evrim teorisi bir teoridir, iddiadır. ispatı gerekir. bilimsel geçerliliği olan ve içeriğindeki iddialar başka bir makalede çürütülmemiş iki tane makaleyi referans veremeyenler, gözün evrimi ile ilgili trilobitler kambriyen dönemde aniden görmeye başladı şeklinde karikatürize edilebilecek düzeyde komik açıklamalardan öte bir model ortaya koyamayanlar, başkalarının yazdıklarını okuyup anlayamayanlar, sciencedirect.com'un sadece evrimci dergileri içerdiğini iddia ettiğimi uyduranlar ancak sözlüklerde anonim olarak varolabilirler.
iddia sahibi iddiasını sağlam delillerle ispatlar. evrim teorisi de insanın ve diğer canlıların varoluşunu açıklama amaçlı ortaya konulan bir iddiadır. evrim teorisinin çürüklüğünü konuyu harun yahya namlı şahsın zatında kişiselleştirme ucuzluğuyla bu konuyu örtbas edemeyeceklerinin farkında olmayanlar sadece komik olurlar.
madem üniversitenizin web sitesinden sciencedirect.com a girip dergi isimlerini görebiliyorsunuz, o zaman size prekambriyen dönemde bakteriyel yapıda olan canlı formlarının nasıl aniden kambriyen dönemde çok farklı ve kompleks yaşam formları olarak ortaya çıktıklarını araştırın. "natural selection" teorisinin nasıl bu konuda aciz kaldığını görün. güneşi balçığı, ucuz kahramanlığı bırakın bilimsel değeri olan açıklamalar getirin. ha bir de bilimsel bir yayına nasıl referans verlir öğrenin ve kaynaklarınızın referansını da yazdıklarınıza ekleyin. biraz araştırma cehaletinizi yoketmez ama ciddi oranda azaltır.
yazılanlara bakıp başka zırvalarla sözlük veritabanını dolduracaklar için peşinen bir hususu belirtmek istiyorum:
hayatın varoluşunu ve insan dahil bugün varolan kompleks canlıların nasıl varolduğunu açıklayan bir bilimsel bir model yoktur. evet yoktur. evrim teorisi de ortaya kolaylıkla itiraz edilip çürütülemeyen bir model koyamamıştır. dolayısıyla teori niteliğini bile haketmediği öne sürülebilir ki evrim taraftarlarının bu konuya bir dindarın yaradılışa iman ettiği gibi sarılması da bu duruma işaret etmektedir. konu bilimsel tartışmadan çıkmış evrimcilerin yaradılışa inanmamalarını bilimsellik kisvesi halinde dayatmalarının mücadelesi haline gelmiştir. tartışmayı doğuran da bir tarafın kişisel inançlarının bilimsel olduğu ve herkes tarafından kabul edilmesi gerektiği iddiasıdır.
