bu torunlar; yobaza yobaz, göde göd* derler. ayrıca, yobaz sıfatı zoruna giden, o sıfata uygun davranıp sonra ağlayan kofti toruncuklar da vardır.
bir kısmı, söz konusu savaşta bizzat savaşan mustafa kemal'in sözüyle; fikri hür, vicdanı hürdür bu emo kid'lerin. dedelerini yemen'de, galiçya'da, sarıkamış'ta padişah ve halife efendileri için kurban vermişler, kosova'da doğup yemen'de ölmüşlerdir bu dedeler. karşılığında da bu hala ecdad diye götzleri öpülen padişah ve halife efendiler, dedelerin can verdiği çanakkale sırtlarını döven topların olduğu gavur, kefere, ingilizlerin zırlı savaş gemilerine binip, dedelerin kanıyla sulanan denizlerden geçerek kaçmışlardır.
ama tarihi hala hurafelerden öğrenen, cahil bırakılmış dedelerin, bu bilgi çağında bile onlardan cahil kalabilmeyi başarmış torunları, yaşıtları emo kid'lerin kendileri gibi zihni çöplüklerde olmamalarını, hayatlarını yaşamalarını, kendilerini, zihinlerini, bedenlerini kısıtlayan, götlerini silecekleri eli bile belirleyecek kadar insan aklına, onuruna hakaret eden kuralları takmamalarını kıskandıklarından ağızlarından köpükler saçarak ''atalarımıız bu günlerr için miyee öldüleer'' diye vaaz verebiliyorlar.
bu boş ve beleş lafların benzerini hak ve özgürlükler konusunda herhangi bir talepte de duyabilirsin: ''birlik ve beraberliğe ihtiyacımız olan şu günlerdee, atalarımız bu vatan için şehid olmuşkeeyn'' vs vs. (bu birliğe ihtiyaç duyulan günler bir türlü bitmez bu zübüklerce). bu torunlar, en son okuduğu kitap ilkokul hayat bilgisi ve risale* bozuntuları olan memo kid'lerin, yusuf kaplan misali birkaç gavurca kelimeyle süslenmiş zikirleri fikir diye yutturma çabasına da gülerler.
ben diyorum sanane, hatta san-nan-ne milletin emoluğundan memoluğundan; sen diyorsun çanakkkale boğazı yandı gözümün kenarı. elalemin emo kid'i seni mi rahatsız etti. askere alma daire başkanı mısın? işine bak, emo-memo milleti rahat bırak. isteyen saçını kazıtır, isteyen örer yana sarkıtır. bıktık lan yeter. sen yaşa nasıl biliyorsan, düş milletin yakasından. tekrar edeyim: san-nan-ne. bir daha tekrar edeyim mi fosfor fukarası?
biliyorum nafile yazıyorum, biliyorum iki kulağının arası boş, anlamayacaksın, mevlana gibi ''cahilin yanında kitap gibi sessiz ol'' demek de vardı, ama bu boş beleş lafları okuyan da ezber zikirlerini fikir sanacak.
bıkmadınız mı geçmişte yaşamaktan. tarihten çıkarabildiğiniz ders bu mu? amerikan ordusunun kadın apache helikopter pilotu dindaşlarını tavşan avlar gibi avlıyor. bir milyon (1.000.000) dindaşını öldürdü amerika ırak'ta. fettoşunuzun gıkı çıkmadı daha. bir milyon ulan para değil, sıfır atılmaz bundan.
ırak ki senden müslüman. ama niyeyse hala müminleri saklayan bulut çıkmadı piyasaya, 300 kiloluk top mermisini sırtlayan da. ırakta emo kid de yok gardaş bu ne iş?
bilim, benim boş beleşim bilim. amerika, 2. dünya savaşından sonra almanya'nın bilim adamlarını sovyetler'le paylaştı ve şimdi din iman dinlemeden istediğini yapıyor. sense, gözün var görmezsin, kulağın var işitmezsin, beynin va.. neyse.
ama emo kid dedim mi kulakları diker dinlersin. memleketinin çanakkale denilince hönküre hönküre ağlayan iman sahiplerinin bir kısmı amerika'daki yalancı peygamberin ağzının içine bakıyor. bu feto kid'lerle uğraş bakalım yiyorsa ve asıl onun beslemesi değilsen. hadi savaş orda, git ırak'a. din kardeşin onlar, çanakkale de araplar da vardı ölen, geldiler padişah ve halife efendileri için.
cihad işte bu, adamlar kur'an'a ateş ediyorlar, camileri yıkıyorlar. daha cihad için, ataların gibi savaşmak için ne bekliyorsun kağıt kaplan, emo kid'leri mi?
bak bir çanakkale şehidinin torunu, öyle mini etekli emo kid de değil, feto kid:
sanane, san nan ne, banane işte banane ile çocuk ağlaklığında bırakılmaları yeğ olan klik.
edit:
torunlara özel:
bozuk plak kaydı tutturulmuş bırakılmayan terennümde adı geçen yusuf kaplan kimdir? ırak senin de sorumluluğunda olan bir yer, oradan buralara yardıma geldikleri mezar taşları ile kayıtlı. ha ama onlar da padişah için geldiler, o yüzden ahde vefa senin işin değil, o zaman sen şimdi ye iç yiyiş diye can verenlere de borcun yok tabii ki, ban nan ne(ahah). haa imansızsın ya sorumsuzsun, mesuliyetsizsin. olur öyle arada because-senin tarzınla-: insan=nisyan.
youtube kapalı olduğu için vidyoyu veremiyorum;
hatırladığım kadarıyla konya'da bir yerel tv kanalı, gençlere i. dünya savaşı'ndaki çanakkale cephesi ile ilgili sorular soruyor. ve gençlerin hepsi yüzümüzü kara, kapkara çıkartıyor. utanıyoruz, çekiniyoruz, ayıp diyoruz; ne çare... kurtuluş savaşı yoktur diyen zihniyet varken, çanakkale savaşları'ndan bihaber genç demeye utanılası gençler varken... ve ne yazık ki bu gençler de çanakkale şehitlerinin torunları. şekli şemali geçtim; ah aklın içi bu kadar mı boş olur.
bu millet birdestan daha yazabilir diyenler el kaldırsın. elleri göreyim evet! hadi daha canlı, hadi hadi hep beraber!
(ulan bak gördün mü, tepki koyacaktım, mevzuya ironiyle dikkat çekecektim, sinir edecektim ki şu dakika taverna şantörü oldum. zihnimize sıçmışlar haberimiz yok.)
edit:
mini etekliler birden aslan kesilebilirmiş, giyip şalvarı mermi taşıyabilirmiş cepheye. emo kidler bağımsızlık uğruna anında silip makyajlarını dikip kulakları alesta görev bekleyebilirlermiş...lan bırak!
bambaşkaymışsınız. götü başı oynayan, alkol alan, göbek atan, batının ahlaksızlığını alan, yozlaşan'a ka- rı-şa-maz-sın. sa-na-ne. savunulacak bir şey olduğuna inansalar zaten yapmazlar.
hakim değilsin, savcı değilsin, emodan memodan daha değerli değilsin. tekrar edeyim sanane. senin yoz yobaz zikirlerine karışan emo kid mi var? sana laf diyorum, ırak diyorum, klasik yobaz laf kalabalığıyla necef'ler, emolar havada uçuyor. islam değilim, imanım yok, cihad benim üzerime farz değil. ırak 'ta; iman eden kutuptaki eskimoya bile farz olan bir savaş var. bir daha diyeyim sanane.
85 yıl öncesini bahane edip bugünkü özgürlükleri, kazanımları baltalamaya çalışan, kelimenin tam anlamıyla yobaz olana da sınırdan ırak'a, necef'e, bağdat'a gidiip, efendi efendi, övündüğü dedeleri gibi savaşmak düşüyor. bu kadar basit.
yusuf kaplanvari boş beleş laflarla ölecek kafir askeri yok, görelim bakalım atalarının torununu. bu arada, götü başı oynamayan, dini bütün bacımızın, dedelerinin savaştığı ingilizlerin manda*sının altında yaşama isteğine yorumları seçemedim kuru laf kalabalığı arasında? unutmadan, sanane demiş miydim?
gece gece adamı güldürür bu torunlar*. ama benim güldüğüm yerle onlar düşünür.
şaka mısınızdır bazısı. şehidi, cihadı devlet okulunda zorla öğretiyorlar zaten, sınav bile yapıyorlar, isteyen daha ayrıntılı öğreniyor da, şu koca ömründe 3-3,5 saatini verip izleyeceğin 2 tanecik belgeseli bilmeden, izlemeden, belki de korktuğundan eleştirmek, tam da dediğin gibi akılla açıklanamayacak bir bilince yakışıyor. izle, izlerken emeği geçenlerin yedi ceddine söv ama izle. sonra aynen devam et mantıkla, bilimle, lafla, sözle açıklanamaz dediğin imanına.
''kendini bil'' yazar yunan tapınaklarının kapısına; tabi türkçesi değil. ne güzel söz. kendini bil-en insan sağını solunu bilir, akılla bilimle açıklanamayan, bulunduğu coğrafyaya, aileye göre belirlenen, seçmediği, üzerine deli gömleği gibi giydirilen, ailesi tarafından bilincine çakılan inancı reddeder. bunun tercih değil, dayatma olduğunu bilir. eğer bil-mezse yaş kemale erince bu dayatılan artık hayat standartı, kültürü olur. onun akılla, mantıkla, izanla yolundan dönderilemeyeceğini bilir.
artık önemli olan doğru-yanlış değil, onsuz ne yapacağını bilemediği yaşam tarzıdır. ama bilen ise aynı genetikle new york'lu bir yahudinin evladı olarak doğsa, israil'deki filistinlileri böcek olarak göreceğini; ama kudüs'lü bir arapın evinde büyüse tek doğru islam, tek düşman israildir diyeceğini bilir. russell in çaydanlığı'na, isanın uçtuğuna vs inanmaz. en bilinçsizi bile ''tanrının ne olduğunu bilmez, ama bu olmadığını bilir.''
sol eli yasaklamak?, tahammülsüzlük?: (bkz: #3518200). asıl yasaklamanın, solaklığın insanın elinde olmayan bir özellik olduğunun bilmeden yasaklamak olduğunu bilir. neyse işte bu entel torun de az bilir, çok konuşur. sol el,sağ ayak vs evet bunlar inançtır da sorun da zaten aklın bile açıklayamadığı imanı akla tercih etmektir. belgeseller bunun içindir, görseldir, sıkmaz kitab gibi. emretmez, kararı aklına bırakır.
bu arada neye benziyor bu ırak meselesi? çanakkale'de savaş varken binbir türlü bahaneyle köyde kalıp millete de vatan elden gidiyor demeye. istenirse sayfalarca bahane yazılabilir. tıpkı tebliğ adı altında dini dayatma yapmanın bahaneleri gibi.
din insan aklına saldıran, saldırmak zorunda olan bir sistem, organizasyondur. benim yaptığım aklın nefs-i müdaafası'dır. dinin savunması da çok basit; ''aklınla beni alt edemezsin seni din düşmanı, laikçi, ergenekoncu faşik.'' o zaman bana kalan tek şey senin medyayla, diyanetle, aileyle, eski savaşlarla, hurafelerle yaptığın din tebliğinin aynısını; dinsizliğin tebliğini yapmak. buna da tahammül et bari seni gidi emosavar.
sana ne cihadımdan demeyi bilir ama milletin saçını başını dert eder kafaya. tebliğ nasıl olur? ''ben buyum, bak ne güzelim lay lay lom.'' amma; ''lan şu emonun saçına bak, kılığa bak, seni gavur özentisi, neslin deden ceddin baban'' dersen şart olur demek ''orda dur aga, işine bak.''
neyse bu torun da yolundan memnundur, kafası rahattır, emo memo bilmez, belki de sevmez ama toz da kondurmaz. ırakta ölen insanları savunduğu gibi. ama cehenneme inanmadan, cennet beklemeden*. insana bunu yakıştırır, diğer baskıların, iyiliklerin allah rızası diye paketleseler de, bunun alış-veriş olduğunu bilir. son olarak bu saatlerde uyur bu entel münafık torunlar.
burada malum belgesellerin bakınızı var, biraz cesaret, ha gayret**.
''dedelerinin imanıyla cennete gideceğini düşünen, babasının yediğiyle doyacağını sanan gafile benzer'' der imam gazali.
şimdi fiili bir islam karşıtı savaş varken, günde 50-100 dindaşın amerikan bombasıyla, füzesiyle, kurşunuyla, çoluk çocuk demeden ölürken uyuyabilen, ''dinim imanım'', ''şu pis gavur kılıklılara bak'' diyenlere tek düşen, dedelerinin sonradan ingilizlere kaçan padişah ve halife için şehid olduğu savaşlarla övünmek değil; devletler arası sınır tanımayan islam kardeşliği adına ırak'a gidip, paşa paşa savaşmasıdır.
gerisi bahanedir, teferruattır. atalar dediğin homojen, standart zihniyette değildir. de ki öyle olsun; insanların atalarının inancını sürdürmek gibi bir misyonu olsaydı, tüm kureyş'in putları terketmemesi gerekirdi.
değil atamın, babamın inancı da olsa aklıma yatmıyorsa, inanmıyorsam uy-mam, ok kadar. ayrıca yok ''savaştığın ingilize benziysuun'' vs.vs'yi de geçin. benzenilen ingiliz değil, özgür insandır. ilk özgürleşen, kadının eşit olduğu, insanın giyimine, eğlenmesine, yozlaşmasına! kimsenin burnunu sokmadığı yer batı diye, çocukça bir inatla ''banane onlar buldu, kot pantolonu, eteği, gözlüğü vs giymem'' diyorsan kapat bilgisayarı, dizlerini kır kitab oku. hatta onu da, ampulu de, telefonu da.
batının ahlaksızlığı diye laf kalabalığı yapma. içki içermiş de ,sigara vs içermiş de. 439uncu defa diyeyim: sanane. hatta sa-na-nee. bu sanane'lerin tekrarının sebebi; bir kerede anlaşılamamasındandır.
cihad dini savaştır, müslümanı bağlar, bağımsızlık ise ona inananları, onsuz yapamayanları. dini, milliyeti yoktur. hayvanat bahçesindeki kaplanın gözlerini kaçırmasından bile anlarsın özgürlük tutkusunu. kendine güvenen, şehid'in cihad'ın anlamını bildiğini iddia eden için direk cennete götüren bulunmaz bir fırsat var işte; ırak.
icraat görelim, hamaset edebiyatı değil, madem sigara içmezsin, içki içmezsin, ciğerler temiz. buyur ırak'a, cihad'a.
gene unutuyordum; şehid torunlarının; şu ingiliz mandası altında olmak istiyorum diyen dini bütün şehid torunu hakkındaki görüşleri de henüz açıklığa kavuşmadı.
papağan gibi gençlerdir ayrıca.
sürekli aynı kelimeleri tekrar ederler. benim hayatımdan benim yaşantımdan san-nan-ne derler ama elalemin dinine, cihadına karışır, sen niye ırak'a gidip savaşmiyusunn, ne biçim müslümansın deyip insanları sorgulama yetkisine sahiptir.
hem sana dedenin diniyle yaşa diyen yok ki. ama dedenin dini için savaştığını unutma diyorum. batının ahlaksızlığını değil ilmini al diyorum. ama banane değil mi? tekrar söyleyecek misin merak ediyorum sanane diye.
bir millet kültürü içinde varolur. ne zaman kültürü yozlaşmaya başlarsa, özgürlük-bağımsızlık deyip insanları kültüründen uzaklaştırırsan işte o zaman çanakkale'de durdurduğun kefereleri içeriye sokmuş olursun. senin medeniyet dediğin tek dişi kalmış canavarı iman dolu serhadlerden içeri sokarsın, garbın demir zırhlılarının yapamadığını sen yaparsın.
not : ırak'ta müslümanlara yapılan sadece müslümanların değil tüm insanların boynunun borcudur. hem cihad demek allah için savaşmak demektir. ırak'ta yeninden bir saddam rejimi kurulsun diye cihad edilmez.
çanakkale savaşları, ingiliz ve fransız donanmasının istanbul'a ulaşarak, uzatmaları oynayan osmanlı devleti'ni ''resmen'' bitirip, karadeniz üzerinden rus çarlığı'na yardım ederek, rusların almanlara karşı doğu avrupa'da savaşmasını hedefleyen, bir taşla kuş sürüsü vurmayı sağlayacak kapının açılması için aşılması gereken bir kilitti. osmanlı için ise, var olma savaşı.
osmanlı devleti, çanakkale'de sadece imanla değil, boğazın altında gezen müttefiki almanya'nın denizaltılarıyla, alman toplarıyla, alman makinalı tüfekleriyle savaştı. sıradan vatandaş için ise tek anlamı, padişah efendilerinin, halifelerinin kurtulmasıydı. daha sonra o halife ve padişah, ironisini de beraberinde alarak ingiliz gemileriyle kaçtılar.
çanakkale geçilemedi, onbinlerce insan öldü, ama bir kaç yıl sonra ingiliz ve fransızlar boğazı direnilmeden geçiip istanbul'u işgal etti. yani ölen öldü kalan kaldı.
sevgili yobaz kardeşim, yıl 2008. bağımsızlık için savaşanın üniforması olmaz. bağımsızlık için savaşanın dini olmak zorunda değildir. alman işgaline direnen ve 10 milyon kişiye yakın kaybı olan sscb* sosyalistti, franko faşizmine direnen ispanyollar da, yunanistan'da yine almanlara direnen de sosyalistlerdi.
bağımsızlık, inançlar üstü bir kavramdır. bugün mini etekle dansedeni yarın cephede yanında görebilirsin; tabi sen orada olursan. ya da bugün esip üfüren kağıt kaplanlar soluğu cidde'de alır; göd olursun.
100 yıl önce günün şartlarına göre , cahil bırakılmış, ''padişahım çok yaşa''dan başka türkü bilmeyen bir halkın yaşadığı gibi yaşamalıyız demek geri-ciliktir. bak bakalım anzakların torunlarına; 20.000 kilometre gelip büyük dedelerini anan, yiyen, içen, çadırlarda sevişen ve/ama bu güne ayak uyduran gençlere. büyük dedeleri, neneleri gibi mi yaşamak zorundalar? ya da neden onlar mars'a biz yaya?
bugün, kafası biraz geri olanların müziğe musiki demesine benzer bu 'ataların gibi yaşa' vaazları. halbuki musiki de müzik de bizim dilimizde olmayan bildiğin musica'dır(eski yunan'da mouseion). bugün fes giyilmesini hayal eden bünyeler; 170 yıl önce sarığı bıraktırdı ve fes için ferman verdi diye sultan mahmut'un pek hayırla anılmadığını biliyor mu?
zaman denen devasa çarka direnemezsiniz; denerseniz öğütür ve 3. dünya denen çöplüğe tükürür.
edit sharabi: akrep gibisin kardeşim. ''ya savaş çıkarsa'' diye büyük dedem gibi yaşamak zorunda de ği lim kardeşim. artık cepheye şalvarla mermi taşınmıyor kardeşim. dünyanın en büyük ordularında mini etek giyen, makyaj yapan kadın komandolar, pilotlar, tank kullananlar var benim yaşadığı an'dan, dünyadan habersiz, yaşamayıp sadece nefes alan kardeşim, uyan artık kardeşim. varsa fikrin, entariye bekleriz kardeşim, biraz fosfor tüket kardeşim, bizim sülalede yok böylesi, sen kime çektin kardeşim? öptüm, kib, bye kardeşim.
