bu canlılar, iri yapıları, dolayısıyla fosillerinin bulunabilirlikleri nispeten kolay olması sebebiyle iyi tanımlanabilmişlerdir.
aşağıdaki site de berkeley üniversitesi'nin evrim üzerine hazırlanmış sitesi-demek ki batılıların saygın ünversiteleri evrim teorisi'ni henüz "aşmamış".* balinanın evrimindeki dikkate alınan benzer organları gösterip temsili bir geçiş şeması koymuşlar.
ayrıca, "allah istedi, öyle oldu" demek yerine saygın bilimsel literatürden-örneğin science dergisi-örnekler alan siteler bunlar. son ikisi de hakemli bilimsel dergilerin kayıtlı olduğu sciencedirect veritabanı.
son olarak, evrimin yaratımla bir problemi olmadığını, varolan canlıların zaman içinde geçirdiği fiziksel, fizyolojik değişimleri incelediğini ekleyelim. isteyen ateizmle ilişkilendirir, isteyense, yaratıcının canlıları aşama aşama yarattığını kendisinin gönderdiği beyan edilen kitaplarda belirttiğine inanır.
kısaca evrim, varoluşu değil, varolanların koşullara göre geçirdiği değişimleri incelediğinden varlık problemi ile bir ilişkisi yoktur.
lütfen iki soytarı evrim yok, çünkü allah var diyor diye gözlerimizi kapatıp mantıksızlığa gömülmeyelim. yoksa zamanında dünya yuvarlak değildir, dünya dönmüyor, bu tanrıya küfretmektir diyen engizisyon papağanlarının düştüğü duruma düşeriz tarih önünde.*
zorunlu edit: tümden gelim ya da tüme varım, mantıksal ispat için kullanılan yöntemlerdir. bilimselliğin koşulu ise yanlışlanabilirliktir; özetle bir sav, bilimsel olabilmek için yanlışlanabilir olmak durumundadır.
einstein'ın izafiyet teorisi de teoridir, ancak ispatlanabilmesi çok zor bir savdır. yanlışlanabilirliği nedeniyle bilimsel bir teoridir ve bu teoriye dayanarak yine yüzbinlerce araştırma sonuçlandırılmaktadır.
big bang teorisi de teoridir, birebir bir büyük patlama yapılamayacağı, dolayısıyla her koşulda, her zaman kontrollü deneyle desteklenemeyeceği için teori olarak kalmıştır. ancak bugün bilim çevrelerinin tamamı, big bang teorisini kanıtlarına bakarak kabul etmektedir. ve buna ilişkin araştırmalar da devam etmektedir.
bu sebeple öncelikle bilimsel tavrın, düşünce tarzının ne olduğundan haberdar olalım, ondan sonra bilgi sahibi olalım ve ardından fikir sahibi olalım.
