Ülkemizde Kafatasçılğın tavan yaptığını belgeyen bir söz. Bu sözün eş değerde olanları da vardır. Örneğin hiçbir şeyin olmadığı yerlere ermeni yeri denilir, asla ve asla ermeni katliamı yapılmadığına inanılan bu topraklarda.
1 kg süt ile 1 kahve fincanı yarım saat önce ıslatılmış pirinç birlikte kaynatılır ve pirinçler pişince damak zevkine göre şeker eklenerek pişirilir. Soğuk yenir. Bir rivayete göre sütlaç sözcüğü sütlü aş sözcüklerinden türetilmiştir. Ayrıca fırınlanmış hali de vardır.
Yaşamı bir oyun olarak düşünenlerin, bu oyunu toplumsal kurallar ile oynamak istememelerini anlatır bir söz. Sanırım aynı başlıkta bir şiir (bkz: Walter Benjamin) 'e aitti.
Sevmek ve karşılığını almak en güzelidir ancak karşılıksız sevmenin de olumlu bir yanı insanı olgunlaştırması; kendisinin dünyanın merkezi olmadığını keşfettirmesidir.
Bodrum'a sürgün edilmiş ve orada yeniden doğmuş öykücü, araştırmacı. Balıkçı ünvanını Bodrum tarihini araştırırken yakaladığı bilgiler nedeniyle almış olmalı.
ilk kullanılan daktiloda da düzenlenmiş olan klavye sistemi. En üst, soldaki ilk harfi f olduğu için f klavye denilir. ilk kez kullanıldığı dönemlerde, daktilografların çok seri yazmaları nedeniyle daktilolarda arıza oluşturması; bu klavye dizilişinin değiştirilmesine neden olmuştur. Buradan da anlaşılacağı üzere q klavye daktilografların daha yavaş yazmalarını sağlamak için düşünülmüş klavye şeklidir.
F klavyeyi öğrenmek birkaç saati almasına rağmen; istenilen hızda yazmaya yol açacağı için; bu kolay, rahat klavye dizilişi kimsenin kabusu olmamalıdır.
Alevi ozanların Alevilik felsefesini sonraki nesillere aktardıkları özlü şiirlerdir. Örneğin aşağıdaki deyiş, (bkz: devriye) inancını anlatan deyişlere bir örnektir.
Lâ mekân ilinde bir nokta iken
ismi var, cismi yok yerden gelirim
Daha hiçbir nesne yaratılmadan
Kandilin içinde Nûrdan gelirim.
Dört nesneden yoğrulup da yapıldım
Şekillendim, fırınlara atıldım
Mevlam ruh verince ayağa kalktım
Adem denen bir beşerden gelirim.
Kabil, Hâbil olup dünyaya geldim
Öldüren ben idim, ölen ben oldum
idris ile bile cennete girdim
Nâciyeden, pâk mâderden gelirim.
Nûh Peygamber ile bir gemi yaptım
Her mahluktan bir çift içine attım
Tûfanda münkîri suya gark ettim
Müminlerle bir seferden gelirim.
Hûd Peygamber ile gezdim bir zaman
Zalimler elinden dedim el’aman
Salih ile taştan çıkardım bir can
Mucize gösterdim Birden gelirim.
ibrahimle bile putları kırdım
Nemrûdun emrine ben karşı durdum
Elim kolum bağlı ateşe girdim
Nârı nûr eyledim kordan gelirim.
ismâil, Hâcerle çöle atıldım
Yâkup ile figanlara katıldım
Yusuf ile kul oluban satıldım
Mısır ülkesinden, vardan gelirim.
Eyyüb ile derde düştüm, küsmedim
Kurt yedi vücudum, şükrüm kesmedim
Şuâyb ile doğruluktan geçmedim
Lâl ü mercan satan şârdan gelirim.
Tûvâ vadisinde Allahı gördüm
Tûr dağına çıktım, Tevratı aldım
Âsâm canlı idi ben onu bildim
Küntü kenz sırr-ı esrârdan gelirim.
Hızır ile âb-ı hayâtı içtim
ilyas ile bile göklere uçtum
Yûnus Peygamberle ummana düştüm
Balığın karnından, gârdan gelirim.
Lokman oldum, ölüme çâre buldum
Danyal ile rahmet suyunda yundum
Üzeyre yeniden bir Tevrat sundum
Zülkarneynle bile sırdan gelirim.
Dâvud oldum sapanımla taş attım
Calûtu öldüren kahraman zâttım
Süleymânla inse cine hükmettim
Kuş dilini bilen Pîrden gelirim.
Zekeriyyâ ile beni biçtiler
Yahyâ ile bile başım kestiler
isâ ile çarmıhlara astılar
Bedenim bıraktım, dârdan gelirim.
Muhammed Mustafâ şefâat kâni
Ona tâbi olan buldu îmânı
Aliyyel Mürtezâ Velîler Şâhı
Kamber, Selmân oldum, yârdan gelirim.
Mansur geldim, âzâlarım kestiler
Nesîmîydim, bedenimi yüzdüler
Bu gelmemde adın Nizam dediler
Bir gerçek evlâdı erden gelirim.
Her dilin farklı zenginliğini görememekten kaynaklı, muhtemelen bir kompleks duygusu ile yazılmış; böylece yüzlerce türküye, destana, öyküye sahip olan bir dile yapılan haksızlığı işaret etmemiz gereken bir yargı.
gel gel kim olursan gene gel sözünü söylemiş ancak bu sözü kendisinden sonraki kuşaklarca hümanistlik olarak yanlış bir şekilde yorumlanmış kişi. Aslında hangi dinden, kim olursan ol, islamiyete gel olarak yorumlandığında sözün hakkı verilmiş olunur. Mevlana, islamiyetin katılığını kendisinden önceki Anadolu erenlerinin fikirlerinden hareketle yumuşatmış birisidir. Şems-i Tebriz'in onun üzerindeki etkilerini ayrıca unutmamak gerekir.
hayvanları olan insanlara beşinci sınıf vatandaş muamelesi yapan kişileri bir sandalyeye bağlayıp; onlara hayvan sevgisinin önemi hakkında uzun uzun söylevler vermek.
Erkeğin evlenmek için şart koştuğu kuralı kendi lehine çevirmeyi başaran kadınları tanımlayan tümce. Bekaretin özel mülkiyetle yakın ilişkisini kavrayamamış çağımız insanının hedefi şaşırarak yanlış yere saldırmasını anlatan başlık.
Yeryüzünde islamiyetin dışında her görüşü tu-kaka düşünen zihniyetin açtığı başlık. islamiyetten önce de dünyada başka dinlerin ve tanrı inancının olduğunu unutarak, islamiyetten önceki dinlere tavır almak çokacayipşey.
( bkz: Kemal Sunal) 'ın (bkz: Bekçiler Kralı) filmindeki bir sahnede tüp sırasında bekleyen hamile bir kadın doğum yapar. Bebeğin babası, namı hayli yürümüş Bekçiler Kralından çocuğuna bir isim koymasını ister. Türktüp Kemal Sunal'ın saydığı isimlerden biridir. Bu sahnedeki diyaloglar şöyle gelişir.
-şaban abi. bir oğlum oldu abi adını sen koy.
-olur. ne desek acaba?
tüper... cık olmadı.
ertüp... o da olmadı.
tüptürk... biraz sakıncalı.
türktüp... yok o da reklam ismi gibi oldu.
yılmaz tüp... beğenmedim.
tüp erman... filmci ismi gibi oldu.
tüp arslan... siyasi benzerliği olabilir. çok sakıncalı. bekçi tarafsız olmalı.
gaztürk... yok petrol şirketi ismi.
gazer... kaz mı gaz mı karıştırabilirler sakıncalı.
buldum: "ismail hakkı" diyelim. iyi iyi... iyi di mi?
Kazara izlenmeye başladığında, bu filmi çekenin has bir çingene olduğunu anlayabileceğiniz bir film. Müzikleri öylesine harikadır ki... Film, erkeklerin sadece kusursuz kızlara aşık olmayacaklarını söylemesi açısından da önemlidir. Filmin kadın oyuncusunun düğün sahnesindeki dansının baştan çıkarıcılığı, erotizmin çıplaklıkla ilgisi olmadığını da söyler bizlere.
