huzeyme bin sabit isimli sahabe geçmişte peygamberle yaşadığı bir olaydan ötürü peygamber kendisine şehadeti iki kişi yerine geçen kimse manasında züşşehadeteyn lakabını layık görmüştür.
kuranı bir araya getirmekle görevlendirilen zeyd bin sabit normalde her ayete 2 şahit gösterilmesini beklerken bu kişinin yazılı olarak getirdiği Tevbe sûresinin son iki âyetiyle Ahzâb sûresinin 23. âyetini başka bir kimsenin şahitliğine gerek görmeden kurana eklemiştir. bundan çok daha fazla sahabe tarafından aktarılan ve yazıya geçirilen onlarca hadis varken hadislerin uydurma olduğu fakat ayetlerin tamamen geçerli olduğu sonucuna nasıl ulaşırız?
hadisleri inkar edenler sahih ve kutsi hadislerin 'garanti' olmadığını iddia ediyorlar. bildiğimiz gibi kuran, peygamberin ölümünden 20 yıl sonra kitaplaştırılmaya başlandı ve bazı ayetlerin indirildiğine dair tek sahabeden başka şahit de gösterilemiyor. peki bu hadisler ve ayetlerin aktarılması arasındaki fark nedir?
