allah' ın varlığını inkar etmez, olmayan şey inkar edilmez çünkü.
ayrıca tanrı fikri kişiseldir, ateist tanrıya küfür ederken kendi tanrı fikrine küfür etmiştir.
bir dindar taşıdığı tanrı fikrini kutsallaştırıp ona tapabilir bu onun meselesidir, bu tanrı fikrini kusallaştırıp al bu kutsal sen de bunun kutsallığını kabul edeceksin demek kendi tanrı fikrini başkasına dayatmasıdır.
oysa ateistler bu benim tanrı fikrine bakış açım bence tanrı fikri küfür edilecek yada alay edilecek bir şey bence sen de tanrı fikrine karşı böyle yapacaksın mı diyor?
hayır, o yüzden dindar da dememesi lazım.
sonuçta her kavramın insan zihninde bir karşılığı var, kimi için tanrı kavramı gerçek bir varlıktır ve tapılması gereken kutsiyettir.
kimi için tanrı kavramı gerçek değildir ve küfür edilmesi yada dalga geçilmesi gereken kavramdır.
sonuçta kimse tanrıya ibadet ediyor diye suçlanamayacağı gibi kimse tanrıya küfür ediyor diye de suçlanamaz.
çünkü tanrı tanımının kişide yarattığı etki yada oluşturduğu anlam kişiseldir ve buna karşı tepkisi de kişiyi bağlar.
