kapitalist sistem -genellikle- yaptıklarını sorgulamaz, yaptıklarında meşruiyet aramaz, yaptıklarını kendi kafasında ve vicdanında meşru kılar, kafalarda ve vicdanlarda meşru kıldırır, meşruiyeti aramak yerine onu bizzat yaratır, biz buna zihinsel masturbasyon diyoruz.
bir film vardı, yanılmıyorsam küçük emrah'ın başrolde olduğu, bir çocuğun hasta olan babasını vurmasıyla başlıyordu. at hastalanır, babası baytar getirir ama atın kurtuluşunun olmadığını öğrenir baytar tarafından, atın daha fazla acı çekmemesi için onu vurur, zihninde bu olay yer eden çocuk da babasının daha fazla acı çekmemesi için aynı şekilde onu öldürür. çocuğa göre yaptığı meşrudur. çünkü, babasının acı çekmemesini ister, kendi vicdanı bu yüzden rahattır. ancak yargılanır ve hüküm giyer. bundan sonrası işin arabesk kısmı.
darwinizm'in sosyal kısmına yani insan boyutuna ilk karşı çıkanlardan biri niçe'dir. o'na göre insanlar içinden çıkan ileri zekalı, üst düzey bireyler insanoğlunu ileri götürmez tam tersi insanoğlu bu ileri kişiyi ya yoketmek ya da pasifize etmek suretiyle ortalamayı sağlar. çağından ileri dediğimiz insanlara baktığımızda bunun söylenme nedeni o insanların o dönemde anlaşılamaması kaynaklıdır dikat edilirse, toplum bu kişileri anlamak bi yana dursun, kulaklarını tıkar, duymaya bile tahammül edemez. bu nedenle üstinsana varışta isa mitinin de geçmişi diyebileceğimiz çoban(zerdüşt) yöntemini öne sürer niçe, üstinsana ancak bir liderin yol göstermesiyle ulaşılabileceğini savunur.
ancak ilk kısımda belirttiğim gibi, kapitalist insan yaptığı herşeyde tüm bunları kendi çıkarları adına kullanmaktan çekinmez, minareyi çalan kılıfını hazırlar yani. sosyal darwinizm emperyalist avrupa'nın (ve şu an amerika'nın) sömürmek adına yaptıklarını meşru kılmak için ortaya atılmıştır. barbar ve ilkel kabilelere demokrasi ve insan hakları götüreceğini söyleyen liderler kendi halkından gelen çatlak sesleri bertaraf etmek için, ''bakın bizim bu yaptığımız aslında meşrudur, biz insanoluna hizmet ediyoruz aslında'' diyerek yaptıklarını meşruiyet zeminine çekmeye çalışır, kimi insanlarda buna yürekten inanır.
özetleyecek olursak, bugün yaşanmakta olan savaşlar, yoksulluklar, uluslararası ilişkilerdeki karmaşık ilişkiler, bunların ve daha fazlasının hepsinin temelinde evrim teorisinin sosyal ve toplumsal hayata olan yansımaları değil çıkar sahiplerinin herşeyi metalaştırması ve kendi çıkarına kullanması yatmaktadır.
gene belirtmekte yarar var ki, türlerin kökeninin keşfi bilimsel aydınlanmayı sona erdirmemiş tam tersine bu konuda bir devrim yapmıştır. sosyoloji alanında marks ve engels'in tarihsel ve diyalektik materyalizm'ini dayandırdıkları temel de bilindiği üzere evrim teorisidir. ki bu sağlam ve bilimsel temeller sayesinde bugün kapitalizmin diyalektiği komünizm hala daha gerçekliğini koruyabilmektedir.
