aponun yanına koğuş arkadaşı olmasa da koğuş komşusu bir kaç tutuklu götürüleceğinden bahsediliyordu zaten. cem garipoğlu ile beraber bir kaç tane daha medyatik suçlu gönderilip, imralı'nın çeşitli yerlerine yerleştirilen kameralarla bbg olayına girilebilir.
ipodum olmamasına rağmen koca arşivi kontrol edip düzenlememe yarayan bir programdır. bilgisayarı yorduğu bir gerçek ama 5 yaşındaki bilgisayarımda fanlar temizse (tozsuzsa) eklenti dolu firefoxla çatır çatır çalışıyor.
bu programın en çok rating ve smart playlist oluşturma özelliklerini beğenip sevgiyle kullanıyorum. 30-40 kategori altında en az üçer tane farklı seçimle çeşit çeşit playlisti hemencecik oluşturup kullanıma sunması, dinlediğin, atladığın, oyladığın şarkıların çetelesini tutması diğer müzik çalıcıları unutmamı sağladı.
ikaruslar yerini sanoslara bırakmıştır. bu değişimden sonra farklı olan tek şey aracın markasıdır. yoksa bildiğin kalabalık, bildiğin gürültü.
kalabalığı şöyle tarif edeyim: ayakta dururken ola ki bir şekilde ayağın yerden kalktıysa tekrar basacağın şey başkasının ayağı olacaktır.
unutmamak, unutturmamak için, anı için, koleksiyon için, propaganda için, antipropaganda için ne isterseniz onun için kullanabileceğiniz tişörtleri çıkmış.
şurda olması lazım: http://www.vanminut.com/
eğer konu filistin - israil kapışmasıysa, sorun sadece ölmek değildir. asıl sorun birilerinin (özellikle masum yetişkinlerin ve olan bitenden bihaber bebeklerin) zalimlerce öldürülüyor olmalarıdır. yoksa gerçek bir müslüman gerçek bir müslümanın sadece ölmesine üzülmemelidir.
bir otobüs düşünün. oturacak yer yok. yolcuların bir kısmı ayakta. tabi daha haremlik selamlık otobüslerimiz olmadığından ayaktaki yolcular da oturanlar gibi kadın ve erkeklerden oluşuyor. otobüsün ön kısımlarında ayakta duran şahin gözlü bir kadın arka tarafta boşalan bir yer görüp yetişmeye çalışıyor. arkaya doğru ilerlerken ayakta duran bir erkeğe temas etmeden geçmek istiyor. kıvrak bir hareketle adamı geçerken otobüsün de kıvrak bir hareket yapacağı tutuyor. kadın, muhtemelen bozulacak bir şeyi olduğu için adama değmeden geçmeye çalışırken otobüsün kıvrak hareketi ile fizik yasalarının temellerinden biri olan eylemsizlik devreye giriyor ve kadın oturan başka bir adamın üzerine kapaklanıyor. ufacık bir popo temasından kaçan kadın düşmemek için adamın çeşitli yerlerini tabiri caizse avuçluyor.
işbu başlıktaki deyim, kısa hikayemizin kahramanı kadının düştüğü durumu açıklıyor.
aynı ayakkabıyla bir yıl geçirmek
kokmak
marka giymemek bunlar fasafiso. ben bi ayakkabıyı dört beş sene giyen ortadirek de zengin de biliyorum.
aynı fiyata alınabilecek bi sürü farklı renkte gömlek varken gidip de yeşille morun bir arada olduğunu alandan bahsetmek istiyorum. gidip "ne lan bu renk ipne misin" desem "para mı vardı da bilmem nerden almadık" diyecek. "ulan skik ben seni görmedim mi o gömleği seçerken" desem lafı kulağımdaki küpeye getirip bana "ne konuşuyon asıl sensin ipne" diyecek. demek ki az parayla kötü giyinmek değil asıl problem. problem kıro olmak.
evet kemalist gömlek dardır. ama neye göre. sadece türkiye'nin girmesine yetecek kadar bir darlıktır. yani gavurlara ve araplara girecek yer yoktur.
zaten başkaları girmemelidirler ve giremezler de. leninci bir türk, hitlerci bir ıraklı, humeynici bir rus kadar saçma olur.
--spoiler--
kemalizm gömleği sadece bizim girebileceğimiz, yalnızca bize uyan bir dar gömlektir. dışarıdan bize türkiyeymişçesine yutturulmaya çalışılan araboamerican * kıllı ve yağlılarına dar gelir.
--spoiler--
saçmalık şurdadır:
kadın çok uzun zamandır erkeğin gölgesinde yaşar ve çok uzun zamandır erkek egemen bir toplumuz. alışkanlıklar ve geçerli durumlar bir süre sonra gerçekmiş gibi yer bulur beyinlerimizde,
her an nefes aldığımızdan sanki ölmeyecek gibi hissederiz mesela.
...
sonra kadın üniversiteye girdi...
sonra başarılı oldu. birinci oldu, en üstte oldu. adı bir çok erkeğin üzerinde anılmaya başlandı. hatta bir çok erkekten cesurca adımlar attı, değişikliklere sebep oldu. aslında erkekleri geçmedi. yapabileceklerini gösterdi. erkekle eşitlenemedi bile ama annesine göre nenesine göre ileriye gitti.
kadın ilerliyordu ve erkeğe yetişmesine ramak kalmıştı. dedenin dedesinin...dedesinin dedesinin zamanından beri erkek önde ve yeri sanki tanrısal bir sabitlikle korunmuş olduğundan bu mevkiyi gerçek sandı. gerçek sanılan değişmeye başladığında saçmalık ortaya çıktı. kadın, erkek-oğlan-kadın üçlü sırasında en geriden gelip önlere ilerliyordu. yüz yıllardır süre gelen kabul ile sonuç uyuşmuyor, saçmalık burada ortaya çıkıyordu. *
bir gün bir dolmuşta sadece burnu ve gözleri açıkta olan bir kadın yanında torunuyla önümde otururlarken dolmuş durup yaşlı ve zor adım atan bir adamı alır. kadının yanındaki taş çatlasa 7 yaşındaki çocuk amcaya yardım etmek hem de kendi yerini vermek için ayağa kalkar. bundan sonra olanlar herkesi şaşırtır. sadece burnu ve gözleri olan kadın çocuğun tişörtünü çekiştirir, anlaşılmaz sözler ve kötü bakışlar yayar. dolmuşa yeni binen yaşlı adam çocuğun verdiği yere kadar adım atamayacak kadar canlı cenazedir ancak başka yer yoktur. yalnız burun ve gözden oluşan kadın bunu düşünmez bile. çocuğu çekiştirir, yerine oturtmaya çalışır. adam zar zor çocuğun kalktığı yere geldiğinde kadının sadece göz ve burundan oluşmadığı anlaşılır. çevik bacaklara da sahiptir. adam oturana kadar kadın kenardan sıyrılıp ayağa kalkmış yolculuğa ayakta devam etmiştir.
evet bir çoğunuz sadece başınızı örtersiniz. ancak büyük bölümünüzün beyinleri bir tohum gibi küçücük bir yarıktan yeşil filizini dışarı salacak kadar bir açıklık bulamaz. beyninin yanında insanlığını da örtenler var ki onlar "kanlı mı olacak kansız mı" diyen adamın şimdiki haline benzer bir adama bile yer vermeyecekler. hoca'nın yolu bir gün otobüse, dolmuşa düşüp de bunun gibi bir olayla karşılaşırsa nasıl/ne kadar sevinir bilemiyorum. sanırım erkek olduğu için kendisinden kaçışan kadınların yer açtığı koltukta tek başına oturuken kendisiyle gurur duyar.
unutmayın ki aranızdaki en kötüler kadar kötüsünüzdür.
dışarıdaki genel durumu belirtebilir. ya şiddetli bir fırtına söz konusudur ya da her hangi bir canlı iş üstündedir. gecenin geç saatlerinde bu iş üstündelik ya kedi köpeğe ya da ping pong topuyla araba kilidi açmaya çalışan hırsıza en olmadı arabanın sarhoş sahibine aittir.
bir rivayete göre de çiğ köftenin ortaya çıkışı bu olaya dayanır. nemrut öyle büyük bir ateş hazırlamaktadır ki etrafta yemek yapmak için yakacak malzeme kalmaz. yaratıcı hanımlar da hemen işe koyulur...
bütün canlıların ortak birer özelliği olması evrimin bir göstergesidir. aynı şekilde, görenler için allah'ın varlığına kanıtlar sonsuzdur.
ensest kabul edilemeyeceğine göre yukarıdaki iki örneği birleştirmek gerekir. inanlar "allah ol dedi oldu"ya inanıyorsa evrimin de o kadar ispatından sonra evrimin allah'ın izniyle olduğunu görmeleri veya kabul etmeleri gerekir. bu teoride hayvanların ruhsuz olduğu kabul edilmiştir.
kısaca bir özet: allah ol dedi ve bing bang oldu. ardından toz bulutları falanlar felanlar. güneş sistemleri kuruldu, dağıldı. biri orada biri burada. on üzeri x kadar yıllardan sonra güneş sistemi ve elemanları... dünya şimdikine benzer halini aldı. ilk hayat bir şekilde ortaya çıktı, olabilecek en basit canlıyı düşünün.
sonra bu basit canlıların bir kısmı sudan sıkılıp "aga ben karaya kadar çıkıyorum, var mı bi istediğin" diyerek kara ortamlarına aktı. balıksı, sürüngensi evreleri geçip şimdi bildiğimiz bir çok canlının temelleri oluştu. bunlar evrilmeye, gelişmeye devam etti. en sonunda maymunsu atalarımız ortaya çıktı.
maymunsu atalardan cevizi kırmak için taş kullanan bir adım daha bize yaklaştı. rakibini öldürmek isteyip taş atan biraz daha, hayatta kalmak için kafasını kullanan biraz daha. en sonunda şimdi insan dediğimiz canlı türüne en yakın olan maymunsu sülalesinin en gelişmişlerinden biri adem diğeri havva olarak tarihe geçti. yani onların etraflarında biyolojik olarak kendilerine benzeyen ama zihinsel yeterlilik olarak daha düşük birileri vardı.
bu topluluğun hizaya sokulması gerekiyordu ki allah olaya el attı: ölümsüz bilinci modernleşmiş yani insana benzemiş iki maymunsu ataya bir misyon yükledi. öbür alemde aslolan ruh -benim ölümsüz bilinç dediğim şey- olduğuna göre dünyaya gelen adem'le havva'nın bedeni değil bilinçleri, ruhlarıdır.
bu gelişmiş insanın evlatları ana-babalarının kalıtımları ile yüksek zekadayken diğerleri yavaş yavaş insanlaşmaya devam ediyorlardı. insanlaşmış ve insanlaşan bireylerin birleşmeleriyle de insan soyu tam anlamıyla modernleşti.
hz. nuh ile ilgili not: allah'ın peygamber göndermediği bir toplumu helak etmediği bilgisi ışığı altında nuh zamanında helak olanların o bölge halkı olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. *
başıma gelene kadar korkunç bir şey olacağını tahmin ederdim ama rüyamda sayın başbakanımızın, uyarılarımı sessizlik içinde başını sallaya sallaya dinlemesiyle beni benden almıştır. içimde başbakanımıza karşı sevgi pıtırcıklarının pıtlamasına sebep olmuştur. rüyada devlet adamı görmek başıma devlet kuşunun konacağına delalet olabilir de başbakanın bizim mahalleye kadar gelip benimle beş dakikalık yürüyüş yapması ve bizim mahallenin daracık sokağına o makam aracının sığması neye delalet olacak, allah hayra çıkarsın.
her türlü türban tartışmasında savunulan saçmalık. üniversitelere türbanla girmenin zıttı bu değildir. inançların gerektiği gibi yaşanması çerçevesinde isteyen türbanıyla da işlerini halledebilmeli, isteyen boynundaki haç kolyesiyle de dersine girebilmeli bunlarla beraber ters yıldızlı ibarelerle de insanlar istedikleri yerlere girip çıkabilmeli. ta ki bu hareketlerden biri karşı devrimin ilk adımlarından biri olana kadar.
ama çıplaklık ve türbanlılık kıyaslanacak şeyler değildir. biri bir dinin gereği, diğeri zorlama kıyaslamadır. işin ilginç tarafı aydın olduklarını iddia eden kişilerce -türban karşıtlarınca- ortaya atılmasıdır. çeşitli tartışmalarda takiyye daha doğrusu ikiyüzlülük yapmakla eleştirilen grubun karşısına iki farklı şeyin denk olmadığını kavrayamayan sözüm ona atatürkçüler çıkmakta ve tartışmaları daha da aptal hale getirmekteler.
üniversiteye ortam, kızlar/erkekler, milli olma imkanı düşünceleriyle giden tonlarca insandan beklenecek mantıkta bir fikir diye de özetleyebiliriz.
akp hükümeti döneminde olması bir dahaki seçimlerde "5 senedir elektriğe zam yapmadık, 4 sene önce lider olan beşiktaş yine lider oldu" gibi propagandalara yol açabilir. belki de açmaz.
kampüste dağıtılan bir bildiri ile haberdar olduğum mitingdir. sonra, dün akşamki 32. gün'deki elemana zoom yapan kameraman her halde bu mitingin daha çok duyulmasına yardımcı olmuştur.
tabi isteyen istediğini ister, istediğini istemez. ben de kafede oturduğum masaya bırakılan bildirideki akp yazısındaki a'yı t yaparak "ikinci" fikrimi öne sürüp, kağıdı da oracığa bıraktım. o kağıdı gören olmadıysa şunu belirteyim akp'nin yanında tkp'yi de istemiyoruz.
bir yandan bağırır:
- heyooo!!! bitti ulan işte. geçen hafta iş teklifi de aldım. baba sana mecbur değilim. aha sana zorla taktırdığın türban. heyooo.. hocaaaaam, aha bak bu havaya attığım var ya, hani sen bunun yüzünden artizlik yapıyodun bana da hani tayyibimle devletim serbest bıraktırdı. al ulan bugüne kadar taktım, inat değil mi alın bunu başınıza çalın.
(bkz: fesat)
kurtlar vadisinin ilk başladığı zamanlarda beş on bölüme, bugün de tesadüf olarak bir bölüme maruz kalmamla söyleyebilirim ki aynı tas aynı hamam... üç beş delikanlının kovalamacalarını macera diye yutan, bu adamlara kahraman yaftası yapıştırılmasına sevinen, kendilerinin gösteremediği cahil cesaretini rol icabı gösterenlere saygı duyan, sıkalım, vuralım keselim laflarının komik olduğunu sanan gençliktir.
bu adamlar bugün buna güldüler:
polatı biri bıçaklamış. memati kızgın... bıçaklayanın nerede olduğunu soruyor. yan odada yarasına pansuman yapıldığını öğrenince "ölecek adama pansuman yapılır mı" gibisinden bir tepki veriyor. o arada diziyi izleyenler kahkaha ile gülüyor. kesinlikle biliyorum ki bu gülenler kenar mahalle delikanlıcıkları değil.
üç buçuk dakikanın nasıl geçtiğini anlamadan dinlenecek bir şarkıdır. yumuşacık başlayıp sanki ense köküne inen seri bateri darbeleri eşliğinde coşar ve başlangıçtaki yumuşaklıkla biter.
sözleri yazalım enstrümantal sanılmasın:
I look at my face in the mirror
And i don't understand
Don't feel like a boy and it's not getting clearer
But i don't feel like a man
I'm seventeen and i'm somebody's son
My dad don't know where i stand
Cause when he looks at me
He don't like what he sees
He don't know what i am ***
din hayatla ilgili kuralları koyar. cinsellik de hayatın bir parçasıdır. dolayısıyla dinin cinsellikle ilgili de kuralları vardır. kötü olan şu ki dini konular ve kurallar o yaşlarda bir korku ve bir meşakkat kaynağıdır. ergenin yeni yeni ortaya çıkan bu değişikliklerin hem psikolojik hem de fiziksel zorluklarının altından kalkmaya çalıştığı dönemde bu yenilikleri korku ve meşakkat kaynağından öğrenmesi bir uzaklaşmaya, alışamamaya veya tamamen bir ters tepmeyle uç noktalara gitmeye sebep olabilir.
cinsellik sadece din dersi öğretmeninin verebileceği kadar basit bir şey değildir: bu işin biyolojisi, kimyası, fiziği, matematiği, dili ve felsefesi vardır.
