solcudur, şamandır özü. araplaşanlar hariç. neden sağcı ve de ırkçı olması gerekiyor ki? türk soyunu sürdürmek istemenin neresi ırkçılıktır önce biri bunu açıklasın.
Bir kere türk kime denir oradan başlamak lazım. Türkçe konuşan ve türkiyeye aidiyet hisseden herkes bana göre türktür zira anadolu coğrafyasında tarih boyunca göçler ve istilalar eliyle halklar birbirine karışmış tam anlamıyla saf ari bir ırk kalmamıştır.
internette dna örneği üzerinden atalarını arayanlar var. Bu konuda iddia sahiplerini iddialarını ispatlamaya ve öyle ahkam kesmeye davet ediyorum.
Sağ ve sol ayrımı gelenekten yana olmak ya da olmamak ile ilgili tanımlar.
Siz bizde kral olan padisahtan yana iseniz onun halife tarafı da işin içine girince ummetci oluyorsunuz ve türklük yalan oluyor.
dünyanın bütün demokratik ülkelerinde etnik/ulusal kökeninin yüceltildiği bütün siyasi hareketler aşırı sağ olarak isimlendirilir. ortanın sağı falan demiyorum bildiğiniz radikal sağdır.
bizim ülkenin cahillerine göre muhafazakar olmak sağcı, seküler olmak solcu algılandığı içi türkçülük yer yer solcu görülmektedir. acı ama gerçek.
sağcılık ve solculuk kendi içlerinde allanıp budaklanır. ekonomik ve siyasi boyutları bile kendi içinde çok çeşitliliğe sahiptir.
ırkçılık, tek başına bir şey ifade etmez, açmak gerekir.
türk'üm demenin ırkçılık olduğu bir ülkede kimseye bir sik açıklamak zorunda değiliz ama aklı başında her insan kendi haklarına sahip çıkmak ve kendi düşmanlarına karşı kendini korumak zorundadır.
sağ veya sol değildir üçüncü görüştür. Üçüncü görüş, milliyetçi bir politik pozisyondur. Bir millet veya ırk içerisinde yer alan insanlar arasındaki sosyal adalet gibi konulara önem vermektedir. Üçüncü görüşte; kapitalizm, marksizm ve komünizm gibi ideolojilere karşı çıkılır.
Bakın sağ ve sol bu düşünceleri çok yanlış anlamışsınız birinin solcu olması için illa ateist olması gerekmez keza birinin de sağcı olması için islamcı olması gerekmez.
Türkçülūk hem sağcı hem ırkçı olabilir. Milliyetçilik fikrine inananlar arasında hem sağcı islamcı hemde ırkçı seküler milliyetcilere rastlanır. Örnek verirsek hüseyin Nihal Atsız ırkçıdır. Ama Muhsin Yazıcıoğlu ise islamcı bir dünya görüşüne sahiptir. 1960 lara kadar ise milliyetcilikle islamcilik içiçeyken 60 lardan sonra milliyetçilik daha sekulerlesmistir.
Türkçülükten ne anladığınıza göre değiştiğini düşünüyorum.
Öncelikle Türkiye'deki sağ ve sol algısını bir kenara bırakarak bakalım.
Türkçülüğün hedefi sadece mevcut yönetim ve sistemi mi yüceltmektir yoksa türk halkının refah ve çıkarlarını yüceltmek ile devamlılığını sağlamak mıdır?
Sağ görüş daha çok mevcut sistemin devamı ve ekonomik anlamda ise yabancı sermayeye açık bir pazar anlayışına dayalıdır.
Sol ise sistemden çok halkçı, tamamen halkın çıkarları ile örtüşüyor ise sistemci, yabancı sermayeye karşı yerli sermaye endeksli bir fikirdir.
Şu şekilde baktığımız zaman Türkçülük aslında sola daha yatkındır.
Osmanlı döneminde de ilk Türkçüler sisteme karşı Türkçülüğü canlandırmış ve nispeten muhalif hareket etmiştir.
Ancak Türkiye'de Türklük ve devlet karşıtı tüm oluşumların sol yelpazede birleşmiş olması Türkçülerde sol görüşün "hainlik" olduğu şeklinde bir algıya neden olmuştur.
Yine Türkçülük halka dayalı bir düşünce olduğu için monarşiden ziyade türk ulusal egemenliğine dayanır.
Halbuki Türkiye'deki solun gerçek sol ile hiçbir alakası olmamakla birlikte nispeten kapitalizm ve yabancı sermayeye karşı olmayan sağ görüşün de Türkçülük ile her şeyi birebir örtüşmemektedir.
