mesnevi ve divan'ı kebir okumadan hakkında bin bir yorum yapılan kişi. bir gün şöyle bir gün böyle hikayelerini boşverin.
1- elli kez her hangi bir eserinde "gel ne olursan ol gel" diye bir sözü olmadığı kanıtlanmıştır. zaten sözün farsçadan çevirisi Dörtlükte geçen "Bâzâ" sözü Farsça'da "yine, tekrar gel" demektir ve klasik Farsça'da aynı zamanda "tövbe et" anlamına da gelir. Dörtlük bugün "Gel, gel, ne olursan ol gene gel, kâfir de, putperest de olsan, ateşe de tapsan gene gel... Bizim dergâhımız ümidsizlik dergâhı değildir, yüz kerre de tövbeni bozmuş olsan yine gel" diye tercüme edilmektedir ama "bâzâ"yı yahut ifadenin aslı olan "bâz âmeden" kavramını "tövbe et" şeklinde aldığımız takdirde mânâ tamamen değişir; "Tövbe et, ne olursan ol tövbe et; kâfir de, putperest de olsan, ateşe de tapsan tövbe et... Bizim dergâhımız ümidsizlik dergâhı değildir, yüz kerre de tövbeni bozmuş olsan tövbe et" hâline gelir. Yani, şair "Gel, gel de istersen yanında putunu da getir, beraberce tapınalım" değil, "Tövbe et, öyle gel" demektedir!http://www.haberturk.com/...ci/806976-soka-gel-sokaaa
buradan bulabilirsiniz. yani adam getir putunu öyle gel dememiş tövbe et öyle gel demiş.
2- taliplik kavramını bilmeyen homolar herkesi kendileri gibi ilan etmeye bayılır.
