kişinin ateist olup olmaması değildir sorun. sorun olan "ateistim, ne duruyorum şu müslümanların (nedense diğer dinler değil) bi amına koyayım" mantığıdır.
"ateistsen ateistsin. bana ne? lakin bi rahat dur" denilmesi elzemdir. ayrıca ömründe kafir görmemiş biri olarak bir ateisti görmeyi isterdim şahsen. bakalım kafirler neye benziyor. janjanlı mı, yanar döner mi, nedir?
ilave etmekte fayda var;
sizler benim taptığıma tapmazsınız * ben de sizin taptığınıza tapmam * sizin dininiz size, benim dinim bana. (kafirun suresi)
edit: sözlükte amma kafir varmış.
edit 2: islam dininde inanmayan kişiye kafir denir. (bu entrymi hakaret sayıp canlandır butonu koymadan silen moderatöre ithaf edilmiş edittir)
camiye el yüz yıkamaya veya tuvalet için giden, ramazan bayramının tek çağrışımı erken dersten çıkmak olan, kandille ilişkisi ise kandil simidinden öteye geçemeyen insan modeli.
her nedense zor duruma düşdükleri zaman 'allah' kelimesini kullanılır bunların topu. misal:
-lan lan n'oluyo olum?
+uçak düşüyor abi.
-hadiii beeaa... eyvahhh... allahım n'apıcaz lan şimdi? eşheddü...
+dur abi dur bu bi' kamera şakası.
-hay allah belanı versin
+abi dikkatimi çektide yusuf yusuf modundayken bayağı bi' yeniçeri misali allah allah nidaları işittim. hani ateisttik abi hehe.
-@!
Ateist çoğu zaman yanlış ifade edildiği şekli ile tanrıyı inkar eden kişi değildir.
Ateist'in tanrıyı inkar eden olarak adlandırılması; dinlerin, her insanın anne-babalarının kabul etmiş olduğu dini inanışların mensubu olarak doğduğu kabulune göre, önceden tanrı varlığını tanırken, daha sonra reddeden gibi düşünülmesinden kaynaklanır. Sözlüklerde anlamının "tanrı tanımaz", "tanrıyı inkar eden" şeklinde verilmesi de bu duruma dayanır.
Ateist'in çevresinde olan biteni anlaması için gereksinimi olmadığından Tanrı'yı reddetmek gibi bir anlayışa da ihtiyacı yoktur. Yani ateist durup dururken Tanrı'yı inkar eden insan değildir.
Ateist aslında sadece maddecidir. O'nu idealistler bu şekilde adlandırma gereksinimi duyarlar. Kavramın sözlük anlamı yukarıda anlatıldığı şekilde yerleştiğinden, bazen de kendisi de kendini ifade etmek için bu tanımı kullanır
Soralım kendilerine dünyada hiçbir şeyin olmadığını düşünebiliyorlar mı? Köşeye sıkıştıklarında nedense Allahhh diye bağırırlar pis ağzına layık değil senin o Yüce Allah.
kur'an-ı kerim'i hatmetmiş insanlardır. hatta zebur'u, tevrat'ı, incil'i de başından sonuna kadar okumuşlardır. ayrıca "sizin müslümanlığınızdaki hoşgörü bu mu?" diye çıkışları vardır ki sormayın.
"leküm diniküm veliyedin"in geçerli olması için evvela bir dine mensup olmaları gereken kişilerdir. mesela şu güne dek ne bir hıristiyana ne de yahudiye neden öyle inanıyorsun mal mısın diye sormadım.
adam çıkacak allah, peygamber, kuran-ı kerim'e hakaret edecek "düşünce özgürlüğü" diyeceksiniz, müslüman biri olarak ateisti eleştirince niye uğraşıyorsunuz diye kollayacaksınız. ha zaten o taraftaysanız sorun yok tabi cehenneme kadar yolunuz var.
bu arada leküm diniküm veliyedin hazreti muhammed'in değil allah'ın kelamıdır(ayettir) bilgi sahibi olmadan gürleyen aslanlar sizi.
gerçek hayatta kolay kolay karşılaşılmayan kişilerdir.
maşallah internette her türlü şeyi söylüyolar.
gerçekte susup kalıyolar.
göt korkusundan olsa gerek.
oruc tutmayan muslumani 10 yerinden bicaklayacak kadar hosgorulu ve egitimli insanlarin bulundugu bir ulkede kimliklerini herkese aciklamamalari hayirlarinadir.
islamın hoşgörü dini olduğuna inandıkları için dışarda da ateist olduklarını söyleyebilen kişilerdir.
muhammet benim dinim bana senin dinin sana demiş bundan 1500 sene önce eğer ondan daha iyi bildiğinizi iddaa ediyorsanız herhangi birisine açık adreslerini sorabilirsiniz *
ha kişilerin ateist olduklarını belediye hoparlorlerinden bildirme gibi bir zorunlulukları bildiğim kadarıyla yoktur.
gerçek hayatta bunlarla çokça karşılaşılmamasının sebebi, insanımızın birilerini bir şeylere mecbur ettiği o baskıcı tutumu olmasın? öyle ya, (fikirlerinden nefret etsem de) turan dursun'un kurban gittiği cinayetin faili benim, farklı inançlara sahip olduğu için oteli de ben ateşe verdim, ibneni biri oruç tutmadığı için sopaladım, kimi zaman da öldürdüm, bakın bunları da itiraf ediyorum.
ağız dalaşı farklı şey, fikir teatisi farklı şey arkadaş bunu idrak etmek mecburiyetindesiniz. adam allah'a peygambere sövüyorsa, "ay o senin değerlerine hakaret etti diye sen de etmek zorunda mısıııın" gibi bir ibne tavrına sığınacak değilim. ha, sövmemen, kendi halinde, kendi iğnesiyle, kendini zehirlemesini beklemen daha rasyonel bir yol fakat, şu durumda sövüyorsan seni suçlamam.
ama gel gör ki, inanmayan adamın üzerinde öyle bir baskı kurmuşuz ki, sokakta inançsızlığını rahatça ifade edebilecek adam koymamışız, internette cümle zehrini döküyor, çünkü internet ona tartışabilme fırsatını, rahatlığını veriyor. suç kimde dersiniz, tercihlerinden dolayı psikolojik ve dahi fiziksel şiddete uğrayan bu adamda mı, yoksa demokles'in kılıcı gibi bir o taraftan, bir bu taraftan savrulan faşist dinci kesimde mi?
sen güzel ahlakınla, terbiyenle, üslubunla herife örnek olacaksın, olmasan da kendine hayran bırakacaksın. bir müslüman olarak sağlam altyapının üzerine entelektüel birikimini inşa edeceksin, tartışmayı bileceksin, argümanlarını sunacaksın, yeri gelecek antitez üreteceksin, adam hala mı inanmıyor, sen tebliğ görevini başarı ile ifa ettin, çekilebilirsin.
adama sormazlar mı, tebliğini sevgi metodları üzere gerçekleştirmiş bir peygamberin ümmeti olarak, senin peygamberinden fazlan nedir de, korkutma ve hönkürme temelli bir yaklaşım içerisinde herifin iman etmesini bekliyorsun a cavcav? görevin anlatmaktı, anlamadı, artık s.ktir ol git değil mi ama?
lise çağındayken bir oğlanceğiz vardı "bir yaratıcı olabilir fakat dinlere inanmıyom" demişti bir kez. ders iptal olur, sınıftaki herkes bu herifi imana getirmek içün anlatır anlatır, bağırır çağırır, kimi karılar ağlar falan, rezalet bir ortam. e kainatın en temel kanunu bu; herifi etkilersen sana tepki verecektir. sen adamı imana getirmeye çalışıyorsun ama, sırf tepki vermek için iman etmeyeceğine yemin edebilirim. noldu? faydan mı dokundu islam'a? peki, şu saat itibariyle omzunda ciddi bir sorumluluk taşıdığının farkında mısın? adam belki senin yüzünden halihazırda sövmektedir allah'a peygambere, olamaz mı?
iman, inanç gönül meselesidir. adam şu şu konuda kur'an çelişkilidir diyorsa, imanını yitirmeden de "çelişki yoktur" fikrini anlatabilirsin. sövüyorsa sen de söversin diyecek sözüm yok haketmiş, ama adam aklını kullanıyorsa sen yumruğunu kullanamazsın, adil değil.
kendini peygamber sanan bireylerin asla tahammül edemedikleri kişilerdir.
allah zaten dünyaya elçi olarak çeşitli peygamberler göndermiştir. bunların sonuncusu, yani islam dininin peygamberi de hz muhammed'dir. yani allah onu temsil etmesi için dünyaya o'nu göndermiş, ve gönderdiği kutsal kitapta da o'nun gönderdiği son peygamber olacağını, bundan sonda kimsenin kendisini dünya'da temsil etmeyeceğini de aynı kitapta bildirmiş.
daha nedir bu ateistleri inanmaya zorlama çabası peki? peygamber misin sen kardeşim de insanları inandırmaya çalışıyorsun? sen bir kulsun ve ölene kadar da kul kalacaksın! yapabileceğin en sevap katsayısı yüksek şey iyi bir kul olmak ve kul olduğunu bilmektir. namazını kıl, orucunu tut, kalbinden imanı eksik tutma;
bu kadar işte. görmen gereken de bu zaten, bi peygamber değil dee kul olduğun. ama işte, insan kafasını kuma sokunca algılama olayını böyle götüyle yapıyor!
cahillerle ne olduğu tartışılmaması gereken konu.
zira herhangi bir yaratıcıya inanmamak için ön şart olarak sizi 3-5 aşamalı ölüm testlerine bile sokmaya çalışabilirler.
lan altı üstü inanmıyacaksın canı istemiyor ondan inanmıyor herhangi bir bilgi birikimi de yok bu konuda kara cahil ama siki taşağı denk gezmek istiyor böyle yaşayabilmek için canını ortaya koymak zorunda mı insanlar? ateizm uğruna savasılacak birşey değildir, islamiyette cihat kavramı vardır, sehitlik kavramı vardır bu yüzden dini uğruna seve seve ölür müslümanlar ama ateistin böyle bir zorunluluğu yoktur.
edit: entel olma meraki olmayanlarda "alternativ/farkli olmak, kari kaldirmak, farki fiyati degil ba$ kaldirisi olmak, erkek kaldirmak, sicmak, sicarken acimamasini saglamak, hede hödö, göde, möde olmak" gibi nedenlere sahip olan esref-ül mahlukat olmayanlardir.
bu sahs-i zararlarin bilhassa islam düsmanligi sergilemesi ve bu halti yerken kendilerini zeki sanmalar ayri bir ironidir, cünkü ilk ironik olani ateist olanin müslüman olmamak oldugunu sanmalaridir.
ha birde, imece usulü calisiyorlar, ya da telepati, kemoterapi üzerinden haberlesip seri eksi oy veren ipne yolunda vazifelerini yerine getiriyorlar.
temmenimiz, ateist kalmalari, nede olsa cennetin sicak olmasi icin cehennemde yanacak mal lazim, odun lazim (kaldi ki bu cümle ile söyleneni anlamicak cehalettesinizdir).
uludağ sözlük'ün kabızlığının bir numaralı ilacıdır. hemen her gün, bir kaç başlık açılır, içine bir güzel sıçılır ve o bokun etrafında da sinekler misali dolaşılır. şimdi bu girişten sonra kim, ne söylesem, beni ciddiye alır ayrı konu ama, ben bir iki konuşayım gene de.
ilk önce neyin bok atmak, neyin reddetmek, neyin irdelemek olduğunun iyi kestirilmesi gerekir. mesela;
-ben inanmıyorum, inanılmasını da saçma buluyorum.
diyen bir insan, dine hakaret etmiş olur mu? saçma bulduğunu dile getirmek, dine saldırmak mıdır? adam "saçma buluyorum" demese de, inanmaması saçma bulduğunu göstermez mi? sınırı nereye çizeceğiz ki? bu arada iki cümlesinden biri "yeaa bu millet ne yobaz yeaa" diyen insanlar için de konuşmuyorum. zerre kadar umrumda olmazlar. ama birisi bana, neyin hakaret neyin eleştiri neyin inkar olduğunu söylesin.
ayrıca bu bok atma işinin şöyle de bir yansıması var. inanmadığını söyleyen herkese, önce bir iyi niyet gösterisi eşliğinde tebliğ yapılır. yemezse (ki kolay kolay yemez), adamın ne körlüğü kalır, ne cehennemde yanacağı kalır, ne şeytan tarafından kandırılmışlığı kalır, ne allah'ın kendine bahşettiği aklı kullanamadığı kalır. iş tartışmaya dönerse iş "yanacaksın köpek"e kadar da gider. şimdi "allah fikrini saçma buluyorum" diyen adam mı karşısındakine saldırıyor yoksa bu lafları söyleyen insanlar mı?
kaldı ki, bana, inanmadığımı söylediğim bir kitap'tan allah'ın varlığı ispatlanmaya çalışıldığında ben de bunu hakaret kabul ediyorum. adama, ben bu kitaba inanmıyorum diyorum adam bana, söver gibi, "bak şu ayette allah'ın var olduğu yazıyor, demek ki var" diyor. bundan büyük hakaret olur mu yahu? adam beni aptal görüyor, bu bu kitabı okusa da anlamamıştır dur ben o kitaptan iki kanıt göstereyim diyor. hani saygı?
bir diğer yaptıkları iş de islam'la uğraşmaktır.
türkiye'de doğup büyümüş ve her halükarda islam'ın etkisinde yetişmiş insanlar, dini sorgulayıp yoksaydıklarında, tabii ki fikirleri islam üzerinden olacaktır. bu yalnızca islamla uğraştıkları anlamına gelmez. ama hayatlarını -istemeseler de- bu kadar derinden etkileyen bir konuyla ilgili, elbette, fikir beyan edeceklerdir.
"leküm diniküm veliyedin" meselesi hepten karışık. orada denmiş ki "senin dinin sana, benim dinim bana". bu lafı günümüze uygulayıp, senin inancın sana, benim inancım (ya da inançsızlığım) bana diye düşünmemek bir kasıt değil midir? eğer senin inanma hakkın varsa, birilerinin de inanmama hakkı olacaktır. senin inancın toplumsal hayatta beni sürekli kısıtlarken ve benim inancım seni hiçbir şekilde etkilemezken en azından inanmama hakkımı istemeye hakkım yok mudur?
gerisi düşünce özgürlüğü ve düşünceleri ifade etme özgürlüğüne giriyor. şiddeti yüceltmediği sürece herkes her fikri açıklayabilmelidir. ateistler fikirlerini açıklarken bile kısıtlanıyor. bu ülkede pek çok insan sırf ateist olduğu için şiddete maruz kaldı, öldürüldü. daha şimdiye kadar kimsenin allah'a inandığı için öldürüldüğünü duymadık, görmedik. gören bilen var mı? şimdi, kim kime saldırıyor? sadece şu başlık içinde bile, küfürler, hakaretler, bir ateist bir inananla ilgili söylemiş olsa terbiyesizce komikleşme çabası olarak görülecek cümleler var. kim kime saldırıyor?
...
tüm bunların dışında bir de bir kaypaklık söz konusu. bu ateistlerle ilgili fikir beyan eden herkeste yok, haksızlık etmeyelim. benim çok alicenap, nur yüzlü, iyilik timsali kardeşim, sen tutup da, hristiyanlar domuz eti yiyor. domuz eşini kıskanmayan tek hayvan olduğu için de eşlerini kıskanmıyorlar, ondan aile kurumu çöktü oralarda derken, inançlara saygılı mı davranmış oluyorsun? ya da hindistan ve ineklerle ilgili, olabilecek en indirgemeci esprileri yaparken çok mu saygılı oluyorsun? yahudilerin lanetlenmiş olduklarını söylerken çok mu saygılısın? yoksa, tüm bunları yapıp, ateistleri şeytan tarafından kandırılmış ilan edip ondan sonra birisi senin inançlarınla ilgili bir şeyleri saçma bulduğunu söylediğinde mazlum ayağına mı yatıyorsun?
kendi vicdani vardir. her bir boku yememek icin allah korkusuna geregi yoktur. insanoglu evcil kopek degil ki kotuluk yapmamasi icin bir sahibe yada bir korkuya geregi olsun.
sokakta "müslümanım" diye gezen milyonlarca varlıktan farklı olarak, "ahlaki değerlere" sahiptirler.
ayrıca, "neme lazım cehenneme gideriz" diye suç işlemeyen adamdan daha ahlaklılardır. keza; tehdit edildikleri için değil, ahlakın gereği olduğu için yapmayacakları şeyler vardır.
