yahudi lerin günlük hayatlarını düzenleyici kitabı olarak bilinir ve sıradan bir yahudinin günlük hayatının anayasası gibidir.babil ve filistin talmud u olarak bilinen iki şekli vardır.klasik ve sofu yahudiliğin temel dini hükümler kitabıdır.babil ve filistin talmud larının yorumları "ghemara" ve "mişna" olup bunlar hahamların ders kitabıdır.bu kitaplar hahamların sözlerinin sözde tanrı sözü olduğunu ögretir.
bu kitaplarda yazanlardan birkaç örnek;
"bir goyime olan borcunu ödememene müsade edilmiştir."
"bir goyimin malını ve ticaretini elinden almak bir yahudi için sevaptır."
"yahudiler talmud a riayet ettikçe, goyimler çalisacak ve yahudiler yiyeceklerdir."
"yabancıya faizle borç verebilirsin ama kardeşine faizle borç vermeyeceksin."
"yahudi olmayanlar şeytanın organlarıdırlar."
"talmud a göre güneydoğu anadolu ve kıbrıs, israil toprağıdır."
--spoiler--
Bir insanı kaybetmek aslında tüm bir dünyayı kaybetmektir. Çünkü yalnız bir kişiyi değil onun tüm muhtemel çocuklarını, torunlarını ve küçük torunlarını da kaybetmiş oluyoruz
--spoiler--
babil e sürülen yahudi halkından 70 haham tarafından yazılmıştır. yahudilikteki ilk dejenerasyondur. talmud ile yahudiler rablerinin emir ve buyruklarını insanların yazdıkları sözlerle değiştirmiş böylece alenen şeytanın kölesi olmuşlardır.
Şimdi bu kutsal kitapmı oluyor haha, lan adamlar kendi çıkarlarına göre kitap yazmışlar. Kuranda ne der, bir insanı öldüren tüm insanlığı öldürmüş gibidir, bir insanı kurtaran tüm insanlığı kurtarmış gibidir.
pek çok pasajında,tevrat'ta yer alan ve hak dinin etkilerini taşıyan açıklamalar göz ardı edilen ve kibirli ve katı kalpli bir tutuculuk emredilen yahudilerin başucu kitabıdır. allah'ın emrettiği ahlak ile hiçbir şekilde bağdaşmayan saldırgan, bencil ve ırkçı bir modelin telkini yapılır.
talmud'un büyük bölümü, hak dinde temel kavramlar olan uzlaşma, anlayış, sevgi, merhamet gibi kavramların tam tersine yahudi olmayanlara karşı kin beslemeyi ve imkan buldukça da bu kini eyleme dönüştürmeyi emretmektedir.
bir kaç alıntı yapmak gerekirse,
"bir yahudi bir mezarlığın yanından geçerken, eğer o yer bir yahudi mezarlığı ise orada yatanları takdis eden kısa bir dua okumalı, ancak mezarlık yahudi olmayanlara ait ise orada yatanların annelerine lanet etmelidir. "
talmud kaynaklı bir başka geleneğe göre de, dindar bir yahudi, bir kilise ya da hz. isa tasviri gördüğünde üç kere yere tükürmekle yükümlüdür.
