samimi olmayan türbanlılarının varlığını gösterir. neden bu kadar ısrarla sarılıyorsunuz ki bu örneğe, ey steril laik kesim? türbanı savunanlar onu takanın her hareketini onaylıyormu sanıyorsunuz? türban takan gayri samimi insanlar vardır, işbu resim gerçek olsa da vardır, olmasa da vardır. tıpkı gayri samimi kemalistler gibi. eğer kemalizmi samimi olmayanlar kullanıyor diye yasaklayabilecekseniz, buyrun meydan sizin, yasaklayın türbanı da.
münferit bir (m)allıktır bu gibi yiyişkenin yüzündeki... sair tekil olaylara 'atlayıp' şairâne laflarla genellemeler yapıp islâm'ı mes'ul tutmaya kalkmak en başta sekülerlerin de el üstünde tutması gerekirken ihmal ettikleri sosyal bilimlerle, akıl, mantıkla zıt bir acayipliktir...
ayrıntıcı bünyenin üstünde durduğu konudur. efendim o kız bu b.ku yediyse bazı çevreler haklı çıkmaz, her gün yüzlerce başı açık yiyişgen kız görülebilir. **
türban tartışmalarının hat safhada olduğu dönemde her parkta karşımıza çıkan katlanılmaz, dayanılmaz, insanda sinir harbine yol açan görüntü kirliliği.
kuzey avrupa ülkesimi lan burası dedirten olaydır. ayrıca parkta sevişen insan var orda türban çekiyorsa dikkatini zaten sende bir sorun var arkadaşım. orda kimin olduğu önemli değil,önemli olan parkta cinselliğin gözler önüne serilmesidir. tabiki kapalı sayılmaz o hatun. * başı kapattı diye her kapalı iyi sayılmaz. ama bütün kapalılarda böyledir demek cahilliğin, cehaletin, gericiliğin ta kendisidir. fahişelerde açıktır o zaman bütün açıklar fahişedir diyebilir miyiz? tabiki hayır. yani özelden genele yaymak bir kaç kişinin yaptığını bütün insanlara yaymak körlüktür, saplantılı olmaktır
özgürlüğü, "istediği an istediği yerde sevişebilmek" şeklinde tanımlamış türbanlı bünyenin eylemi. ilginç olan, bu bünyelerin bazıları askılı giyenlere de potansiyel .rospu gözüyle bakarlar. bir genelleme değil, bir izlenim tabi ki.
türbanlı bir bayanın, parkta değil de, evlenmeden **, kapalı bir yerde *, kimseler görmeden sevişiyor olması normal karşılanacakmış gibi düşündüren olay. hayır sorun türban mı, parkta sevişmek mi bilemedim ben.
kapalı olmayan birinin parkta sevişmesinden farksız olan durumdur. Ayıpsa hem kapalı için hem açık olan için ayıptır, günahsa yine her ikisi içinde günahtır, doğruysa her ikisi içinde doğrudur. Asıl insanları kapalı, açık diye ayıran bünyenin yaptığı yanlıştır.
