tek kardeşim olan abimin 99-2003 arası 4 yılını geçirdiği hiç de iyi anmadığı, mezun olduktan sonra bir kez olsun gidip göreyim diye aklından geçirmediği, hatta diplomasını bile almak için uğramadığı bir şehir.
dün geceki fenerbahçe-galatasaray derbisinden sonra, üzerinde fenerbahçe forması bulunan bayan bir taraftara saldıran öküzlerin yaşadığı şehir. pkk kıyafeti olsa bağrınıza basardınız değil mi ? yok ya ben ümidi kestim bunlar insan olamayacak.
aslı "diyarbekir"dir.zaten bu şehrin yerlileri diyarbakır'a diyarbekir der.sanıldığı gibi "bakırdan şehir"gibi saçma bir anlamı yoktur.diyarbekir ibranice bir kelimedir ve "duvarlar içindeki şehir"anlamına gelir.şöyle ki;
diyar:şehir
bek:içinde,içine
ir:duvar
barış ve kardeşliğin şehridir.tarih boyunca birçok medeniyete ev sahipliği yapmıştır.tarihin kokusu gelir bu şehirden.
yunanca ve lantince'de amedia, assur ve babil kaynaklarında amadi, amdio diye geçen yer ismi. ayrıca,son zamanlarda eşekleri ile nam salmıştır, bir nevi eşekler cenneti de denilebilir.
tek sempatik bulduğum hemşerileri sibel kekilli olan il. çok memleket dolaştım, ama diyarbakırdaki kadar hırsızlık, kapkaç, pezevenklik, tinercilik, sahtekarlık gibi hadiselerin yoğun olduğu bir şehir görmedim. istanbul hariç. istanbul kendi içinde bir diyarbakır barındırır. diyarbakırda bir istanbul. ama işin ilginç tarafı bana güzel diye öerilen otelin barında bir anda karıların sırayla gezdirilip müşterinin beğenisine sunulması oldu. herbiri birer sibel kekilliydi kendi çapında.
Osmanlı'da da eyalet olarak geçen Kurdistan'ın ütopik başkenti ve türkçe'de ki diyarbakır'ın kürtçe'de ki karşılığıdır amed.kürtçe'de diyarbakır,diyarbekir olarakta telafuz edilmektedir.bir başka örnek:
türkçe'de van kürtce'de wan'dır.
'' tunceli '' dersim'dir.
'' erbil '' hewler'dır.
pkk terörü öncesine ait (seksen öncesi) , içinde amed kelimesi geçen herhangi bir türkçe-kürtçe türkü, şiir gösteremeyen terör yandaşlarınının palavrası, kendince resmi tarih çarpıtmasıdır.
ulan madem kürtsün, madem kürtler bu kelimeyi kullanmış hep, niye türkülerde, şiirlerde, romanlarda yüzyıllardır hep amed değil de, diyarbekir denmiş a salak oğlum. pkk sempatizanlarından önce bu kelimeyi kullanan ozan, şair neden yokmuş?
günümüzde amed kelimesi, terörist sempatizanlarını tanımlamada bir göstergedir.
Çoğu zaman wikipedia ya mason ansiklopedisi diyen sözde bölücü olmayan solcuların herhangi bir kişinin değiştirebildiği sözümona ansiklopedik bilgiyi wikipedia dan vermeye çalıştığı şehrin tee ermeni bizans dönemindeki ismi. Gerçek ansiklopedilerde baktım yoktu??? Niyekine?
elbette bir yörenin halkı kendi kentini nasıl isimlendirmek istiyorsa o yörenin siyasi temsilcileri vasıtasıyla kanun teklifi vererek bir kanun yoluyla bunu elde etmesi mümkündür.
fakat bizim kastettiğimiz diyarbakır mademki kürtlerin cok oldugu bir kentimiz diyarbakıra amed yerine diyarbakır denmesi diyarbakırı kürtsüzleştirmez.
öyle ki amed değil asıl diyarbakır kürtlerin kentidir.çünkü şadakan amed değil diyarbakırdır, amed güzel bağlar değil diyarbakır güzel bağlardır,amed ile bağlar arası değil diyarbakır ile bağlar arasıdır, amed dağı dumandır değil diyarbakır dağı dumandır... tüm bu kültür ve folklora rağmen diyarbakır isminden diyarbakırlı olarak gocunmak bu kültürü bu türküleri, bu birikimi es geçmektir.
peki neden cıktı bu yeni isimler sevdası kadıköye khalkedon, cukurovaya kilikya, selçuka efes deme adedi gibi yapmacık duran bizim anadolu ruhundan nasiplenmemiş şekilci hevesler? kadıköy demek, cukurova demek diyarbakır demek az mı havalıdır?yada bunu böyle söylemek faşistm yapar insanı yada biryerin türklerin anadoluya girmeden evvelki adını söylemek oranın binlerce yıllk tarihini ve birikimini reddetmek midir?
not:karşındaki faşist bile olsa senin tepkin siyasi bir konuda yada bir yerin cografi isminde senle aynı fikirde değil diye birine orospu cocugu demene izin veriyorsa senin artık kimseye faşist deme hakkın kalmamıstır, çünkü tartışma seviyesini koruyamadığın için faşizmi uygulamalı göstermişsindir.
amedli şiirlerimize ve diyarbakırlı türkülerimize sahip çıkmak, diyarbakır üzerinde orda doğup büyümeyen insanlarımızın söz hakkı sahibi olduğunu anlamak (cünkü o insanlar yeri geldiğinde belki küfrede küfrede de olsa o topraklara asker olarak, doktor olarak, öğretmen olarak, hakim olarak gidecektir) dileğiyle ...
