Aylık çıkan bir haber dergisi. Kadrosunu genel olarak Marmara iletişim öğrencileri oluşturuyor.
Ümit Alan'ın BirGün'de, Spot'la ilgili kaleme aldığı yazısı:
"hani "durursa anlaşılır saatin kaç olduğu"; diyor ya turgut uyar açıklamalar şiirinin ilk dizesinde, günümüzde aylık bir haber dergisini bakmak da aynı öyle işte. her şey hızla önümüzden akıp giderken, durmuş, demlenmiş bir şeyle karşılaşmak gibi. yoksa elimizin altında akıllı telefonlar, tabletler, bilgisayar anbean akıtıyor zamanı. onu da çağın gereklerine uygun olarak kenan doğulu tarif ediyor "tutamıyorum zamanı"; diye. zaten bir elin parmaklarını geçmeyecek haber dergilerimiz arasına bir yenisinin spot'un katılmasıyla aklımdan geçiyor tüm bunlar. sonradan çok utanacağım bir önyargıyla elime alıyorum spot'u. yine üç-beş kişi aramızda tartışacağımız teoriler, ağır abiler ağır lafları, 80 sonrası entelektüel türk sineması sıkıcılığı tadında bir şeyler bekliyorum. diyorum ya, sonradan çok utanacağım şeyler bunlar. gerçi dergiyi hazırlayanların çoğunun üniversite öğrencisi olması, gençlik enerjisi vaat ediyor ama onların da ağabeylerine özenmiş olmasından endişe ediyorum. dergiyi elime alıp önüne arkasına baktığımda ilk golü yiyorum. arka kapakta bildiğimiz star wars logosunun class wars şeklinde yazıldığı bir grafik çalışma karşılıyor. hemen altında "kâinatın bütün işçileri birleşin" yazılmış. gülümsüyorum, rahatlıyorum, ilk golü yediğim için durumu eşitlemek için dergiyi saldırırcasına karıştırmaya başlıyorum.
1 mayis’ta çikmiş, çünkü...
derginin ilk sayfasında bir sunuş yazısı var. burada ne yapmak istediklerini açıkça anlatmış dergi ekibi. üstelik dertlerini anlatırken "dergimizin 1 mayıs'ta çıkması tesadüf değil" diyerek eklemişler; "bu dünyada hakkıyla habercilik yapılacaksa bunun yolunun emekçilerin cephesinden bakmaktan geçtiğini biliyoruz." güzel demişler de bahsettikleri emekçiler dergiyi ellerine aldıklarında kendileri yerine kendilerini kendi bilmedikleri bir dille tartışan birilerini görmesinler diye bir endişeyle ve ilk golü atma hırsıyla yine çeviriyorum. yok, arkadaş, dergi gayet açık bir dille önce 4+4+4 meselesine girişmiş, bir röportaj ve bir yazıyla mesele enine boyuna incelenmiş. zaten derginin kapak konusu da 4+4+4 meselesi. konuyu bir "toplumsal mühendislik projesi" üst başlığıyla ele almışlar.
spot ekibi sahaya iyi yayilmiş
derginin bu ilk sayısının ikinci meselesi "gazetecilik" olarak göze çarpıyor. gazetecilikle ilgili söyleşebilecekleri iki doğru insanı da bulmuşlar. umur talu ve esra ersan söyleşileri konuyla ilgili olan herkesin ilgisini çekecektir diye düşünüyorum. bu anlamda spot ekibi sahaya iyi yayılıyor, bir gol daha yiyorum. bizim önyargı durumu eşitler belki ileride sıkıcılaşır diye atak yapmaya devam ediyorum. o da bizim leyla ile mecnun'daki erdal bakkal karşıma çıkmıyor mu, cengiz bozkurt söyleşisinin tadı damağımda kalıyor, keşke iki sayfa daha sürseymiş diyorum ama böyle tadında kesmek daha iyi sanki. hüsnü arkan, doğan hızlan, hayri kozanoğlu söyleşileri derken ekibin sahaya çok iyi yayıldığına bir kez daha emin oluyorum. bir açık yakalamak için nafile ataklarım sürüyor.
sadece söyleşilerden ibaret değil
hep söyleşilerden söz ettik ama dergi sadece söyleşilerden ibaret değil. oldukça ufuk açıcı yazılar ve çeviri makaleler de mevcut. örneğin; dijital aktivizm üzerine, google'ın insanı aptallaştırıp aptallaştırmadığı üzerine çok güncel tartışmalar hakkında yeni fikirler de edindim. son iki sayfasının spora ayrılması ve elbette sol açıktan kanat bindirmeleri de sevindirici. iyi orta gol getirecek o belli.
x marx the spot
ufak tefek eksiklikleri yok mu? elbette var. örneğin; mizah, kara mizah bir sayfa da olsa bu konu çeşitliliğinin içine yakışır diye tahmin ediyorum. aynı şekilde müzik konusuna da ileriki sayılarda biraz yer ayrılabilir. bunları zaten düşündüklerini ve ancak ilk sayı kalabalığında yer bulamadıklarını tahmin ediyorum. ezcümle; define avcıları haritaya bakıp defineyi bulduklarında denizcilerin "kara göründü" lafına benzer şekilde "x marks the spot" yani "ahanda burası" gibi bir söz söylerler. spot'un ilk sayısı iyi, en önemlisi sıkıcı olmayan bir haber dergisi arayanlara bunu söyleteceğine dair büyük bir umut verdi. iyi bir haber dergisi arıyorsanız "x marks the spot" deme ihtimaliniz yüksek, hatta cümledeki marks'ı çaktırmadan marx'a da çevirebilirsiniz. spot'un yolu açık, ömrü uzun olsun.."
TV8'de yayınlanan tartışma programı.perşembe akşamları yayınlanmakta.bu akşamki konusu yoksulluk ve gelir dağılımı, konuklar ise ayşe buğra, eser karakaş ve sungur savran.
kendini en rektör sanan dekanlardandır. Marmara iletişim dekanıdır. piyasacıdır. arçelik aş genel müdürüyle yan yana koyun genel müdür daha akademisyen çıkar. eli satırlı çeteleri korur, besler, büyütür. her türlü farklı düşünceyi sindirir. beton değil mermer anlayışının nacizane temsilcilerindendir.
--spoiler--
1982 yılında Lübnan sınırları içinde bulunan Sabra ve Şatila Filistin mülteci kamplarında falanjistler tarafından, israil destekli yapılan katliamı anlatan animasyon film. "gerçekçi" belgesel ile "kaçış yolu" animasyonu bünyesinde birleştiren başarılı bir yapım olan Beşir'le Vals, bu katliamlar sırasında Lübnan'da israil askeri olarak bulunan bir yönetmenin, geçmişiyle hesaplaşmasını konu edinmektedir. Filmde israil askerlerinin, falanjistler tarafından gerçekleştirilen katliamlara, sessiz kalmanın ötesinde, açıkça destek verdiği işlenmektedir. Bütün bunlara rağmen yönetmenin film ile ilgili söyleşilerinde ve altın küre ödül töreninde yaptığı konuşmada, israil'in gazze saldırısına dair bir şey söylememesi eleştirilmiştir.
--spoiler--
Ünsal Oskay'ın makalelerinden oluşan kitabı. Tadımlık bir bölüm:
"Kitapsiz Toplumun Televizyonu
Bati toplumlarindan farkli olarak, uzunca bir süre "kitap uygarligi" dönemi yasamamis bir toplumda televizyonun kültürel gelismede özgürlesimci bir araç olarak kullanilmasi ne derecede olanaklidir? Türkiye'de de, kimilerinin, ünlü iletisim kuramcisi Marshall McLuhan'dan yola çikarak ileri sürdükleri sav acaba geçerli olabilir mi? Televizyonun, "seçkinci ve baskici" kitabin yaptiginin tersine, bölünmeler ve farklilasmalar içindeki toplumu, tipki geçmisin "altin çaglarinda" oldugu gibi, yeniden, tek bir "evrensel köy" toplulugunun yakin ve özgür insan iliskilerine kavusturacagi düsünülebilir mi?
Bu soru Batili toplumlarda son on bes-yirmi yildan beri sürekli gündemde. Çogunlukla, sorunun, Bati toplumlarinda, insanlara hem Ôgelisme' hem de Ôözgürlesimi' bir arada vaat etmis olan Aydinlanma Felsefesi'nin 19. yüzyilin basindan itibaren kendi gelenegine baglilik gösteremeyisinden kaynaklandigi söyleniyor. Baska bir deyisle, sorunun, bilim ve teknolojinin kullanilmasinda, varolan toplum sisteminin etkinligine agirlik veren bugünkü gelisme anlayisinin özgürlesim sorunsalini göz ardi edisinden kaynaklandigi ileri sürülüyor. Bu sorunun çözümlenmesi için, Ôgelisme' ile Ôözgürlesme' arasindaki çeliskinin giderilmesi gerektigi belirtiliyor. Günümüze dek süregelen bu çarpik gelisme anlayisinin, kendini sakli bir biçimde tüm toplumsal katmanlara benimsetmek için yayginlastirdigi bugünkü "yasama üslubunun" elestirel bir gözle yeniden degerlendirilmesinin tek çikis yolu oldugu vurgulaniyor.
Henüz bu sorunlari Bati ile ayni yogunlukta yasamiyor toplumumuz. Ama yakin bir gelecekte, simdiden hissetmeye basladigimiz benzeri sikintilarin yasamimizi cendereye tümüyle alacagi düsünülürse, Bati'nin bu deneyimlerinden ve tartismalarindan hiç gecikmeden yararlanmamiz gerektigi ortadadir.
Batili toplumlara "erismek" için, kitaba oranla televizyonun daha umut verici bir araç oldugunu ileri sürenler, öyle görünüyor ki, ne televizyonun bir iletisim araci olarak isleyisini ne de Bati'nin bugün karsi karsiya bulundugu kültürel sorunlarini yeterince bilmekte ve izlemekte. Oysa, bunlarin ikisini birlikte ele alip irdelemedikçe televizyonun "kitap uygarligindan" geçmemis toplumlarda etkilerinin ne olabilecegini kestirmek olanaksiz. Bu ikili sorunu ele almak için, önce, çesitli toplumsal yasam dönemlerinin kendisine göre iletisim teknolojileri gelistirecegini ve kullanacagini söyleyen McLuhan'i incelemek gerekiyor."
schoenman bu kitabında siyonizm hakkında ortaya atılan 4 yalanı çürütmektedir:
1-vatansız halka halksız vatan: filistin halksız değildir. siyonizm filistinlileri kademeli olarak yok etmiştir/etmektedir.
2-israil demokratiktir: israil dünyanın en anti-demokratik rejimlerinden birisidir. israil tarafından filistinli tutsaklara yönelik yapılan işkenceler eşine zor rastlanır vahşiliktedir.
3-israil güvenlik gerekçesiyle hareket etmektedir: en büyük yalandır. israil "kendisine vaad edilen topraklarda" hakimiyet kurmak amaçlı hareket etmektedir. Çevresindeki ülkeleri de silah yöntemiyle bu amaçlarına boyun eğmeye zorlamaktadır.
4-siyonizm nazi dönemindeki yahudi katliamı kurbanlarının manevi varisidir: siyonizmin en sinsi yalanıdır. işin aslına bakılırsa, dünya siyonist örgütü, attığı her adımda Hitler'in yanında olmuştur. Katliamlar sırasında direniş örgütlemeye çalışan yahudiler ise bu örgüt tarafından suçlanmıştır.
Abd'de yaşayan, anti-siyonist, devrimci marksist yazar. Bertrand Russell Barış Vakfı'nın genel sekreterliğini yapmıştır. Siyonizmin gizli tarihi kitabı kardelen yayınları tarafından türkçeye kazandırılmıştır.
Sungur Savran'ın Yordam yayınlarından çıkan kitabıdır:
"Küreselleşme, toplumsal bilimlerden siyasete, kültürden günlük hayata her alanda günümüz tartışmalarının kilit kavramı olarak sunuluyor. Küreselleşme ile birlikte yepyeni bir çağın başladığı, ulus devletin gününün dolduğu, emperyalizmin geride kaldığı, insanlığın kucaklaştığı ileri sürülüyor. En önemlisi, küreselleşmenin mevsimler kadar kaçınılmaz, geri çevrilemez bir süreç olduğu iddia ediliyor.
Sungur Savran, bu kitapta küreselleşme teorilerini ayrıntılı biçimde irdeleyerek efsane ile gerçeği birbirinden ayırmaya yöneliyor. Ulaştığı sonuç, ne küreselleşme taraftarlarının ne de küreselleşmeyi ulusalcı bir temelde eleştirenlerin günümüz dünyasını kavramakta bize rehber olabileceği. Kod Adı Küreselleşme, bugüne kadar söylenenlerden farklı olarak, küreselleşmenin bir sınıf mücadelesi olduğunu, uluslararası sermayenin, özellikle de onun yeni hakim dilimi olan “mega kapital”in, işçi sınıfı ve emekçilere bir sınıf taarruzu olduğunu ortaya koymayı hedefliyor.
Savran küreselleşmeye karşı ulusalcı bir karşı koyuşun ne mümkün ne ilerici olduğunu ileri sürüyor. Küreselleşmenin insanlığı bütünleştirme yolundaki aldatıcı söylemini de deşen yazar, küreselleşmeyi “tebdil-i kıyafet etmiş milliyetçilik” olarak niteliyor. Savran’a göre, insanlığın kurtuluşu ne küreselleşmenin sözde kardeşleşmesinde ne de ulusalcılığın bölünmelerindedir. Marksist enternasyonalizm insanlığa bugün her zamankinden daha fazla gereklidir." (arka kapak)
"Kırlangıç!.. desem şimdi, biliyorum, hiçbir şey anlamayacaksın. Anlama ama... anlama, daha iyi. (...) Düşün sade, belki; kırlangıçları işte mesela, deli kırlangıçları; ya da işte bütün kırlangıçlar delidir zaten, ya da tersi: bütün deliler kırlangıç!.. Suyu hatırla sonra, kırlangıcın üstünden uçtuğu, gölgesini seyrettiği... konup serinlediği. Ne bileyim, bir de bir kayık belki... küreği kırık. Göl ama uçsuz bucaksız... yeşil."
ABD'li müzisyen Michael Heart tarafından Gazze için yazılmış şarkıdır.
sözleri:
A blinding flash of white light
Lit up the sky over Gaza tonight
People running for cover
Not knowing whether they're dead or alive
They came with their tanks and their planes
With ravaging fiery flames
And nothing remains
Just a voice rising up in the smoky haze
We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight
Women and children alike
Murdered and massacred night after night
While the so-called leaders of countries afar
Debated on who's wrong or right
But their powerless words were in vain
And the bombs fell down like acid rain
But through the tears and the blood and the pain
You can still hear that voice through the smoky haze
We will not go down
In the night, without a fight
You can burn up our mosques and our homes and our schools
But our spirit will never die
We will not go down
In Gaza tonight
Bilim ve gelecek kitaplığından çıkan kitaptır. Tanıtım yazısı: "Bu kitap bilimin safsataya yanıtıdır: Küresel gericiliğin merkezi ABD'de üretilen ve ülkemizde Harun Yahya imzasıyla fosil sergileri ve Yaratılış Atlasları'nda bire bir tekrarlanan yaratılışçı iddalar, dünyanın ve ülkemizin değerli bilim insanları tarafından teker teker yanıtlanıyor.
Canlılar milyonlarca yıldır değişmiyor mu? Fosiller canlıların milyonlarca yıldır değişmediğini mi gösteriyor? Türler arası geçiş biçimleri yok mu? Yeni bir türün evrimi gözlenmedi mi? Genetik araştırmalar evrim kuramını çürütüyor mu? Hücrenin nasıl oluştuğu evrim kuramı ile açıklanamıyor mu? mutasyonlar hep zararlı mıdır? Göz evrim geçirmedi mi?"
Coordinating committee for the refoundation of the fourth international (dördüncü enternasyonalin yeniden kuruluşu koordinasyonu). Uluslararası devrimci marksist örgüt.
Başlıca seksiyonları: işçi Partisi (arjantin), Komünist işçi Partisi (italya), işçilerin devrimci partisi(Yunanistan), Devrimci işçi partisi girişimi (türkiye)
isviçre doğumlu Magnum Ajansı fotoğrafçılarından. özellikle Çin, japonya, hindistan ve kore'de çekimler yapmıştır. 1954 yılında yaptığı bir trafik kazası sonucu Peru'da ölmüştür. portfolyosu için: http://www.magnumphotos.c...Q&nm=Werner%20Bischof
Rus siyasetçi. Sosyalist Devrimci Parti üyesiydi. Şubat devriminden ekim devrimine kadar rusya yönetiminin başında kalmıştır. Ekim devriminin ardından ülkeden kaçmıştır.
Lenin'in şubat devrimi sonrası dönem yazılarında sıkça anılır.
ambargoyla, katliamla ele geçirdikleri filistin toprakları mı israil'in toprak bütünlüğüdür diye sorgulanması gereken söz öbeği..
güce tapmak, zalime yalanmak böyle bir şeymiş meğer..
ya da çokça söylenildiği gibi; en büyük cahillik, öğrenilmiş cahilliktir.
