evreni yaratan bir tanrının varolduğu ancak yarattıktan sonra hiçbir şeye karışmayan bir tanrının olduğunu idda eden felsefe.. bence tanrı evreni big-bang'den önce yarattı. ve gerisine karışmadı. canlılar evrildi. organizmadan şimdiki insanlara kadar süren evrede ve bulunduğumuz zamanda tanrının emeği yoktur.
Dünya'yı, Dünya'daki her şeyi ve bunların devamını sağlayacak her türlü olgunun Allah tarafından oluşturulduğunu, Allah'ın sistemi kurduktan sonra hiçbir şeye karışmadığını iddia eden inanış. Teoride Allah'a inandığı için ateizmden farklı ama cennet-cehennem, ibadet gibi kavramları kabul etmediği için pratikte ateizmle aynıdır.
hiçbir şeye inanmıyoruz ama bu dünya nasıl oluştu bunları kim yarattı madde her zaman vardı kisvesinin altına sığınmaktan bıkmış göte gelince Allah diyen pardon tanrı diyen ağız alışkanlığıyla inşallah diyen sikkoların uydurması bişe.
herkesin yanlış bilgisi olarak; deizm bir din değildir. sadece din inançsızlığıdır. tanrı inancına sahip olup, kitapları reddetmektir. ateizmden katlarca mantıklıdır.
17.yüzyılda fransa'da ortaya çıkan bu görüşe göre evrenin yaratıcısı tanrı'dır,tanrı evreni planlayıp bir düzen içinde yarattıktan sonra bir daha evrenin işleyişine müdahale etmemiştir.bu durum saatçi ile saat arasındaki ilişkiye benzer.
tanrı'nın sadece evreni yarattığını, evrene müdahale etmediğini öne süren felsefi bir akım. tanrı'ya dua ve ibadet etmek yoktur. çünkü tanrı cevap vermeyecektir. ateizme meyilli olup, evrenin nasıl oluştuğunu açıklayamayanlarda görülür.
evrim teorisi ve bilimle iç içe olan bir düşünce. tanrının sadece bir ilk sebep olduğunu, dinlerin uydurma olup her şeyi yine tanrının koyduğu doğa kanunlarının belirlediğini ve dışarıdan hiçbir müdahale olmadığını söyler ki mantıklıdır. tanrının özellikleri ise deistler arasında farklı yorumlanır. tanrı bize akıl verdi, din değil gibi sloganı vardır. bana göre deizmin tanrısı oldukça sadist bir tanrıdır çünkü yarattıktan sonra insanları kendi haline bırakıp sürünmelerini ölünce de yok olmalarını seçmiştir. tanrının neden yarattığı sorusunun cevabını içinde barındırmaz. ayrıca panteizmden farklıdır, tanrının evrenden tamamen bağımsız bir varlık olduğunu savunur. kesinlikle bir durak veya dogma değildir.
kafirliğin bir çeşididir. islam da var olan "la ilahe illallah" diyenin en sonunda affedileceği müjdesi vesilesiyle belki yırtarım ayağıdır. fakat durum öyle basit değildir. la ilahe illallah, muhammeden resulullah olmadan olmaz. allah cc, kitab ı mübininde emretmiştirki resul u erkem sas e uyulacaktır.
fakat deistim diyenler genellikle, islamdan değil, müslümanlardan soğumuş insanlar oluyorlar. mevlam doğru dürüst müslümanlarla karşılaştırsın. ahir zaman da imanı kurtarmak, kesinlikle zordur. allah hidayet eylesin.
felsefe mi desem dinsiz yaşam mı desem öyle birşeydir. Tanrı'nın varlığını kabul eder ve "ilahi dinler"de anlatılan Tanrı'yı aciz olarak görür. Tanrı'yı yüceltendir.
tanrı biz yokken vardı diye düşünür..ve bir sürü cıvıl cıvıl rengi kendisine gösterme lütfunda bulundugu için müteşekkirdir,yaratıcına.aynı düşünür,düşünürken allahın yaratması bireyin(kulun degil)hayatı ve evreni sosyolojik,psikolojik,biyolojik algı eksiklerinlerini tamamlayıp belki başka bir evrene belkide kendisine dönüşüne belki de buda nın dedigi gibi ölümsüzlük hülyalarından vazgeçersek,kendine degişiklik olsun zaman geçsin diye yaratıldık.
korkaklık konusunda Allah ya varsa diye inanan insanlardan daha cesur oldukları kesin . ama bir sorun var eğer sen din yok kitap yok diyorsan kurandaki mucizeleri mantıklı bir şekilde açıklaman lazım mesela parmak izi mucizesi bilimin 20. yüzyılda keşfettiği birşeyi insanların cahil oldukları bir dönemde yazılmış kuranda nasıl biliniyor bunu açıkla ozamn
evrendeki herşeyin akıl ve bilim yoluyla açıklanabileceğine inanan, evreni yaratan bir yaratıcı (yaratıcı derken allah gibi bir kavram oluşmasın bu sonsuz bir güç de olabilir ki süper güç diye geçer genelde) olduğunu kabul eder. bu din olaylarının dünya üzerinde siyaset ve yalandan başka bir şey olmadığına inanır, sonucunda bütün peygamber ve dinleri reddeder.
felsefi bir görüştür. bir yaratıcı olduğunu kabul eder. çünkü herşeyin bir nedeni olması gerektiğine inanır. teist dinler ve ateizm gibi dogmatik değildir. çünkü akıl yoluyla hareket eder. yaratanın bize din değil akıl verdiğini düşünür. dinlere, peygamberlere, mucizelere (hurafelere) ve tanrının (yaratıcının) dünyaya karıştığına inanmaz.
çok mantıklı bir görüştür. çünkü;
benim tanrım insanların öldürülmesi için emir vermez.
benim tanrım yarattığı bir grup insanı başka bir grup insandan üstün görmez.
benim tanrım kullarını aşağılamaz ve lanetlemez.
benim tanrım kitaplarını korumaktan aciz değildir.
benim tanrımın tahtını taşıtmaya meleklere ihtiyacı yoktur.
benim tanrım kadını aşağılamaz.
benim tanrım düşünmeyi soru sormayı yasaklamaz.
benim tanrım kaderlerini yazıpta insanlarla oyun oynamak için onları sınava sokmaz.
benim tanrımın mutlu olmak için hayvanların öldürülmesine ihtiyacı yoktur.
benim tanrım; insanlarla doldurmak için ateş yakmaz çünkü sadist değildir.
benim tanrım; kulları yanarken,öldürülürken,acı çekerken tatmin olmaz.
benim tanrım; kullarını korkuyla değil sevgiyle yaratır.
benim tanrım; insanların kendisine ibadet edip, egosunu tatmin etmeye ihtiyacı yoktur.
benim tanrım; kadının nasıl dövüleceği konusunda hüküm söylemez.
benim tanrım; yüzlerce karısı olan peygamberleri dünyaya salmaz.
benim tanrım; dünyaya gönderdiği iddia edilen dinleri koruyamamaktan aciz değildir.
benim tanrım; gönderdiği dinin, parça parça mezheplere ayrılmasına musade etmez.
benim tanrım; gönderdiği dinin hurafelerle dolmasına seyirci kalmaz..
benim tanrım; din istaimarlarının, dini kendi menfaatleri doğrultusunda kullanmasına musade etmez.
benim tanrım; cariyelerin seks kölesi olarak, kullanılmasına musade etmez, böyle olması için hüküm vermez.
benim tanrım; eğer gerçekten peygamberler mucize göstermişlerse, günümüze ulaşan bir kanıt bırakmalıydı.
benim tanrım; başka bir dine tabi olan bir insanın, hayatında ne kadar adil olursa olsun, bu kişi/kişiler için "cehennemde yanacaktır" diye hüküm göndermez.
benim tanrım; cinsel ayrımcılık yapmaz.
benim tanrım; insani tavır ve davranışlarda bulunmaz.
