Laiklik gerçekten de tanımlanması zor bir kavramdır. Dinle devlet işlerini ayırıyoruz, deriz çoğu zaman.
Ama bu genellikle mümkün olmayabiliyor. Mesela Atatürk'ün tekke ve zaviyeleri kapatması laikliğe ters bir harekettir, ama milli çıkarlar konusunda doğru bir harekettir. Çünkü dini ufak tefek zümrelerin eline dağıtmaktansa, devlet bünyesinde tekelleştirmek ve dini eğitimi tek bir kaynağa bağlamak, toplumu birleştirici bir güç verir devlete.
Diyanet işleri bir fetva verirse, bu fetva sorgusuz sualsiz tüm camilerde okunur ve uygulanır.
O yüzden laikliği ben şöyle tanımlıyorum: dinin devlet üzerindeki etkisini azaltır, ama devletin din üzerindeki etkisini arttırır.
Böyle de olması gereklidir.
