"felsefi açıdan felsefe ile dini birbirine bağlayarak şarlatanlık, bilim açısındansa din tüccarlığı, sahte bilimcilik yapıp, doğru bilgi iddiasında olmasına rağmen kendisini mantıkla korumaya çalışan yazardır.
örnek verdiği çoğu şey sahte bilime giriyor.
kendisini iki üç mantıklı şey dedi diye bu açıdan ciddiye alacağımızı sanması da ayrı bir komik." diye iftiralarla dolu bir enty girmiştir.
asıl ideolojik görüşünü bilime yamayıp bilim neferliğini yaptığını zannedip bilime zarar veren ,felsefeyi sahte bilim olarak görecek kadar felsefeden kopuk (felsefi eserler okumakla felsefeyle ilgili olunmuyor ) yazar kişisidir. felsefe ile dini birbirine bağlamaya çalışmıyorum. din;felsefenin ilgilendiği alanlardan biridir ve 21 yy da din felsefesi alanında hareketli tartışmalar yaşanmaktadır. bu alanda teist ve nonteist felsefeciler ciddi eserler üretmektedir. yani felsefe ve din birbirinden kopuk, ayrık iki alan değildir.kendisine daha önce de sordum; tek gerçekliğe ,insanlığın en derin sorularına bilimsel yöntemle ulaşabileceğimize dair elimizde bilimsel sonuç var mıdır ? hayır cevabını veriyorsanız daha fazla "dini şarlatancılık, din tüccarlığı" gibi kavramları kullanmayın. bilimin yöntemini kimse inkar etmiyor ve bilimin yerine dini alternatif görmüyor.
din ;doğayı açıklayan, olguları çözümleyen ve bilime alternatif olan bir alan değildir. insanların felsefi sorularına cevap veren (cevaplara katılıp katılmamak ayrı bir konu) bir alandır. bu bağlamda felsefeyle ilintilidir. felsefeyi de sadece din felsefesinden ibaret sanıp ,bilimin kendini sınayamayacağı alanlarda devreye girdiğini göz ardı etmek hatalıdır. bilimi; insanların varoluşsal sorularına cevap aramada tek araç olarak görmemiz için hiç bir bilimsel referansımız yoktur. kaldı ki felsefi sorularda bilimi ortaya atıp ;bilim bu sorulara cevap bulur demek de bilimsel yönteme ihanettir.
