peygamber zamanında yaşayan kadınlar acaba zevklerinden mi başlarını da örttüler diye bir düşünülmesi, akıl yorulması gereken konudur. evet çarpıtıldığı doğrudur, ama inanmak istediği gibi inananlar da zaten bellidir.
bir romanı üç ve 50 yaşında iki insan farklı anlar, çünkü ikisinin okuma alanında tecrübesi, ona kafa yormuşluğu farklı düzeylerdedir. bu böyleyken bana kalırsa, kuran'ı bizim okumamızla ona yıllarını vermiş, hatta onu hakkıyla anlayabilmek için ömrünü adamış alimlerimizin, imamlarımızın okuması bir değildir, ve bu konuda onların da ne düşünüğüne önem vermek, ayetleri kafamızdan yorumlamamamız gereklidir.
ayrıca konunun özü hadislerle de sabittir. evet gelsin.
Hz. Aişe'den rivayete göre bir gün Hz. Ebü Bekr'in kızı Esma (ö. 73/692) ince bir elbise ile Rasülullah (sas)'ın huzuruna girmişti. Hz. Peygamber ondan yüz çevirdi ve şöyle buyurdu: "Ey Esma! Şüphesiz kadın erginlik çağına ulaşınca onun şu ve şu yerlerinden başkasının görünmesi uygun değildir". Hz. Peygamber bunu söylerken yüzüne ve avuçlarına işaret etmişti. (Ebü Davud, Libas, 31,bk. el-Kurtubî, age, XII, 152; el-Heysemî, Mec-mau'z-Zevaid, V, 137)
ayrıca Hz. Aişe ilk baş örtüşü uygulamasını şöyle anlatır: "ALLAH ilk muhacir kadınlara rahmet etsin, onlar; "Baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." (en-Nur, 24/31) ayeti inince etekliklerini kesip bunlardan baş örtüsü yaptılar. Yine Satiyye binti Şeybe şöyle anlatır: "Biz Aişe ile birlikte idik. Kureyş kadınlarından ve onların üstünlüklerinden söz ediyorduk. Hz. Aişe dedi ki: Şüphesiz Kureyş kadınlarının bir takım üstünlükleri vardır. Ancak ben, ALLAH'a yemin olsun ki, ALLAH'ın kitabını daha çok tasdik eden ve bu kitaba daha kuvvetle inanan Ensar kadınlarından daha faziletlisini görmedim. Nitekim, Nur süresindeki "Kadınlar baş örtülerini yakalarının üstüne taksınlar..." ayeti inince, onların erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler. Bu erkekler eşlerine, kız, kız kardeş ve hısımlarına bunları okudular. Bu kadınlardan her biri etek kumaşlarından, ALLAH'ın kitabını tasdik ve ona iman ederek baş örtüşü hazırladılar. Ertesi sabah, Hz. Peygamberin arkasında baş örtüleriyle sabah namazına durdular. Sanki onların başları üstünde kargalar vardı." (Buhari, Tefsiru Sûre, 24/12; Ebû Davud, Libas, 29; Ahmed b. Hanbel, VI, 188; ibn Kesîr, age, II, 600)
