olgusallığı temel alıp felsefe yapıyorsunuz kendinizce ne kadar güzel de olgularını dayandırdığınız bilim mutlak değildir paradigmalar ile durmadan değişir.
kaldı ki felsefi anlamda bugün bir çok ateizm ile yola başlayan düşünür istemeden de olsa deizm ile yoluna devam etmiştir. çünkü ateistlerin kötülük sorunundan başka tanrı kavramına getirdikleri tartışılmaya değer bir eleştiri bulunmamaktadır. burda size tek tek anlatsam bunları ne kimse okur nede ben o kadar uzun bir yazı için uğraşırım. kötülük sorunun cevabını ise leibniz uygun bir biçimde veriyor.
öyleyse ateist hala inat ile ateist olanın elinde ne kalıyor. saldırcakları ellerinde din kalmaktadır elbette. dine saldırarak yada felsefi konuştuğu zannederek (ki alakası yok teodiselerin hiç birini okumadan, zıt olan iki görüşün tamamını araştırmadan felsefe yapılamaz.) sadece havaya konuşmuş olmaktadır.
