allah, bizim insanlaşmamızdır, bizi insanlaştırandır, bize ruhundan üfleyen ve bizi beşer tutsaklığından özgürleştirendir. allah, emektir, adalettir, rahmet ve aşktır. allah, insanın külli sureti, insan allahın cüzi suretidir. o ilk kötü söz, yani şeytan, yani emek vermeden, hak etmeden bu bana ait; demek, yani üretim araçlarının özel mülkiyeti, yani bütün kötülüklerin kaynağı; işte insanın düşmanı budur, allahında düşmanı budur. hayatın temel antogonist çelişkisi işte bu söz ile insan arasındadır. baş çelişki beşer ile insan arasındadır. emeksiz mülkiyet ile insan arasındadır, şeytanla insan arasındadır. bütün diğer şeyler, tarih, din, devlet, doğu, batı, kapitalizm, sosyalizm vs..her şey bu ilk çelişkinin doğurgan halleri, suretleridir.( (bkz: ahmet özcan) http://www.haber10.com/makale/9052/ )
kuran da bize açıklanan allah lafzı karıncadan galaksilere kadar bütün varlığın tabii olduğu hareket, değişim, tekamül-evrim ve sonsuz enerjiyi ifade eder. bir hiyerarşideki en üst yeri değil bütün varlığın tabii olduğu yasaların tekil ifadesi. gerçeğin idealist veya materyalist iki yüzü olmadığına göre kendisi şey veya varlık olmayan fakat bütün varlığı kuşatan bu tekillik, bu mutlaklık din dilinde, bilim dilinde veya felsefi olarak farklı ifade edilir. kime ve neye inanırlarsa inanırsın aklı başında herkesin gördüğü gerçek kainatın, insanın, doğanın kendisinden aşkın bir denge, düzen, ölçü, hareket ve değişim içinde olduğu gerçeğidir. diyalektik materyalistlerin maddenin hareket ve değişim yasaları, doğanın diyalektiği dediği şey aslında kuranda tabir edilen allah kavramının suskun, bilinci olmayan halinden başka bir şey değildir. örneğin bütün varlık için değişmek, dönüşmek, hareket etmek, oluş bozuluş diyalektiği içinde olmak, doğumlu ve ölümlü olmak, kendisi başka varlıklardan oluşan bir bütün olarak kendisi de yine bir bütünün içinde yer almak, mutlak bütünden her varlık için farklı farklı olmak üzere parça parça izler taşımak vs. işte bu en ufak zerreye kadar bütün maddeye hakim olan ama hiç bir varlığın kendisine hakim olmadığı, olamayacağı tekillik. bütün varlığın değişimini enerjisini varoluşunu kapsayan fakat kendisinin hiç bir varlığa bağlı ve muhtaç olmadığı sınırsız ihtiyacın sonsuz kaynağı. din dilinde bunun ifadesi ihlas suresi.
''de ki: o, allah'tır; ahad'dır, tektir! allah'tır; samed'dir/tüm ihtiyaçların, niyetlerin, övgülerin, yakarışların yöneldiği tek kuvvettir! ne doğurmuştur o, ne doğurulmuştur! hiç kimse o'nun dengi ve benzeri olmamıştır, olamaz! (bkz: kuran ı kerimdeki allah tasavvuru/#10346490)
rahman ve rahim olan,yüce yaratıcı alemlerin tek ve yegane sahibi olandır.sabur ismiyle o kadar dayanıyor ki inanmayan kullarına, yoksa biz insanlar bu kadar dayanmazdık. şurdaki entryleri gördüm üzülmekten başka bir şey gelmiyor elden.
her geçen zamanda taraftarları azalmakta olandır.gönderdiği iddaa edilen kitaplar bilimsel verilerle uyuşmamaktadır.kitaplarında hatalar doludur.varlığına dair bir tane bile kanıt yoktur.insanlığın tanrılarından birisidir.aynı mısırlıların,yunanlıların,sümerlilerin antik tanrıları gibi hatta türklerin göktanrı'sı gibidir. her biri günümüzde yok olmuştur. kedileri bile tanrı yapan insanoğlu allahı da bu tahtından indirecektir.uğruna milyonlarca insan katledildi.
arap mitolojisinde yer alan tanrılardan biri. arap dinleri hem politesit hem de henoteist bir yapıya sahiptir. fark beyan eden herhangi bir belgeye rastlamış değilim şahsen...
eski arap şiirlerinde falan adı geçer bunun. öyle de bişi. enteresan...
Alemlerin rabbi, vacib-ul vücud, kadir-i mutlak, zamandan ve mekandan münezzeh olan, esmaül hüsna'nın tüm isimleri bu isimde tecelli etmiş olan yüce mevlamız.
ne yazsam yetersiz..
rahman ve rahimdir, merhameti hem müminlerinedir hem tüm yarattığı varlıklaradır.
rabbimizi kabul etmeyenler ne mantıkla nefret ederler? komik..
insanın ancak bir şeyleri sorgulayarak(diğer türlüsü ancak kültürel inanç olur) varlığının farkına varabileceği hayrı ve şerri bilen, kulları hakkında en hayırlısını nasip eden yüce yaratıcı.
sosyal-tarihsel olarak ihtiyaç duyulup uydurulmuş bir figür olduğu halde gene de kimsesizler kimsesidir. üstünde yorgan olmadan ölen adamın adını andığı tek kişidir. tutunulan daldır. ihtiyaç duymamak psikolojik açıdan ele almayı kolaylaştırıyor da her şeyden çok ihtiyacı olan için çok başka bir şeydir.
bir türlü varlığını hissedemediğim,hissedemediğimi dile getirdiğimde kalbinin perdesi kapanmış denilen,kutsal kitabında ''yakıcam, kesecem, öldürecem'' diyen,fakat benim düşündüğüm allah'ın insan iradesi ile hareket etmediği çok kızgın,sorumsuz varlık.
islamiyet öncesi allah isimli bir put varmış. bu islamiyetin allah'ı ile aynı tanrı değildir. tek ortak özellikleri isim benzerliğidir. putperestlerin inandığı allah isimli tanrı sadece ay tanrısı idi. müslümanların allah'ı ise tüm kainatın tanrısıdır. ayrıca putperestlerin allah'ı üç kız babası idi. islamiyetin allah'ı ise doğmamış ve doğurmamıştır. evladı yoktur. o halde her iki tanrı farklıdır, aynı değildir. hatta putperestlerinki sanaldır.
