karşınızdaki çam yarmasına bağırmanın herhangi bir anlamı olmadıgını farkettiğinizde, öfff senle mi uğraşıcam düşünceleri eşliğinde gerçekleştirilen eylem...
kurban kesmenin bir ibadet olduğuna inanan insanlarca gerçekleştiriliyor ise saçma olandır.. hz. muhammed'in hiçbir zaman terketmediği ibadet; kurban kesmektir, kurban parasıyla hayır yapmak değil.. onun için zekat vardır, fitre vardır, daha fazlasını vericem derseniz sadaka vardır, ama kurban başlı başına bir ibadettir.. yani matematiksel olarak anlatmak gerekirse; kurban kesmek= x , ibadet = y , ihtiyacı olan yere bağış yapmak= z olsun;
x= y ve z= y ise x=y değildir... cünkü x; x'tir, z'de z'dir, ikisi aynı alfabenin içinde bulunan farklı harflerdir..
kasaptan et alıp fakire fukaraya dağıtmak yerine, kan akıtıp, kelle koparacaklar illa diye çemkirenlere de sormak isterim; o kasaptan aldığınız etler ağaçta mı yetişmektedir, tarladan mı hasat edilmektedir?? yess beybiii, yediğin her hamburger için, her biftek için, her delicious rosto için kan akıtılacaktır, kelle koparılacaktır * .. eğer ben kesemem, kan görmeye dayanamam derseniz, bunun için vekalet verilmektedir.. sonra kurbanınızın etini ellerinizle dağıtırsınız çevrenizde ihtiyacı olan insanlara... etrafımda hiç fakir yok diyorsanız, verirsiniz kurbanınızı mehmetçik vakfına, deniz feneri derneğine, onlar sizin adınıza o işi de hallederler..
ama ben illa kurban parasıyla bağış yapıcam diyorsanız, allah kabul etsin derim ben şahsen.. lakin kurban kesmek çok ilkel, çok barbarca, bende ibadetimi yerine getiriyorum, kurban parasıyla et yerine giyecek çorap alıyorum ihtiyacı olanlara demeyin... zira hala kurban kesmek ibadetini yerine getirmediğiniz için bundan mesulsünüz, fakat bonus olarak insanlara yardım ettiğiniz için sevap işlemiş bulunmaktasınız.. hala sapla samanı ayıramıyorsunuz, o ayrı...
damar endotel hücrelerinden elded edilmiş 21 a.a rezidüsü içeren bir peptiddir. bilinen en güçlü endojen vazokonstriktördür. ace etkinliğini arttırır. esansiyel hipertansiyon, konjektif kalp yetmezliği, myokard infarktüsü, gibi hastalıklara neden olabilmektedir...
efendim gördügümüz üzere insanların olmadık yerlerinden yeni kavramlar, yeni tanımlar yapmalarına sebeb olan hanım kızlarımızdır.. türban başkaymış , başörtüsü başkaymışmış.. bu türban dediğimiz şey zaten insanların başörtüleriyle okula girememeleri için çıkarılmış, takribi bi on senedir gündemimizde olan bir terimdir.. bugün annemin taktığına türban diyorlar, ama bundan on sene önce başörtüsü diyorlardı.. ama şimdi insanlarda infiale sebep olmamak için, ne yaptı akıllı insancıklarımız, türban diye bir kavram yarattı ve ardından bakınız efendim biz başörtüsüne değil, türbana karşıyız diye akıllarınca insanları uyuttular.. eh dinle diyanetle, insanların neden başörtüsü (evet efendim basörtüsü) taktığıyla alakası olmayan insanlarda fırsat bilip atıp tutmaya başladılar.. ama şahsen bana fenalıklar gelmiştir..
birde uyduruk feminist lafları dolanmıştır ortada.. yok efendim kocaları zorla taktırıyor, kendi tercihleri değil vs.. hadi bunu da geçtim, ahkam kesme ustaları var aramızda.. neymiş, o başörtüyle, ah pardon türbanla, dişiliğini kamufle ettiğini sanıyormuş, vah zavallıcıkmış!! yaw onlara ne sizin tahrik olmanızdan, ruh fırtınalarınızdan, fantazi dünyanızdan.. sırf siz günaha girmeyin, ya da kızdan etkilenmeyin diye afrika sıcağında başörtüsü takar mı?!? inanmış, okumuş, ve öyle olduğuna kanaat getirmiş.. rabbi istedi diye bağlamış, sen uçkuruna sahip ol diye değil...
bir üçüncü meseleye gelince, oy verdiği adamlar yüzünden böyle olmuşmuş... olmuş efendim evet olmuş..birileri saçma sapan davrandı diye olmuş.. ama bunu öne sürerek, kendin ettin kendin buldun , hakkını arayamazsın, sus otur dersen minik bir kızılcık sopasını hakedersin çok afedersin... o zaman o akıl seviyesinde bir munakaşaya girmek gerekir en basitinden.. işsizlik işsizlik diye oturup ağlama evladım, bunca sene oy verdiğin partiler bu hale getirmedi mi memleketi?!? hak ettin, otur yerinde bakiiim, derler adama.. akıllı olmak lazım..
sadede gelecek olursak, anla ya da anlama karşındaki insan bir dini inanca sahip ve bu inanca uygun yaşaması gerektiğini düşünmekte.. öyle çıplak gezmek istiyorum ben demekle aynı şey değil yani.. ya da okumak için başını açsın demek çözüm yolu değil.. ben demokratım, ben modernim demekle iş bitmiyor.. adam gibi adam olmak lazım..
bir yandan saçını açmadan universiteye giremeyecegini bile bile kapılarda slogan atmaları çirkin bulunan, bir yandan da aahh ahh seksenlerden sonra anti siyasi gencler olduk, özgürlüğümüzü elde edebileceğimize artık inanmıyoruz gibi iki düşünceyi bir bünyede barındıran insanlarca haklarında ahkam kesilen kızlardır. bu ne perhiz bu ne lahana turşusu demekteyim ben..
kendilerinin elbetteki bir siyasi görüşleri vardır, her insanın olduğu gibi.. ama başörtüleri bu siyasi görüşlerinin getirisi değil, genelinin dini inancı, bir kısmının gelenek takıntısı, bir kısmının da aile baskısındandır.. ve olmadık kişilerin de kendileri hakkında ahkam kesmeleri bana hiç anlamlı gelmemekte.. yok şöyle yapsana, bak işte peruk çok komik, hiç anlamıyorum ne farkı var vs.. sizene kardeşim diye haykırasım var ziyadesiyle.. size ne?!? başını nerede kapatıp nerede kapatmaması gerektiğine karar verdiniz, şimdi de açtığı zamanlarda nasıl davranması gerektiğine mi karar vereceksiniz..
gülay ın damlalar albümünden bir şarkı.. bestesi bir ermeni türküsüne ait idi yanılmıyorsam...
siyahın gölgesinde güz, ellerinde ağır ezgi
önümden geçen yaşlı çınar
gözleri deniz dengi
uzağımdan geçmez vakt i zaman
herbirimize bu yazgı
gelen yağmur gökten inince
içim ağlar inceden ince
acıdan boğazımızda
düğümler büyürlerken
yürü oğul
yürü oğul yürü gidelim de buralardan
göçe güller sermiş siyahından kervan
yürü oğul yürü gitmeliyiz buralardan
yürü oğul yürü göçmeliyiz buralardan
aşık olmadan, mazide kalan bir aşk olmadan bile insanı tam kalbinden vurabilen nitelikte bir eser... müziği, tınısı, iniş çıkışlarıyla insanı farklı alemlere götürmektedir..
ani ağlama krizlerinide beraberinde getiren, önce ölüm gibi, sonrasında alışılan , insanın biraz daha büyümesini, biraz daha suskunlaşmasını sağlayan iç yangını..
bitkilerde özel kanallar içerisinde bulunan ve yaralanmalar sonucu akan, hava ile temas ettiğinde katılaşan, genellikle süt görünümünde, reçine, alkaloid, yağ gibi birçok maddeyi içeren emülsiyondur.
zeytinburnu'nun lüks bir semt olduğunu öğrenmeme sebep olan önerme.. düşününce hak verdim, sosyete dünyamızın yarısından çoğu burada, sonrasında dünya çapındaki muhim markaların mağazaları burada, herkesin akın akın geldiği, son moda ürünlerin vitrine çıkarıldığı mükemmel alışveriş merkezi olivium da burada..
bu sevginin karşıdaki insana fazla gelmesiyle nihayete erecektir.. bende senin kadar sevebilmek istiyorum, bende böyle mutlu olabilmek istiyorum demeye başlarlar.. ama herkesin harcı değildir iyisiyle kötüsüyle sevmek...siz yine seversiniz, o sevebilecegini düşünerek yelken açar uzaklara, geçmiş olsundur...
bury the hatchet albümünün güzel şarkılarından biridir.. özellikle sözleri insanı deşarj etmekte birebir.. son kısımlarını söylerken içinizden beddua etmesenizde, etmiş kadar rahatlarsınız, inceden inceye nağmelerle kendinize gelirsiniz..
para karşılığında verilmediği, yahut organ bağışı yapan kişinin yakınlarının organ bağışı yapılan kişiden herhangi bir çıkar sağlamadıkları müddetçe dinen hiçbir sakıncası olmayan, adı üzerinde, bağıştır. yok ben kalbimi, böbreğimi bir başkasına veremem, onlar benimle birlikte çürüsün diyen arkadaşlara sağlıklarının yarında bugünkü kadar iyi olacağı teminatını, yarın telefon başında kendisine uygun bir organ bulunduğu haberini almak için ümitsizce beklemeyecekleri garantisini nereden aldıklarını sorarım..
tarihçi, yazar, şair, darülfünun tarih müderrisi ve yüzbaşıdır.1881 yılında beşiktaş'ta doğdu.kethüda ürgüplü ahmed ağa'nın oğludur.ilk öğrenimini vişnezade ilkokulunda, orta öğrenimini beşiktaş askeri ortaokulunda ve kuleli askeri lisesinde gördü.1898 yılında harp okulundan piyade birincisi olarak mezun oldu.küçük yaşta teğmen çıktığı için kıtaya gönderilmeyip öğretmen sınıfında bırakıldı.toptaşı ve soğukçeşme askeri ortaokullarında 4 yıl süre ile coğrafya öğretmenliği yaptı. 1902 yılında harp okuluna fransızca, 1908 yılında tarih öğretmeni oldu. tercüman-ı hakikat ve millet gazetelerinde başyazarlık yaptı. 1909 yılında genelkurmay başkanlığı yayın şubesinde çalışırken askeri mecmuayı yönetti.1909 yılında kurulan tarihi osmani encümenine üye seçildi. fransa'ya tarihi araştırmalar için bir kurulla birlikte gitti.1912 yılında balkan savaşında askeri sansür müfettişi oldu.1913 yılında gözleri bozuk olduğu için yüzbaşı iken emekliye ayrıldı.1918 yılında istanbul darülfünun osmanlı tarihi öğretmenliğine, 1919 yılında türkiye tarihi müderrisliğine atandı.türk tarih encümeninde görev aldı.1924-1927 yılları arasında bu encümenin başkanlığını yaptı.1932 yılında i.tarih kongresine katıldı.1933 yılında üniversite öğretmenliğinde kadro dışı bırakıldı. 10 ekim 1937 tarihinde istanbul'da 56 yaşında iken zatürreden vefat etti.mezarı büyükada'da tepeköy mezarlığındadır. 116 eseri vardır.
kaynak :osmanlı tarihi yazarları m.orhan bayrak istanbul 1982
tuvalet kağıdı olarak kullanacağım listedir..neye göre terör, kime göre terör diye sormak isterim..olmadık sebepler uydurarak kendi ellerinle yerleştirdiğin adamı devirmek için binlerce sivili öldürmek terör değilse, kendi amaçların doğrultusunda masum insanların yaşamını yerle bir etmek terör değilse, seninle aynı düşünceyi paylaşmadığı için, başını ağrıtmasın diye senden güçsüz olanı ezip geçmek terör değilse, ne olduğunuda öğrenmek istemiyorum o zırvanın.. birileri ortadoğuda estiriyor o terörü, birileri asya da, bir diğeri afrikada.. benim unutamadığım bir diğeri, medeniyetler beşiği sandığımız, çağdaşlık dersleri vermekten geri durmayan avrupanın göbeginde bosnada yaşandı yıllarca...hiç ses çıkarılmadı, parmak oynatılmadı..
ayrıca (bkz: israil) ve tekrar ayrıca; musevi insanlar değildir kastedilen, direk israil devletidir..herkesin hassas olduğu su günlerde aman diim, yanlış anlaşılmak istemem...
söz konusu olan eski sevgili ise, gayet yerinde bir davranıştır. asıl önemlisi karşı tarafı ne ilgilendirir bu durum. adamın/kadının hayatından çıkmışsın hala neyi merak ediyorsun, neyin ezikliğini yaşıyorsun..
