rindane tarzda yazılmış bir şarkıdır. bir rindin agzından okunmaktadır. "zahid" tasavvuf edebiyatında inanma ,ibadet işini göstermelik ve sert kurallara tabi olarak yapan dinin özünden cok sekilcilği ile ilgilenen kişidir. rind ise gönül adamı, yaradılanı yaradandan ötürü seven, gönülden inandığı için askın her mertebesine ulaşabilmiş kişidir, zahid'in tam tersidir.
zahid sarabı haram, asık olmayı günah sayarken; rind sarabı allaha ulaşmak için içer, asık olur ve gerçek asık mertebesine de bu sekilde ulasır.
bir anlamda rind'in zahid'e ayar verdiği şiirdir. *
derin manalı bir türkü ve bu sebebten ötürü sığ insanların anlamakta zorluk çekmeleri sebebiyle "bu nasıl türkü laa tövbe estafurullah tövbe" dedikleri, erkan oğur yorumlu eser.
(bkz: kandil gecesi sarap icmek)
bediüzzaman hazretlerinin bir sözü vardır: "mecaz ilmin elinden cehlin eline düşerse hakikate inkılab eder, hurufat doğar". izahat için bilenler mazur görsün ama der ki hazret, cahil olan mecazı anlamaz onu gerçek zanneder bu da yanlış anlamalara sebebiyet verir. bu itibarla edip harabi'nin bu mısralarından "hadi şarap içelim dostlar" manasını çıkartanlar ne yazık ki bu şiirden hiçbir şey anlamamış demektir. zira burada kastedilen anlam tasavvufa karşı çıkan sofu takımına verilen cevaptır. bu nedenle tasavvuf ehli zatlar şarabı, meyhaneyi ve aşkı herdaim bir metafor olarak kullanmışlar ve kendi yollarının hakikatini bu ifadeler üzerinden anlatmışlardır.
