müslümanların araştırmadan, düşünmeden, harun yahya sitelerinden yapılan kopyala-yapıştırlarla reddetmemesi gereken teori. sonuçta "allah insanları evrimle yaratmış olamaz mı" sorusuna bir müslüman neden evrimle yaratsın ki diye cevap verebilir ama hiçbir teist "allah canlıları evrimle yaratamaz" diyemez. bu konuda dikkatli olmak gerekir. çünkü evrim teorisinin etiketine bakarak reddetmek belki de sünnetullah'ı reddetmek olacaktır.
homolog organları ele alalım.
iyi bir tasarımcı her tasarımına sıfırdan başlamaz. yeni bir tasarım yaparken daha önce yaptığı tasarladığı şeylerden elde ettiği birikimi kullanır. tasarımcının tüm tasarımlarına bakıldığında eserlerinde yeniden kullanılan parçalar olduğu görülür.
elbette ki allah'ı sıradan sıradan bir tasarımcıya * benzetmedim. sadece bir örnek verdim. yani allah neden canlılığı evrimle yaratmış olmasın. canlılığın yaratılmasına bu modüler yaklaşımın seçilmesi allah'ın yokluğuna değil ancak varlığına delil olabilir.
büyük patlama sonrası evreni aşama aşama yaratan allah neden canlılığı da aynen "big bang"teki gibi bir tekillikten meydana getirerek geliştirtmesin? bütün bunlar çok mu tuhaf? bence hayır her şey olabilir.
ya da primatlardan evrimleşmek çok mu aşağılayıcı geliyor? o zaman şöyle sorayım? bir maymundan mı gelmek senin için daha aşağılayıcıdır yoksa firavun'la ya da bir tecavüzcü ile aynı türden olmak mı?
kısacası konunun iyi araştırılması metafizik tercihlerle hemen kapatılmaması gerekir. aksi taktirde din-bilim çatışması olur ki bu islam'ın zararına olur.
