ktc bazen fıkıhta böyle gerekebiliyor, ayeti değersizleştirmek veya kur'an'ı ikinci sıraya koymak için değil. üzerine fıkıh edilecek konuyla en alakalı nass türü hangisiyse o öncelenir. bu da kimseyi zındık etmez. fıkıh usulü ile alakalı bir mesele bu. yoksa bu mutlak bir iddia olamaz zaten. zahiren ayetlerin ayetlerle çelişir gözüktüğü durumlar bile var fakat bunu cem etmek için ayrı ilim dalları var çünkü hepsinin bağlamı ve nüzul sebepleri farklı.
ikincisi, ayetlerin korunduğu ile ilgili ayet hadisleri koruyan neslin mushafın içine koyduğu ve sana ilettiği bir ayet bunu unutma. allah bu işi sahabeye ve onların yolunu takip eden ilim önderlerine nasib etti. hadislerin korunması, kur'an'ın manaen korunması için en büyük vesiledir. birbiriyle çelişen şeyler değiller.
