Tanrı daha değişik anlamlara çekilebilir. Allah farklıdır. cahiliye arapları hem En Yüce Allah a inanıyor hemde sahte put tanrılarını ona aracı olarak görüyordu. mitolojik tanrılar ya bir insana yada hayvana benzer ama en üstte değillerdir. her zaman ezelden gelen tanımlamayan bazen kaos bazen sonsuzluk olarak tasvir edilen Tanrılar üstü bir yaratıcı efsanelerde söylencelerde yer alır. Hz.ibrahim ilk olarak aradaki Tanrıları mantığıyla ve resul olarak seçilmesiyle insanlara duyurmuş ama gerçek Allah inancı aradan geçen onca peygamberlerin tüm çabalarına rağmen ancak Hz. Muhammed ile başarılı bir şekilde yerine oturmuştur.
kuran arapca yazıldığı için allahın 99 ismi ile hitap edilebilir. Ama Tanrı yok demek dangalaklıktır. Bizim dilimizde tanrı olarak kullanılabilir. Daha doğrusu halk arasında kullanılmasında hiçbir sakınca yoktur. Fakat ibadetlerimizde 99 isminden herhangi birini kullanabilirsiniz. islam dini yobazların aklının basmayacağı kadar hoşgörülüdür. Siz tanrım diyerek yakarın birşey olmaz. Ayrıca iş kelime oyununa kaldıysa tanrı yok allah var sakıncalı. Ben el kahhar, el emin, el cebir diyorum onlarda mı yok ?
tanrı değil allah !
hele hele bir tanrının adı hiç değil
tanrı'ya tapınılır, allah'a kulluk edilir.
konuyla ilgili olarak üstad necip fazıl'ın da şöyle bir sözü vardır,
"allah, tanrının cezasını versin"
ona bakılırsa mevla farsça, ilah (eski dinlerinde) arapça. bunlarında telafuz edilmemesi gerekirken kimse ses çıkarmaz.
aslında hiç birinde sakınca yok adres aynı nede olsa.
bir önerme içeren cümledir. tanrı yok allah var. iyi, tamam, o da işimizi görür. yeter ki o da olmamazlık etmesin. aradığımızda yerinde bulunsun biraz.
