daha açık izahı nasıldır bilinmez ama son kez gayet net ifadelerle anlatalım......
bir sure içindeki bir ayeti alıp...ayetin öncesi ve sonrasıyla; anlam ve kasıt bütünlüğünü ve inzal sebeplerini bir kenara bırakıp kendi maksad ve yaftalarımız için kullanmak cahillikten ileri gelirse anlaşılır...ama kasıt varsa hakikaten kötü niyeti ifade eder...üzücü ve düşündürücüdür...
bakara 165. ayetten bakara 171. ayete kadar okunduğunda....muhattabın hazreti bediüzzaman ve nur talebeleri değil...atalarının dininde ısrarcı müşrikler olduğu görülür...
şimdi dikkat!...
niye bediüzzaman hazretleri işin içine katılmışdır...(bununla ilgili izahat yapılmayınca anlaşılmamış veya art niyetli olarak kullanılan ayetin manasının kastının nereye varılacağı görülememiş)
atalarının dininde ısrarcı diye bediüzzamana muhabbet duyan biri yaftalanmışdır...
o zaman bediüzzamana muhabbet duyan kimsenin atalarının dininden bediüzzaman ve talebelerinin dini anlaşılır...
halbuki tevhid inancına sahip muhammediler olan bediüzzaman ve talebeleri bu ayetlerin muhattabı olmakdan beridir...nur hareketi müstakil bir din olmadığı gibi allahı eş koşan müşriklerde değildir...o zaman öyle de...ilgili ayetin muhattabı müşriklerdir(allaha eş koşanlar)bediüzzaman veya herhangi nur talebesi veya sair müslüman değildir...
allahtan izan istikamet ve hidayet temennisiyle...ayette buyrulduğu gibi aklediniz temennisiyle...
