en kadim mitolojilerde bile kendini gösteren bir figürdür. mesela hikayenin kökeninde olduğu gibi antik pers versiyonundaki ''hızır'' bugün bile iran toplumu için mitolojik bir kişi olan feridun gibi hükümdarlardır. sonraki dönemlerde ise sümer-akad kültüründe de hadra olarak karşımıza çıkan bu kurtarıcı o kadar işlevsel özelliklere sahiptir ki, canavarlarla savaşır ya da savaşın en boğucu anında ''iyilere'' yardıma koşar. hızır bazen rüstem-i zall olur bazen feridun bazen israiloğulları içinde ''ilya'' olur. hızır inancı menşei itibari ile zerdüşt inancından kaynaklanır. ardından hint-iran etkisindeki tüm kültürlere ve oradan da sami mitolojilerine girmiştir, dolayısıyla islam'ın içine.
hızır inancı genel olarak fazlası ile bozuk anadolu islam algısında var olmakla birlikte, özellikle alevilikte mühim bir inançtır. 13-14-15 şubat tarihlerinde tutulan hızır orucu da bunun kanıtıdır.
hızır inancı zaten daha çok batıni/ezoterik kültürerde görülür ve oradan doğmuştur. kısaca islami bir yönü olmayan safsatadır. ayrıca ''yetiş ya hızır'' söylemi var ki; onlara ahkaf suresi 5. ayeti ile cevap vermek yerinde olacaktır;
--spoiler--
Allah'ı bırakıp da, kendisine kıyamet gününe kadar cevap veremeyecek şeylere yalvarandan daha sapık kim olabilir? Oysa onlar, bunların yalvarışlarından habersizdirler.
--spoiler--
kısaca zırvadır, safsatadır. bu ''inancı da'' kaldırıp çöpe atın. çünkü hızır diye biri yok.
