adamı mazur görmek elbet mümkün değil ancak, diğer taraftan bakıldığında 'tecavüze maruz kalan zavallı bir keçi değil de yabancı bir turist kadın olsaydı daha mı iyi olurdu' demekten de alamıyor, insan kendini. mütecavizin bu eylemi, cinsel fantezi olarak gördüğünü söyleyebilmek de mümkün değil üstelik. muhtemeldirki, fiili olarak çoğu insan haklarının dahi rahatlıkla ayaklar altına alınabildiği bir ülkede, bir keçinin yasal hakları olabileceğini düşünememiş ve kimseye zararı olmayan bir cinsel ihtiyaç giderimi olarak görmüştür, bu eylemini.
derinlemesine düşündüğünüzde, kitaplar yazılabilecek bir konudur bu, ülkemizde. bir taraftan dinsel yasaklar, diğer taraftan kız-erkek ilişkilerini kısıtlayan ahlaki ve buna bağlı toplumsal kurallar manzumesi, fakirlik vs. etmenler, normalde olması gereken; kız-erkek ilişkilerini, özellikle kırsal bölgelerde neredeyse imkansız kılmakta, gençler; doğal ihtiyaçlarını ya kendi kendilerini tatmin ederek ya da bahse konu biçimlerde, keçi, koyun, eşek gibi hayvanlarla giderebilmektedirler.
- sanki bunca kısıt yetmezmiş gibi kimi belediye başkanları da çıkıp kerhaneleri kapatmaya yeltenmez mi?
tarihle birlikte var olan fahişelik müessesesini ortadan kaldırıp tahayyul dahi edilemeyecek bir sevap işleyeceklerini düşünen andavallar, eylemleriyle cennet kapılarının kendilerine ardına kadar açılacağını düşünen bu densizler var ya, işte! bence, kendilerini toplumun ahlak zabıtası gibi gören bu cengaverlere tecavüz etmek en doğrusu.
keçinin sahibi olan yaşlı kadına gelince;
durumu zor elbet! zira, bizim insanımızın; alaya alma, laf çakma hevesi hiç tükenmez. heleki dar bir çevrede, fatma nine'nin orospu keçisi ile yaşaması imkansızdır. artık! bakacaktır bir çaresine...
ilişkiye girilen hayvanların eti yenmeyeceğinden etini yemek istemiştir. kesip gömme işi de büyük ihtimal yaşadığı köydekilerin espiri anlayışlarını kaldıramadığından olmuştur.
