Her yere her yere her yere bir geceyi aç geçirip de kılıcına sarılmayanın aklına şaşarım diyen ebuzer el gifarinin sözünü as.
Her yere her yere her yere peygamberin ileri atılıp bir elime ayı bir elime güneşi verseniz doğru bildiğimden şaşmam dediğini as.
Her yere her yere her yere Hüseyin'in ölüm olduğunu bile bile zulme zalime savaşmak için yürüdüğünü yaz.
Kurandaki aklet düşün kork ayetlerini yaz.
Peygamberin kendilerini aç bıraktıkları için Mekkelilerin kervanlarina nasıl saldırdığını ve bunun adının cihat olduğunu yaz.
Hiçbiri kar etmez.
ATV'de çıkan bir devlet memuru hoca peygamber efendimizin kuru ekmeğe nasıl sukrettigini ballandıra ballandıra anlatsın. Aklı yokmuscasina Tüm ümmet buna iman etsin sünnet bu desin buna uysun hakkını aramasın fakirliğe sevinsin.
Koca bir toplulukta gerçek din buymuş gibi dini afyon ilan etsin.
Afyon olan din değildir efendim!!!
Afyon olan sabahattin Alinin içimizdeki şeytan kitabında bahsettiği içimizdeki şeytanlardır.
Öteki dünyalara inanmıyorum. Din bu dünyada hayatımızı doğru bir şekilde yaşayabilmemiz için konulmuş kurallar bütünüdür. insan maddi durumuna göre dini kurallara uymakla büyük bir zevk alabileceği gibi dini tamamen düşünmeyip sadece görünüşte bu kurallara riayet edebilir. Daha çok maddi durumu iyi olmayan insanlar dini konularda derin düşünmeyi sevmezler. Tabii ki maddi durumu kötü olduğu halde sorgulayan insanlar vardır. Sonuçta yalnız kalmayı dışlanmayı suclanmayi göze almalıdır. Toplum nedir? Toplum düşünmek istemeyen insan kumesidir.
Tüm dinler Öz itibarıyla aynı, kabuğunun desenleri farklı. Tıpkı islam dininde yer alan tarikatların farklı yollar kullanarak -güzergah diyorum buna- aynı menzile varması gibi. Tanrı biriciktir. Kimileri ona oğullar ve kızlar isnat etmiş, kimileri onu birlemiş, kimileri ona yardımcı tanrılar iliştirmiş.
insan'ın tanrı ile olan meselesidir ve bu meseleye kaynak yapan, yapmaya çalışan, yapamadığına maraz çıkaran insanlığın kendisidir.
Ahlak ve vicdan sonra gelir. Öncesinde gelmesi durumunda her pislik ve canavarlık mübah olur.
Dinler güzel de etraflarında çok orospu çocuğu var.
din insanın hür iradesiyle allah a olan inanç bütünüdür. başka dinlerde vardır tabi ki ama üç semavi dinler en başta gelen dinlerdir. ben islam dinine inanırım o başka öteki başka. benim ruhuma ve benliğime hitap eden islam dini gerek kuran gerekse hadis yoluyla mantıklı gelendir. inanmayanlara da saygım sonsuzdur fakat kişi başkalarının dinine karışırsa şayet işte o zaman film kopar. net.
hangi coğrafyada doğduysanız oranınkine dahil olduğunuz, şansa bak ki her kim olursanız olun ve hangi dine inanırsanız inanın sizinki mutlak doğru dindir, hristiyan coğrafyada doğup hristiyan olursanız veya müslüman coğrafyada doğup Müslüman olursanız yahut yahudi coğrafyada doğup yahudi olursanız da farketmez, yalnız siz doğrusunuz diğerleri yanlıştır her zaman.
Kişinin rabbi ile olan bir meselesidir. Araya kimseyi almayın, araya kaynak yapmak isteyenleri hoş ve güzel bir üslupla öteleyin. Baktınız sizi yumuşak başlı koyun gibi gördüler ve despotlaştılar, ejderhayı salın. Su veren itfaiye hortumunu da kesin.
En güzel din tasnifi hazreti dostoyevski'in din nedir? Kitabında işlenmiştir. Mübarek bir rus olur zatıaliler.
hak dine inanmak ve ona göre yaşamak insanın tabiatında vardır. ama şeytan ve yandaşlarına göre din bir afyondur, insanları uyuşturur, miskinleştirir.
kaynak: https://www.yeniakit.com....lari-nelerdir-139742.html
Toplumları yönlendirme şekildir bir adam 2000 liraya 10 saat 1 ay aralıksız çalışıyor. Diğer adam 2000 lira bahşiş veriyor bu adamın bu adamı öldürmeme sebebi dindir.
dine inanmazsan inanma da nedir o senden daha zenginleri öldürme dürtüsüne hak vermek. saçmalığın daniskası.
insan akıllı bir varlıktır. kendisi fakir diye gidip zengini öldürmez.
ne biçim ruhunuz var la.
"dinsiz insan dini bilinçli olarak yaşama yeteneğini ve böylece onu anlama ve üstlenme olanağını kaybetmiştir; fakat varlığının derinliklerinde hala bunun anısını muhafaza etmektedir."
mircea eliade
büyük felsefeci, dinler tarihi profesörü eliade'ye katılmamak ve insan doğasındaki gerekliliğini yadsımak mümkün görünmese de, günümüzde gerçek bir karşılığı olmayan, içi boşaltılarak hurafelerle doldurulmuş, diğer pek çok değer ve olgu gibi kısırlaştırılmış kavram. ya da şöyle söylemek gerekirse; günümüzde hiçbir dini olgunun, belli bir kitleyi tanımlamaya yeterli bir anlam ihtiva ettiğini düşünmüyorum.
