tarikat, 'Allah'ın yolundan çıkaran'dır. bunu tarikatların düşünce yapısından, felsefelerinden, Kur'an'a ve peygambere muhalefet etmelerinden, şeyhlerini peygamberden de üstün görmelerinden, şeyhlerine 'günah çıkarmak ' ve 'cenneti satın almak' için değer vermelerinden anlıyoruz. dinin nasıl rasyonel çizgiden çıktığını ve bir 'çıkmaz' a saplandığını tarikatları inceleyerek görebiliriz. mesela tarikatların nefisleri (benlik aşamaları) sınıflandırması vardır. nefs-i emmare (kötülüğü emreden nefis), nefs-i levvame, nefsi radiye.... nefsi kamile (mükemmel, günah işlemeyen nefis)...
salik veya mürit (aday kişi) bu aşamaları tek tek geçmek zorundadır. bir aşamadan diğer aşamaya geçmenin tek ölçüsü rüya görmektir. mesela nefsi emareden nefsi levvameye geçmek için (bol bol zikir ve ibadetten sonra) peygamberi rüyada görme zorunluluğu vardır. nefsi levvameden bir üst aşamaya yine rüya görerek geçebilirsin. fakat bu rüyanın içeriği bu aşamada değişmiştir. evcil hayvan , gökte uçmak, yeşil ağaçlar ovalar, serin ve güzel sular görmen gerekir. şeyh müridin rüyada ne gördüğünü her gün anlattırır ve bu rüyaları yorumlar. bir şeyh aynı zamanda çok iyi rüya tabircisidir. bununla ilgili özel çalışmalar, ciltlerle kitaplar da yazılmıştır.
özetle efenim, akılla, çalışmayla, ilimle, fenle, düşünmeyle, araştırmayla, eğriyi doğrudan ayırmayla, insanlara iyilik güzellik yapmakla, sosyal hayata aktif olarak katılarak sorunlara çözüm üretmekle nefis, insan-ı kamil olamaz. onun insan-ı kamil olmasının tek ölçüsü gördüğü rüyalardır. işte bir dinin köküne bu şekilde dinamit konur. sonra bizim ergen ateistler dinin bu olduğunu zannedip dine küfreder.
tarikat, "Allaha ulaştıran yol" mânâsında kullanılmaktadır. Tarikatlar Selçuklu ve Osmanlı Türkiyesine özgün düşünce ve inanç hareketleri olarak değerlendirilmektedir.
yol anlamına gelen tarik sözcüğünden türetilmiştir. tasavvufterminolojisinde tanrıya kavuşma yolu olrak tanımlanır. islam dini açısından, allah'ı ve bilgiyi anlamanın tek yolu kur'an ve hadis'lerdir, eşdeyişle tarikat-ı muhammediyye ( peygamber muhammed'in yolu) dir.
cumhriyetin kemirdiği a-salaklardır. nâ ehl-i tarikler cennete veya her nereyeyse yayan giderler tarikat ehli kimseler de porsche ile son sürat gider. tarikatın amacı budur işte.
Tek amacı kafası dağınık mümini bir noktaya kilitleyip verim almak olan bir disiplin. Insandaki üretimsizliğin tek sebebi insan zihninin elli yere birden dağılmış olmasıdır. Kaybolan konsantrasyon kişiyi aciz kılar ve harekete geçirecek enerji ve motivasyondan yoksun bırakır. Tarikat, kafası dağınık kişiyi somut ve izin verilmiş bir kişiye çevirir. Kişi böylece kafasını dağıtmadan ve tam güç enerjiyle bir gayrete girer.
Türkiyede tarikat bana göre çakal sürüsü demektir din adı altında yolsuzluk demektir bir alay çakal sürüsü topluluğu demektir. hepimizi aldatıyorlar dinciyiz diyorlar her gece meyhanelerden çıkmıyorlar karı kızla takılıyorlar dağa adam yolluyorlar bunlar (bkz: hepimizi sikerler).
site yazarlarından yatirsevkaldirdovun çıkardığı polisiye, macera ve gizem türündeki ilk kitabının ismidir. heyecanlı ve temposu yüksek bir kitaptır aynı zamanda. küçük bir alıntı yapmak istiyorum kitaptan. ilgi çekeceğini düşünüyorum.
" Yaşayan Ölüler Koridoru. Genelde hatalı bir yaklaşımla Araf denilir. Ama değildir. Araf farklı bir şeydir, koridor farklı. Orası yarım kalan işleri olan ruhların yeridir. Huzursuz ruhların.
Kadın ders anlatan bir öğretmen tavrıyla, tane tane devam ediyordu:
Koridora gitmenin iki yolu vardır: ilki, usulüne göre öldürülmektir. Arkadaşınız Ertuğrul gibi.
Kadın kısa bir an acıyla gülümsedi. Sonra devam etti:
Bu, bizim uzmanlığımızdır.
Ertuğrulun adının geçmesi ile kadının kısa bir an durakladığı Ayhanın dikkatini çekmişti. Sonra Eylem, hızla toparlanıp devam etti:
ikinci yol, doğal yoldur. Yarım kalmış işlerle ölürsünüz. Çözmeniz gereken konular vardır ama çözmemişsinizdir. Ve kıyamet gününe kadar koridorda kalırsınız.
Eylem, Ayhana doğru eğilip korkutucu bir şekilde fısıldadı:
Acı çekersiniz. "
"ülke kimin olursa olsun, ben evimde ibadet edeyim, iyilik yapayım. tek isteğim bana kimse karışmasın."
diyenler yoludur. herkese nasip olmaz. allah olanlardan eylesin.*
bir zümre veya grubun menfaatleri adına kurulan ve gereksiz teferruatlarla müritlerinin uyutularak köleleştirilmesini beraberinde getiren şirk oluşumu.
öyle bir uykuya dalınır ki, uyanılmak istenmez, genelde de başka bir yol bilmeyen, hayat tecrübesi olmayan insanların katılıp inandıkları gerçeği vardır ki, genelde asosyal olan bu insanlar, maneviyatlarının sömürülmesi karşılığında bu tarikatlarda sosyal bir statüye sahip olduklarını düşünürler.
bu yapılanmaların, müslüman dünyasındaki mevcudiyetinin yanısıra, hristiyan ve musevi aleminde de varoldukları gözlenmektedir. buradaki bu kurumların da, anadolu topraklarındakine benzer misyonları vardır, ancak maddiyat olgusu bunlarda bizimkilere göre daha fazladır.
semavi dinlerin de en büyük düşmanıdır bu oluşumlar...
aha, eksilemiş lan biri, zoruna mı gitti yavrucum gerçekler?
imanın gerçekleşme/yerine getirilme yolu. birilerinin bir tarihte dini inanışını kurumsallaştırarak bu benim ibadet iman inaç yolum demesi ve bu yolda ilerleyenlerin olması durumu. genelde başlangıç sayılan kurucunun adı ile bilinirler.
bu açında bakınca muhammed tarikatından pek kimse kalmamış oluyor islamda.
düşünemeyen insanların başkaları tarafından kullanıldığı, günümüzde neye hizmet ettiği açıkça ortaya çıkan, siyasi yapıları olan, toplumun bölünmesine neden olan örgütlenme biçimi.
"arkadaşlar! efendiler! ey millet! iyi biliniz ki türkiye cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz... en doğru, en hakiki tarikat medeniyet tarikatıdır." mustafa kemal atatürk.
Marifetullah:[şeriatın yaşanması,tarikatın yaşanması,akıl berraklığının sağlanması sonucu HAYY CC'nun işlerinin,sıfatlarının ve hikmetlerinin salikin(müridin) kabiliyeti, kapasitesi nispetinde bilinmesi].
Hakikat: Hakikat-ı Muhammediye[şeriatın yaşanması,tarikatın yaşanması,marifetullahın yaşanması, salikin(müridin)kalbindeki sırra vâkıf olması sonucu kalp gözü ile HAYY cc'ne bakması].
Şeriat: Nefsi emmarededir.Kişinin kalp gelişimi ile emmareden nefsi levvameye doğru ilerler.
Tarikat-tasavvuf: Nefsi levvamededir.Salikin(mürid,kişi) kalp gelişimi ile nefsi mülhimeye doğru ilerler. Yalnız kalp bu safhadayken hem emmare nefse hem de mülhime nefse dönüktür.Terbiyesi ile doğru olarak ilgilenilmezse nefsi emmareye döner.
tarikat arapça da yol anlamına gelir, ayrıca tarikat aynı bir ağaca benzer nasılki ağaçta kuruyan dallar veya yapraklar var ise tarikatlarda da kurumuş yani sapıtmış olanlar vardır, hepsine kötüdür demek yanlıştır.
