--spoiler--
"10 askerimiz şehit" diye haber geliyor.
Ardından "20 terörist öldürüldü" diye haber geliyor.
Skor verir gibi , "bununla tatmin ol" der gibi, tüm gerçeklerden uzak, tüm bilinç ve akıldan uzak, tüm birey olma özelliklerinden uzak, sanki koyunları güdercesine , kaval çalarcasına, uyutarak, kandırarak... Az gelişmiş toplumun vahim kaderi...
Bazen endişeleniyorum:
Bu dünya nereye gidiyor? Sona mı yaklaşıldı? iğrenç güçlerin iğrenç çıkarları uğruna, nice , nice suçsuz insanın öldürülmesine hiç bir şey yapamıyoruz, bu acı işte.
Bu gidişata hiç bir şey yapamıyoruz...
Birileri kaval çalmaya devam..
Dinleyen dinler...
Biz değil...
Bizimkisi çünkü, birey yaşamı... Biricik yaşamak...
--spoiler--
Bir de bazen "kendinin avcısı" olmasak, aslında hayat daha da güzel olacak.
"Kendinin avcısı" Metin Altıok şiiridir.
iki kelimeyle ne güzel anlatmış durumu...
Avdım ...avcıydım... diye...
Doğrudur...
bazı şeyler tam iyi gitmeye başlar, avcıyken bir bakmışsın, av oluyorsun... Sen ve sen müthis bir mücadele içinde ve de yara bere içindesin genelde...
--spoiler--
-uyuyamiyorum ben ya. -napayim oglum? koyun say o da olmazsa fazıl say. -piii fazıl mi say? dede o nasil bi espiri oyle... bir leyla ile mecnun komikligi...
dünyada şu an yaşayan en iyi piyanistlerden ve en büyük Türk bestecilerden biridir. bir sürü senfoni yazdı son yıllarda, müthiş üretken bir dönem içerisinde. bestelerini yurtdışında piyansitler çalıyor artık, ne kadar gurur duyulsa az. türkiye'de olup bitenlere karşı sert tepkileri var, kimi zaman asabi. ama işte muhteşem bir müzisyen.
ulkemizin en kaliteli muzisyenlerinden biridir. bunu sadece turkiyedeki 'bok pusur yavsak atayis anarsik elitist ibneler tayfasi' degil dunya muzik otoriteleri kabul etmis durumda.
Fazil Say muzigiyle degil siyasi fikirleriyle taninmasiyla suclaniyor... Bildigim kadariyla Turkiye'de bir insanin fikirlerini acikca beyan etmesinde bir sakinca yok, ama biz meclisteki yoneticilerimizin yarisinin sirket yoneticisi yarisinin toprak agasi olmasi sayesinde o koltuklarda oturdugu gercegini gormezden gelmeye devam edelim. ya da sokakta iki top sektirip abilere gidelim belki bi faydalari olur da meclise gireriz kimsenin umrunda degil nasilsa.
Fazil Say dine ve muslumanlara hakaret etmekle suclaniyor... kendisinin ne dedigi defalarca paylasilmis, tekrarlama geregi duymuyorum. Hosuna giderse paylasirsin, gitmezse he der gecersin. Bir hukuk devletinde, bu nedenle acilan davanin kabul edilmesi bile abestir gencler. Ev ev dolasip cadi avina cikalim tam olsun.
Yok ama gencler, biz mitinglere gidip anamiza avradimiza kufur yiyelim umrumuzda olmasin, gelecek nesillerin hayatlari kiclarini yaladiginiz o hocalarin elindeki sinav sorulariyla belirlensin, biz bize zarari yok nasilsa diyelim.
Memlekette herkes sucsuz, Fazil Say suclu. Dine kufrediyo(!) 'kerhane cocugu.' Ikiyuzlulukten olunse nufus planlamasina gerek kalmayacak gencler. Biraz susun da adam sansinlar.
Bunlar bir yana, rhapsody in blue ve Istanbul Senfonisi su ana kadar dinledigim en guzel, en kaliteli eserler arasinda. Dikkate alinip denenmesi dilegiyle...
beğeniyi babasının malı zanneden hödüklerin, üzerinden sağı solu ahmaklıkla cahillikle suçladıkları adam.
müzikal anlamdaki becerisi hayatı çözdüğünün göstergesi değildir. tanrıyı sorgulama noktasında en yetkinlerden biri sayılabilecek einstein bile tanrı konusunda emin değilken bu elemanın sözlerini kendilerine manifesto yapan köylü ateistlerin her fırsatta hede höde demeleri kendi cehaletlerinin göstergesidir.
cehalet bilginin miktarı ile ilgili değildir. ( ki bir bok bildiklerini düşünmüyorum)
cehalet bilgiden faydalanma ve onu özümseme oranınla ilgilidir.
türk halkının kendisini anlamasını beklemek çok ahmakça olur. zira bu insanların müzikten anladıkları orhan gencebay, serdar ortaç ve demet akalın'dır.
ak parti hükümetinden sonra gelecek olan hükümetleride eleştirmesini beklediğim insandır.
siyasi olarak ak parti hükümetine yakınlık duymuyor olabilir ama sadece şahsi olarak bu eleştirilerde bulunmasını samimiyetsiz buluyorum.
şu anda hissettiğim bu samimiyetsizliği ortadan kaldırmak için ak partiden sonraki gelecek olan hükümeti beklemedeyim.
illa tanım diyenler içinse,
11. parmağına ihtiyaç duymadan piyanoyu çoşturabilen yetenek abidesi güzel insan.
twitter'da yazdıklarına odaklanan kişilerce yaptığı harika eserler göz ardı edilen sanatçı. iyi ki var.mezopotamya'yı da kendisinden canlı dinlemeyi umuyorum.
sıkıyı görünce kıvırtaraktan güvenli olduğunu düşünsüğü sulara aborda etmeye kasan piyano çalgıcısı.
yazdıkları retweetmiş, yani kendi yazmamış başkası yapmış bilmemneymiş. o zaten masum canııım, tüm suç o tweetleri atanda, yersen. "ben yapmadım örtmenim, ayşe yaptı" şeklinde kıvırtırken acaba takipçilerinden birisi de demedi mi "ülen bu suçu ne diye bana sallıyor" madem savunuyorsun, çık delikanlıca "evet dedim, bunu savunuyorum" de. "ben yazdım" de ne olacak? en azından "vay ülen sevmiyoruz ama saygı duyuyoruz" denilebilirdi, şimdi o da gitti...
hukuk, bunun gibi kendini memleketin sahibi zannedenlere de işledikçe, adalet duygusunun hepten yokolmadığını görmek insana ümit veriyor. şimdi "böyle hukuk mu olur" diyenler, geçmişte "google search results" ile akp'yi kapatma davası sırasında "ee hukuk bu kimi keseceği belli olmaz" diyorlardı. yaa gençler, hakkaten de belli olmuyor kimi keseceği...
o değil de asıl cansıkan husus, japonyanın bu adamdan mahrum kalma ihtimali. halbuki metrelerce kırmızı halı tokyo havaalanına depolanmıştı. inşallah çürümez oralarda da maksadı hâsıl olur.
müziğimle anılmak istiyorum demiştir özetle. müziği ile gündeme gelmeyen kişinin müziği ile anılmak istemesi garipsenecek olaydı. önceden daha az tanınıyordu ama bilen biliyordu fazıl say'ı. müziğine sanatına saygı duyulan bir sanatçıydı. ne zaman ki popüler olmak için sanatı dışına çıktı o zaman bu hakaretlere maruz kaldı.
fazil say dine hakaret etmis. fazil say herkesin inancina saldiriyormus ama artik bunun da cezasi varmis zira memleket birkac entellektüelin mali degilmis artik.
fazil say "dine hakaret" etmis de, hangi dine? kimin dinine? "hakaret" ettigi iddia edilen "din" gercekten bizim dinimiz mi?
fazil say ömer hayyam'dan bir dörtlük retweetlemis. ömer hayyam rubaileri ülkemizde kitap halinde serbestce satiliyor. kimse ömer hayyam'i mezarindan cikarip yargilamaya kalkmadi. fazil say, hickimse tarafindan bugüne dek hakaret olarak algilanmayan bir dörtlük yüzünden yargilanacak, öyle mi? pes!
sonra fazil say aksam ezaninin asiri hizli okundugunu tweetlemis. akil var mantik var. ateist'de olsaniz, müslüman da olsaniz, ezan sizin hayatinizin bir parcasidir, tipki can sesi hristiyan olmadigim halde benim hayatimin bir parcasi oldugu gibi. can sesini 300% hizlandirsalar ve ben alistigim can sesinden cok baska bir can sesini duysam, ben de zangoc efendiye sorarim: "acelen neydi?"
bunca insan "ezandan rahatsiz oluyorum" derken, hatta davalar acilirken, kimse bunu hakaret olarak algilamaz ama hizli okunuyor'u hakaret olarak algilar. niye? cünkü bunu söyleyen "tuzu kuru entellektüel" fazil'dir. her zamanki gibi kaliteye düsmanligimiz iste burada da kendini gösteriyor.
fazil say "ezandan rahatsiz oluyorum, ezan okunmasin" filan demedi, sadece "ne bu acele" sordu ve dine "hakaret" etmis sayildi. ne denir bilmem ki? pes!
sonra fazil say (re-)tweetlemis:
"Bilmem farkettiniz mi nerde yavşak,adi,magazinci,hırsız,şaklaban varsa hepsi Allahçı. Bu bir paradoks mu?"
burada bir gözlemini paylasmis ve üstelik "hepsi müslüman" da dememis, "allahci" demis. düsünmeden "hakaret var!" diyoruz amma velakin "allahci" ile ne ifade edildigini bir türlü anlamaya calismiyoruz. insan patatesci olur, hurdaci olur, toptanci olur, hepsi de mübahtir ama eger "allahci" oluyorsa, bu iste bir sakatlik yok mudur? kim bu "allahcilar"? magazinci, hirsiz, saklaban ve yavsak kisiler. yani bundan "dinime küfretti"'yi cikarmak icin bu cümleyi nasil okumak lazim, anlamiyorum! allah adini kullanarak hirsizlik eden, adilik eden, yavsaklik eden, magazincilik eden hatta irz düsmanligi edenler yok mu? ülkemiz böyle din tüccarlarini hic görmedi mi? milletin parasini aldiktan sonra bir de irzina göz diken, haci, hoca, üfürükcü, tarikat seyhi vs.'yi görmedik mi? 13 yasindaki kiza tecavüz edip, hesaba cekilince savunmasi "allah var, serik yok" diyenleri görmedik mi? "muzunu öptürünce" millette cenneti garantilyeyen "mübarekleri" ugur dündarlar ortaya cikarmadi mi? kasetler düsmedi mi internet ortamina? adamin biri seyhinin sadik müridi. o da karisinina tecavüz etmis, o da yetmemis aynisini kizina yapmis.
adam gitmis seyhine soruyor "seyhim niye yaptiniz bunu, karima yaptin bir de kizima niye yapma ihtiyacini duydun?". seyh efendi bu sorudan hic hosnut degil. adama küfrediyor, bunun allah'in istegi, onun da "imtahani" oldugunu söylüyor adam da boyun egiyor.
"allah" diye diye allah'in emirlerini cikari icin cigniyor!
yüzüne baksaniz, disarda haline hakaretine baksaniz, bes vakit namazi gecmeyen nur yüzlüler hepsi ama icine girdiginizde ne seytan olduklari ortaya cikiyor. bu tipler allah'i sahsi cikarlarina arac eden, kisacasi "allahcilik" edenler degil mi? bunlar mi bizim "dinimiz, dindaslarimiz"? ne münasebet!
maun suresi iste bunlari lanetliyor, fazil say ise din tüccarlarini elestirince "dine hakaret" sayiliyor. kurban olurum benim dinime hakaret saymayin cünkü bana hakaret edilmemistir cünkü ben namuslu, imanli ve rabbini cikarsiz seven bir müslümanim.
en son bomba ise de fazil say'in "ateist" oldugunu beyan etmesinin "hakaret" sayilmasi.
simdi anayasa'nin 24. ve 25. maddesine göre, kisinin inanma özgürlügü kadar inanmama özgürlügü vardir, ayrica bunu beyan da edebilir ve bu beyanatindan dolayi kinanamaz. neyse artik anayasal haklar hak getire. iyi de kuran bile inanmayanlara dokunmuyor, le kum dinikum veliyye din diyor. biz adamin inanmamasini kendimize hakaret saymisiz. ben bu dünyayi anlamiyorum.
sonra fazil say'a "allah askina" edilen küfürler....ana avrat baci ne varsa adama haftalarca saydilar. milletin vekili cikti "hangi kerhanede dogdun" dedi, ki kavgada kanli bicakli düsmaniniza dahi söylemeyeceginiz bir laf bu. bütün bu kavgada beni gercekten rahatsiz eden bir sey vardiysa, o da buydu. cennet hani analarin ayaklari altindaydi? hal böyleyken, adamin annesine küfürler yagarken, niye kimse bunu dine hakaret saymadi? niye "yüce dinimde insanin onuruna namusuna hakret etmek yok, edenler cezasini ceksin!" demedi? islam dini hak dini degil mi? insan hakkini gözeten bir din degil mi? peki var sayalim ki fazil say haksiz, peki ettigi haksizliktan cok daha büyük haksizliga ugramasi adaletsizlik degil mi? allah'in bir adi "el adl" iken, müslümana düsmesi gereken de adil davranmak ve bunlari kinamak degil miydi?
ya ayni dinden degiliz, ya da anlayisimiz cok farkli. hanefi mezhebinden cogunluktaki kardeslerim: mezhep imaminiz ateistlerle oturup fikir tartismasinda bulunabilecek kadar aydin oldugunu biliyor muydunuz?
ben sahsen fazil say'in hicbir sözünden nem kapmadim cünkü dediklerini istedigim gibi degil, oldugu gibi anladim.
Zahit sen bu sırra erem mi dersin. Erenler halinden bilem mi dersin. Mescit hak meyhane haram mı dersin. Hak olan mescide meyhane neyler?
bir suç işlemiş ve dava aılmış. birşey yok bunda. suçu inanmamak falan değildir. suçu inanmadığını dile getirmek de değildir. fazıl denen adam zaten sabıkalıydı daha önceden. ya halkı aşağıladı ya halkın kültürünü. yetmedi dine de salladı.
ammaaa! adamın haklı olduğu bir nokta var. adam diyor ki "bana küfür yağıyor, dininiz uğruna bunu mu yapıyorsunuz?". hadi gel cevap ver şimdi buna. adam haklı, hadi cevap ver. hakaret edenlerde de suç yok aslında. suçun faili; bu coğrafyanın insanını "allahsız müslüman"a dönüştüren ellerdedir. müslümanlık bilincini sıfırın altına indirip de "aslansın kaplansın müslümansın aynı zamanda" diye eller suçludur.
