bazı dinler ve inanışlarda içine "şeytan kaçmış" olarak düşünülen anormal davranışlı insanların içinden, çeşitli ayinlerle şeytanı çıkarmak işidir.
(bkz: seytan cikarma taktikleri)
dünyadakileri bilmem ama türk tarzı şeytan çıkarmalarında kuranı kerim ve zemzem suyu argümanlarında şeytanın tepkisinin yarıcı olduğunu düşünmekteyim.
ingilizce tanımı ''exorcism''dir. genellikle bir rahip tarafından icra edilen şahsen inanmadığım durumdur. Bu olayın bir de türkiye versiyonu vardır.metin erksanın yönettiğini yaptığı 1974 tarihli şeytan adlı türk filminde şeytan çıkarma aini imam tarafından fatiha ve zemzem suyu eşliğinde icra edilir .
bir elinde mikrofon diğer elinde incil ile içine şeytan kaçtığı iddia edilen bir kadını koskoca salonda sürüyle adamın önünde dertlerinden kurtarmaya çalışan bir rahip görüntüsü hatırlıyorum. kadının kafasına incili dayıyor ve şeytanla iletişime geçiyor. "şeytan pabucu yarım, çık dışarıya oynayalım" diyor. etkili olmuyor. "erkeksen çık lan dışarı it" diyor, bunu gururuna yediremeyen kibirli şeytan kadının içinden çıkıyor. rahip ayinden alnının akıyla çıkıyor.
peki daha sonra ne oluyor hiç düşündünüz mü? bu görsel şov, önceden ayarlanmış şarlatanların amacı ne? kim babasının hayrına böyle bir şey yapar, hatırla; rahibin elinde mikrofon, yanında 4-5 tane izbandut gibi yardımcısı var ki; şeytanın kontrolüne girmiş olan kişiden zarar göremesin.
ne diyorduk? heee, amaç. amaç şu;
reklamı yapılan kilise. o kiliseye; değil ülkenin, dünyanın öbür ucundan dahi gelen hristiyanlar. yapılan yüklü bağışlar. satılan pahalı inciller. ve en önemlisi; kazanılan itibar.
din; insanları sömürebilmek ve sindirebilmek için kurulmuş mükemmel bir sistem. birileri daha iyisini kurana kadar en iyisi din.
popülaritesini the exorcist'e borçludur. bilimadamı ve dine inanları karşı karşıya getiren konulardandır.
insan hayatına karışan iblis profilini the exorcist trend yaptı. popüler bilinç, film sonrası rahiplerin malikanelerine ruhlarını kovdurmak için gelen insanları yarattı. filmi takiben, aynı doğrultuda taklit filmler de peyda oldu. beyond the doorthe devil within her gibi türevleri çıktı. filmi izleyenlerde, kusma bulantı baş dönmesi gibi şikayetler görülmeye başlandı.
iblisler, sistematik olarak kişi bedeni üzerinde hegemonya kurarak, bedenlerini sürklase ediyorlar.
modern varyantları, tüm bu hakikat(!)i bir elinde mikrofon; bir elinde incil olan tuhaf adamcıklar tarafından icra edilir.
insanlık tarihi kadar eski bu ritüel, bir oyun gibi.. insanlar çıkarma esnasında üzerlerine düşen rolü yerine getiriyor sadece. psikomatik bir rahatsızlığı olan bu insanlar, bunu uzman denetiminde aşmak istemiyorlar da, tuhaf adamlara yöneliyorlar.
bu süreçte yapılan malca davranışların sebebi olarak tıp literatürü, wolfgang amadeus mozart ve pekçok dahinin muzdaribi olduğu tourette sendromu'nu devreye sokmuştur. tanı çerçevesince: aniden çıkarılan ses ve değişen spontane hamleler, önceleri insanın ruhunun şeytan tarafından ele geçirilişine işaret ediyormuş. sanırız bu öngörünün sebebi, sergilenen davranışlarla, kişinin karakterinin taban tabana zıt görünmesi.
bu da sanki bir kimlik bölünmesi varmış gibi izlenim yaratıyordu. salem cadıları arasında da tourette sendromundan muzdarip kızlar olabileceği de söyleniyor ki zaten aralzrından birisi kendini ateşe atmıştı. tıp literatürü de aynı doğrultuda, bu hastalıktan muzdarip kişilerin kendilerine zarar verebileceğini söylüyor.
bunla birlikte, "şeytan içimde!" diyen kişilerin zihinlerinde neler dönüp bitiyor bilmek zor ve bir kısım hastalarda, tourrette'ye de rastlanamamış olması düşündürücü. *
son tahlilde psikiyatrlar, bu seremonilerin zihinsel fonksiyonları eda etme düzeyini düşürüp; ölüme kadar uzanabileceği görüşünde birleşiyorlar. ee geçmişe bakarsak, fırınlarda yakmak, denizde boğmak, çarmıha germek gibi çıkarma seanslarının aksine, elde mikrofonla kafaya incil şaplatmak daha makul, ama yine de pek fena.
yenilerde ölünmese de, zihinsel zarar pek fazla. son dönemde kimi psikologlar, geçmişe dair bir şeytan veya kötücül cinin etkisinde kaldığına inandırılan kimselerin, ileriki yaşantılarında bunu mitomani boyutuna taşıyıp, şifa aradıkları kanıtlanmıştır.
kısaca eski çağlardan kalan saçma dinsel mallıklar.
şimdi eskiden hastalıklar bu kadar bilinmiyor. insanda bir rahatsızlık var ya, salla şeytan girmiş de. sonra vay bide olmayan şeytanı çıkarmaya çalış. işin mi yok?
uğraş dur işte.
ayrıca bugün bile bazı hastalıkların önlenemesi sonucu dinci çağralar hemen onları sömürüp saçma sapan dini ritüellere girişiyorlar.
