek , şüphe dahi duymadan iman etmek demektir ve subjektiftir. Bu inançlara inanmayabilirsiniz ama olayı alaya almak o inanca inananlarla alay etmek demektir. Böyle bir alay durumuna bizzat şahit olsam hiç istenmeyen görüntüler yasatirim.
