30.
Ezan okunmadan yemek yenmesi gerektiğinin farkında olan belki davulla kalkabilecek mümindir.
29.
Hezeyan anında başlık açılmaması gerektiğini gösteren ibretlik durum.
28.
sahura ezanla kalkarsa ne halt yiyeceği belli olmayan mümindir.
27.
ezanla kalksa bosuna kalkmıs olacagı içindir. ezan okunurken artık yemek içmek haramdır. neyin kafasını yaşıyorsanız artık.
26.
sahura kalkarken ezanın okunmadığından haberi olmayan kişinin, tuvalet yerine sözlüğe sıçmasıdır.
25.
büyük şehirlerde veya merkezi yerlerde ezan sahur bitimini haber vermek için okunur. ama köy veya kırsal yerlerde sahur başlangıcıdır. işte, kırsal kesimlerdeki mümin alarm kuruyorsa kulağında bir problem veya uykusu ağır olabilir.
25.
ezanla kalkarsa birşey yiyemeyeceği için alarm kuran akıllı mumindir.
24.
ezandan sonra sahur mu kalır hangimiz mümin acaba diye cevap verilesi olay.
23.
cep telefonuna ezan sesi yükleyip, sonrasında bunu alarm olarak saat 3 civarına kuran bir mümin için sıkıntı olmayacak olan durum..
22.
ezanla kalkarsa, yemek yemeye zamanı olmayacağını bilen mümindir. normal yani ezan değil de davulla olacak herhalde o.
21.
kafası çalışan mümindir ezanı beklerse bir şey yiyemeyeceğinin farkındadır.
19.
sahurda ezan okudu mu iş biter.
18.
teknolojinin nimetlerinden faydalanan dini adı turk filmlerinden öğrenmellmis sahuru ezanı bilen mumindir.
17.
akıllı mümindir. ezanla beraber kalksaydı bir yudum su içemeyecekti, akşama kadar zor bir gün geçirecekti. beyin bedava diyoruz onu bile kullanmıyor bazı arkadaşlar, üzülüyoruz.
16.
Sabah ezanının sahur bittiğinde okuduğunu bilen müslümandır.
15.
kız kulesinden istanbul a bakmak yerine havaya bakan mümindir.
14.
ezandan sonra sahur olmayacağının farkındadır.
13.
ezanın sahur vakti olmadığını bilen mümindir.
12.
normal olanı yapar. sonuçta sahurda yemek yiyecektir.
11.
"ezan olmuş çan olmuş korna olmuş davul olmuş ne farkeder, sonuçta allah bir değil mi?"
10.
üstad necip fazıl ın yıllar önce hayvanlar oruç tutmaz derken ne demek istediğini anlayamamıştım.şimdi anladım.
9.
"oruç nedir, nasıl tutulur?" sorusuna cevap veremeyecek yazarın söylemidir.
