tanrı biz yokken vardı diye düşünür..ve bir sürü cıvıl cıvıl rengi kendisine gösterme lütfunda bulundugu için müteşekkirdir,yaratıcına.aynı düşünür,düşünürken allahın yaratması bireyin(kulun degil)hayatı ve evreni sosyolojik,psikolojik,biyolojik algı eksiklerinlerini tamamlayıp belki başka bir evrene belkide kendisine dönüşüne belki de buda nın dedigi gibi ölümsüzlük hülyalarından vazgeçersek,kendine degişiklik olsun zaman geçsin diye yaratıldık.
korkaklık konusunda Allah ya varsa diye inanan insanlardan daha cesur oldukları kesin . ama bir sorun var eğer sen din yok kitap yok diyorsan kurandaki mucizeleri mantıklı bir şekilde açıklaman lazım mesela parmak izi mucizesi bilimin 20. yüzyılda keşfettiği birşeyi insanların cahil oldukları bir dönemde yazılmış kuranda nasıl biliniyor bunu açıkla ozamn
evrendeki herşeyin akıl ve bilim yoluyla açıklanabileceğine inanan, evreni yaratan bir yaratıcı (yaratıcı derken allah gibi bir kavram oluşmasın bu sonsuz bir güç de olabilir ki süper güç diye geçer genelde) olduğunu kabul eder. bu din olaylarının dünya üzerinde siyaset ve yalandan başka bir şey olmadığına inanır, sonucunda bütün peygamber ve dinleri reddeder.
felsefi bir görüştür. bir yaratıcı olduğunu kabul eder. çünkü herşeyin bir nedeni olması gerektiğine inanır. teist dinler ve ateizm gibi dogmatik değildir. çünkü akıl yoluyla hareket eder. yaratanın bize din değil akıl verdiğini düşünür. dinlere, peygamberlere, mucizelere (hurafelere) ve tanrının (yaratıcının) dünyaya karıştığına inanmaz.
çok mantıklı bir görüştür. çünkü;
benim tanrım insanların öldürülmesi için emir vermez.
benim tanrım yarattığı bir grup insanı başka bir grup insandan üstün görmez.
benim tanrım kullarını aşağılamaz ve lanetlemez.
benim tanrım kitaplarını korumaktan aciz değildir.
benim tanrımın tahtını taşıtmaya meleklere ihtiyacı yoktur.
benim tanrım kadını aşağılamaz.
benim tanrım düşünmeyi soru sormayı yasaklamaz.
benim tanrım kaderlerini yazıpta insanlarla oyun oynamak için onları sınava sokmaz.
benim tanrımın mutlu olmak için hayvanların öldürülmesine ihtiyacı yoktur.
benim tanrım; insanlarla doldurmak için ateş yakmaz çünkü sadist değildir.
benim tanrım; kulları yanarken,öldürülürken,acı çekerken tatmin olmaz.
benim tanrım; kullarını korkuyla değil sevgiyle yaratır.
benim tanrım; insanların kendisine ibadet edip, egosunu tatmin etmeye ihtiyacı yoktur.
benim tanrım; kadının nasıl dövüleceği konusunda hüküm söylemez.
benim tanrım; yüzlerce karısı olan peygamberleri dünyaya salmaz.
benim tanrım; dünyaya gönderdiği iddia edilen dinleri koruyamamaktan aciz değildir.
benim tanrım; gönderdiği dinin, parça parça mezheplere ayrılmasına musade etmez.
benim tanrım; gönderdiği dinin hurafelerle dolmasına seyirci kalmaz..
benim tanrım; din istaimarlarının, dini kendi menfaatleri doğrultusunda kullanmasına musade etmez.
benim tanrım; cariyelerin seks kölesi olarak, kullanılmasına musade etmez, böyle olması için hüküm vermez.
benim tanrım; eğer gerçekten peygamberler mucize göstermişlerse, günümüze ulaşan bir kanıt bırakmalıydı.
benim tanrım; başka bir dine tabi olan bir insanın, hayatında ne kadar adil olursa olsun, bu kişi/kişiler için "cehennemde yanacaktır" diye hüküm göndermez.
benim tanrım; cinsel ayrımcılık yapmaz.
benim tanrım; insani tavır ve davranışlarda bulunmaz.
koskoca tanrı'nın yarattığı insanlarla uğraşacağını sananların eleştirmeye kalktığı en mantıklı inanış şekli. tanrı neden araplara göndersin dini, peygamberi vs...
ne tanrı'yı görmeyen bir kör, ne de sonunda huri kızlarını bekleyen bir dindardırlar buna inananlar.
üzerine düşünüyorum da deizm denen şey tam da düşüncelerimi karşılıyor kutsal insanların olması mucizeler sanki gerçek değil tabi ki ben deistim iyi bi halt yiyorum bakın bana sizden farklıyım triplerine girenleri de kınıyorum.
tanrının önce kullarını yaratıp sonra onları onun istediklerini yapmadıkları için yakacağı, onlara eziyet edeceği tamamen tanrıyı küçümsemektir..tanrının kullarını yakarken zevk alması gibi bir olgu ne kadar doğru gerçekten tartışılır.. tanrı o kadar yüce ki emin olun hiçbirimizin yaptığı ibadete ihtiyacı yok..onun zaten herşeyi var o zaten çok güçlü ve sınırsız.. sadece iyi bir insan olma duydusuyla ve mantığıyla hareket etmek varken cennet cehennem korkusuyla iyilik yapıyoruz.. ben şu soruyu sorduğumda gerçeği buldum:"ben tanrı için mi ibadet edip iyilik yapıyorum yoksa cehennem korkusundan mı??" halbuki sadece iyi olmak zaten yeterli..
edit:tanrının varlığına inanılır fakat o doğaya ve insanlara karışmaz..
saçmalığın daniskası. Allah'a inanacaksın ama Allah'ın peygamberler aracılığıyla kitap gönderip din vasıtasıyla hayatlarını düzene sokmalarına yardımcı olmasına inanmayacaksın. komik vesselam.
ateizmden önceki durak değildir .öyle bakıldığında herşey birbirinin basamağıdır, peki ateizm neyin basamağıdır. Ateizmle oldukça kopuktur , tanrı inancı din kadar kolay yok olabilecek birşey değildir ki dini yalanlayabilen biri inanmasa tanrıyı da yalanlayabilir,korku değil inanç meselesidir.lafta müslüman olmaktan çok daha saygındır, allah çarpar korkusuyla dinini değiştirmeyen ,araştırmayan sadece kimlikte müslüman tiplerin dinlerindeki tanrı ve cehennem korkusu yüzünden inançlarını değiştirmemeleri onları daha inançlı yapmaz . din tanrı ve tanrı sevgisi temellidir ama dinde ibadet ve cennete gitme arzusu tanrının önünü kapatmıştır. eğer amaç tanrıyı sevmekse bi deist tanrısını daha çok sevebilir çünkü kitaplardaki gibi olmadığının farkındalığına sahiptir. *
Bu yönde düşünenlerin sayısının artmasındaki yegane suç da malesef ki "din" diye ortaya sunulan şeylerin anlamsızlığıdır. Belki bir deist ibadetten rahatsız olmayabilir (sonuçta Tanrı'nın varlığına o da inanır) Lakin ibadetin şekilcileştirilmesine ve nereden geldiği belli olmayan kurallara sınırlandırılarak anlamsızlaştırılmasına kızabilir. veya saçmasapan Dinci zırvalarının çöplüğü arasında gerçek islamın altında kalışını ve bu yüzden islamı görememesinden dolayı da Deizmi seçmiş olabilir. Yani uzun lafın kısası insanlar buna yöneliyorsa yine bu Dincilerin veya din adamlarının suçudur.
bir tanrının olduğunu ve bu tanrının -yaratmak dışında- evren üzerinde herhangi bir müdahalesi olmadığını savunan inançtır.
şahsimce en mantıklısıdır. zira dinlerin araya girmesine, insan aklını sınırlandırmasına ve saçma sapan kurallar eklemesine karşıdır. deizme göre inanç tanrı ile aramızdadır. buna hiç kimse karışamaz.
ateizm öncesi bir durak falan da değildir. belki bazı kişiler için olabilmiştir. ancak yeri geldiğinde de ateizm, deizm öncesi bir durak olmuştur. * bu nedenle bu konuda genelleme yapmak mantıklı değildir.
tanrı vrdır. ama dünyaya karışmıyordur düşüncesi, ateizmin halkalarından biridir. şöyle ki 0-15 yaş arası islam, 15-35 yaş arası ateizm, 35-40 yaş arası agnostizm, 40-70 yaş arası deizm. ölmeden önceki son 3 saniye islam. ölüm ve kıyamet arası süreç, uyutulmak, kıyametten sonrası sonsuz cehennem.
(bkz: #170961) aksine ateizm ile cok zıt yanları olan inanıstır sayet deizm tanrıya inanır ve tanrının evreni yarattıgına inanır ama tanrının ustun varlık olarak insanların algısının dısında oldugunu soyler ve insanların algısının asla tanrıyı algılamaya yetmeyecegini soyler bununla birlikte semavi dinleri yada pagan dinlerini asılsız bulur ve reddeder bazı deistler cennet ve cehenneme inanırken bazılarıda kozmik donguye inanır.
asıL düşüncedir . Dinler arasında o kadar çok çelişki vardır ki , neye , neden inanacağını şaşıran kişilerin , ''yeter uLan , yokmu bunun bi ortası '' diye bahsettiği '' orta işte budur .
tanrı'nın evreni kendi yasalarına göre işleyen bir düzen olarak yarattığını savunur. ancak yaratan ve düzeni kuran Tanrı'nın, evreni kendi başına bıraktığını kabul eder.
dini insanların ürettiği toplumsal bir öğreti olarak düşünür ancak evreni oluşturan yaratıcı bir güç olduğunu kabul eder. bu yaratıcı güç tanrı'dır. fakat bu güç sosyolojik olgulara asla karışmaz. bağımsız tanrı inancı denilebilir.
