insan bir cok hakikati vicdanen bilir. görme işitmeden ne kadar farklı ise vicdanen bimede aklen kavramadan o kadar ayrıdır. vicdan da kıyas mantık fikir yürütme yoktur. o bütün bunlara muhtac olmaksızın hakikatleri doğrudan bilir. üstünlük daima vicdandadır.
