Hadis senedsizdir. Yani rivayet tarîki mevcut değildir. Bu bakımdan mevzu (uydurma) hadisleri toplayan birçok alimin kitabında bu hadisin mevzu olduğu görülebilir. (Bu kitapların en güncellerinden biri aliyyul kari'nin uydurma olduğunda ittifak edilen hadisler kitabıdır. Kitap abdulfettah ebu ğudde tarafından tahkik edilmiş sonrasında türkçeye tercüme edilmiştir.)
Lakin muhaddislerin genel kanısı şudur: bu hadis lafzen mevzu (yani uydurma) manen ise sahihtir.
Kudsi hadis diye bir kavramdan habersizler gelip "zaten allah tealanın sözleri hadis olmuyor" demiş. Bir de bu şekilde mevzuyu çözüme kavuşturmuş. Helal.
