şeriat dendiğinde aklına recm gibi islamiyette olmayan şeyleri, el kesmek, kol kesmek, akadınları dışlamaktan başka bir bok aklına gelmeyen gerizekalıdır.
zoruma giden 2012 yılında hala bir şeyi sadece kulaktan dolma şeklinde öğrenen gerizekalılarda. kitap oku, ansiklopedi oku, oğlum oku lan! sadece oku. ama okumaz, o götten uydurulmuş şeylere inanmayı tercih eder.
şeriatın dini kuralları uygulama gibi bir manasını bilip ama aynı zamanda da din manasına da geldiğini bilmeyen kişidir ayrıca bu kişiler ben şeriata karşıyım dediğinde dinden çıktığını da bilmez.
(bkz: din de şaka olmaz)
(bkz: okudukta söylüyoz)
neyi doğru biliyoruz ki şeriatı doğru bilelim dedirten başlık.
biz sadece öğrenmemiz istenilen şeyleri öğreniyoruz ve okullarımızda bunlarla eğitim görüyoruz, eğer aileden de bir yönlendirme olmazsa gerizekalı gibi gözüken bomboş bir nesil olarak yetişiyoruz.
bakınız hun devleti ile vizeler bile kalkmış buna cevap veriyor aklı evveller şeriatı nerden bilsin.
ki bu röpörtajlar bakırköy gibi eğitim düzeyi yüksek biryerde yapılıyor bu gençleri yetiştirenlerden allah razı olsun!!
şeriata göre bu ülkede yaşayan insanlarının 1/3'ünün katlinin helal olduğunu bilmeyen adamın abuklamasıdır...islam şeriatı uygulansa,bu ülkede yaşayan insanların 1/3 kadarı veya yarısının idam edilmesi gerekir..kellesi helaldir yani..
bunu mu savunuyorum ? hayır..ama ''islam öyle değildir,böyle değildir'' diye diye yeni bir din yaratacaksınız neredeyse..peygamberden daha iyi islam'ı bildiğini sanan andavallar var bu ülkede..
islam şeriatı budur ve gerektiği zaman ''öldürmeyi mübah kılan'' bir dindir..siz ne sanıyorsunuz ?
al sana kuran'dan iki ayet :
NiSA 91... Hem sizden hem de kendi toplumlarından emin olmak isteyen başkalarını da bulacaksınız. Bunlar her ne zaman fitneye götürülseler ona baş aşağı dalarlar (daldırılırlar). Eğer sizden uzak durmaz, sulh teklif etmez ve ellerini çekmezlerse onları yakalayın, rastladığınız yerde öldürün. işte onlar üzerine sizin için apaçık yetki verdik.
TEVBE 5... Haram aylar çıkınca müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün; onları yakalayın, onları hapsedin ve onları her gözetleme yerinde oturup bekleyin. Eğer tevbe eder, namazı dosdoğru kılar, zekâtı da verirlerse artık yollarını serbest bırakın. Allah yarlığayan, esirgeyendir.
şeriat allah'ın koyduğu, inanılmasını ve yaşanmasını emrettiği i'tikadî, içtimaî, iktisadî, hukukî ve ahlâkî kanunların bütünüdür.
yâni şeriat islâm'dır. kur'ân'dan ve hadislerden çıkan hayat nizamıdır. ezelden gelmiş, ebede gidecektir.
şeriat allah resulü'nün insanlığa getirdiği rahmet, adalet, merhamet, şefkat, huzur ve saadettir.
dünyayı ve insanı yaratan rabbü'l-âlemîn'in her zamanın ihtiyacına cevap verecek genişlik ve zenginlikte değişmez ilahî kanunlarıdır. şeriat mü'minler için kurtuluş reçetesidir. onu ilk tatbik eden allah resulü, insanlık tarihine misli olmayan bir asrı saadet yaşatmıştır.
râşit halifelerin o güzel idareleri, hz. ömer'in (ra) o parlak adalet örnekleri şeriatın eseridir.
emevîler ve abbasîler şeriatın kanunlarına riayet ettikleri nisbette ayakta durabilmişlerdir. selçuklular ve osmanlılar şeriat-ı islâmiyeye uydukları kadar hâkimiyyet sürebilmişlerdir.
bugünkü devletimizin bu kadar yaşayabilmesi de yine din ve dindarlar sayesindedir. yoksa dinsiz devlet yasayamaz. cenâb-ı hak kur'ân-ı kerîm'de ferman ediyor: "seni din konusunda bir şeriatın üzerinde görevli kıldık. artık ona uy! bilmezlerin arzularına uyma! muhakkak allah indinde hak din islâmiyettir, yâni şeriattır."
bilmemek değil öğrenmemek ayıptır.
tdk sözlüğe göre şeriat : kuran ı kerim ve hazreti muhammed'in sözlerine dayalı olan yönetim/yaşayış biçimi, islam hukukudur.
kelime anlamından çok anayasa olarak kabul ettiği kuran'dan alıntılar yapmayı seven gerizekalıdır.
o-ku-dum.
sen de o-ku. bakalım ne diyor maide suresi 33. ayet
"Allaha ve Resûlüne savaş açanların ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası; ancak öldürülmeleri, yahut asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut o yerden sürülmeleridir. Bu cezalar onlar için dünyadaki bir rezilliktir. Ahirette de onlara büyük bir azap vardır."
o-ku-mak yetmez. beyin lazım.
an-la-ma-lı-sın.
düdüt: "ama orda düşmanlar diyor yeaa" diyenler de çıkacaktır. dostlarının elini keseceksen zaten manyaksın!!!!1bir.
kol kesmek, toprağa gömmek, asmak peki yok mudur? pek ala vardır. şeriat yasalarına karşı gelenlerin özellikle kadınların cezası budur. demek ki bunu diyen kişi gerizekalı değil, sadece algıda seçiciliğini kullanan kişidir.
dininden ya da reddettiği şeyden bihaber insandır.
bir gelenek oluşmuş ve bu geleneğe en ufak farklı bir şey söyleyen samimi ilim sahibi insanlar dahi sapıklıkla itham ediliyor. bu geleneksel şeriat anlayışının doğurduğu yanlış imaj nedeniyle korkulan bir şey şeriat. şeriat ki kanun demek, bundan kasıt ise allah'ın kanunları demektir. kim ben inanıyorum ama allah'ın kanunlarına karşıyım diyebilip hala müslümanım diyorsa hükmü allah'a kalmıştır ama gittiği yol yol değil bu bariz.
herkes kendi kafasına göre hüküm koyacak değil, islam tarihinde de bu mevzular tartışılmış kemikleşmiş bir fikir ortaya çıkmış ve daha sonra bu fikirlere en ufak farklı yaklaşımda olanlar dışlanmış. imam-ı azam'ın her dediği doğrudur demekle imam-ı azam ile çeliştiğinin farkına varmaz bir kısım insanlar ki kendisi ben yanlış hükümlerde bulunmuşsam farkedince hemen terkedin der. yok efendi, bir alim ya toptan kabul edilecek ya toptan reddedilecek mantık bu.
sadece bir misal vermek istiyorum yukarıda örneklenmiş çünkü;
tevbe 5.ayet ile nisa 91.ayet çelişiyor mu? yoksa tevbe 5.ayete yanlış anlam mı verilmiş? #14472452 insanların öldürülmesiyle ilgili bir mevzu, şakaya gelir yanı yok çünkü.
yurtlarından çıkarılmak istenen, ihanet edilen müslümanın tavrıyla durduk yere inançsız diye insan öldürmek aynı mıdır?
bu ayet bu şekilde yorumlanacaksa hani müslümanlar gereğini yapmıyor, öldürmüyor.
ne musa'ya yaranırsın ne isa'ya derler, ama allah'a yaranmak gayemiz.
şeriat'ın gereği çanakkalede geçit vermeyen, yunanlıları denize döken -ki yurtlarından çıkarılmaya çalışılan müslüman refleksiydi çoğunun bu kadar idealist oluşu- atalarımız, allah ve vatan sevgisi ile yanıp tutuşan insanlardı şüphesiz.
sonra bu ataların evlatları çıktılar ve yunanı denize dökmeyle övünür, döken insanların vatan sevgisinin altında yatan dinamikleri reddeder oldular. işte bu tür insanlardır bunlar.
