insan aklının nakısalığı onun doğasının en önemli özelliğidir.. Hayvanlardaki içgüdü insan da yoktur. Her ne kadar Gazali ve Bergson gibi eksistansiyalist düşünürler sezginin yanılmazlığını kabul etseler de ("içgüdüler konuşabilse bilinmeyen kalmazdı" der bergson) esasen sezgi üstün akıl değil, kelimelerden bağımsız sembollerle bezenmiş akıldır. Pür akıl ve vicdanın kendi başına insan için ideal olanı bulması imkansız olmasa da pahalı ve yüksek alternatif maliyeti vardır.
işte din esasen insanlar arasında uyulması gereken asgari görev ve sorumluluklarla beraber, insanı tanrıyla ilişkilerini de tanımlayan ve belirleyen; kendine özgü soyut (cennet ve cehennem) ve somut yaptırım araçları olan, öncelikle vicdani daha sonra da sosyal bir müessesedir. Ayrıca din insanları deneme yanılma zahmetine sokmadan bazı konularda insana bilginin sermayesini de sunar..
Örneğin zekat müessesesini ele alalım. islam dini zekatı zenginin fakire bir ihsanı olarak değil; -sosyalistlerle liberaller tartışadursun- fakirin zengindeki hakkı olarak görür. Bu konuda izahatı da bireye bırakır ki çoğu ayette sık sık tekrar edilegelen "efela yetefekker^ün" (ne kadar da az düşünüyorsunuz) ikâzı da insana bir nevi teşviktir. Şimdi bir beyin jimnastiği yapalım.. Ben bir fırıncıyım, ekmek üretiyorum.. Ekmeğin bana maliyeti ne kadar, 15 kuruş, peki ben ne yapıyorum, tüketicinin takatinin kaldırabileceği daha yüksek bir fiyat belirleyip -mesela 60 kuruş- o fiyattan satıyorum. Şimdi burada üretici üretim faktörünü elinde bulundurma avantajını kullanıp, tüketicinin zor durumunu suistimal ederk daha yüksek bir fiyattan satmış oluyor.. Bu türlü bir suistimal kesinlikle önlenemeyeceğine göre islam dini zekat müessesesiyle bir nebze de olsa piyasanın dezavantajlı sınıflarının hakkını korumuş olmaktadır.
=>Hz Muhammedin atadığı ilk memur zekat memurudur.
=>Hz muhammedin vefatı sonrası çıkan ilk savaş zekat vermek istemeyen işgüzar gerici müslümanlara karşı yapılmıştır.
=>Koyun keçi davar gibi hayvanların zekatı 1/10'dur.
=>Zekat oranı bazılarının sandığı gibi her kalemde 1/40 değildir, Hz Ali 1/40ı cimrinin zekatı diye tanımlar.
Ateist lügaten olarak tanrı tanımaz anlamına gelmektedir. Tarih boyunca birkaç münferit vaka dışında ateist sayısı hiç bu yüzyıldaki kadar fazla olmamıştır. Özellikle 17 ve 18. yüzyılda biyolojide Darwin, ekonomi ve tarihte Marx materyalizmi ateizme mantıksal tutarlılık kazandırmıştır..
Ama bence ateizmin en tehlikeli yanı insan aklını yetkin akıl kabul etmesidir. Gün gelince anlayacaklar kiii.. Tanrının (itikadımızca Allahın) yerini asla ve asla dolduramazlar ve tanrı (Allah) kesinlikle vardır..
