toplumsal tavır ve davranışları tutuklayan ve kişide ruhen hasta olduğu bilinciyle birlikte bulunan ruhsal bir hastalıktır.
Çocukluk çağındaki cinsel yaşamın acı olaylarına bağlı ruh hastalığı. isteği ifade eden eğilimler ile onları bilinçaltına iten eğilimlerin ruhsal iç çatışmasından doğar.
''çırpınırdın karadeniz
bakıp türk'ün bayrağına''diyen ahmet cevat'ın dizeleriyle
Gabağı yazdır çillenin,
Ömürü azdır çillenin
Ağ bayraklı Gış geder,
Al bayraklı Yaz gelir!
Nağılcılar hoş geder,
Ozan, âşık, saz gelir!
Böyük Çille çıkmamış,
Kiçik Çille gelmemiş;
Boz Ay çapar atını.
Yağış ruzu getirir,
Novruz gelip yétirir!
Nevruz Bayramı ya da kısaca Nevruz; (Azerice: Novruz, Arapça: Noruz, Özbekçe: Navruz, Türkmence: Nowruz, Kazakça: Naurız, Kırgızca: Nooruz, Kırım Tatarcası: Navrez) Farslar, Zazalar, Azeriler, Anadolu Türkleri, Afganlar, Arnavutlar, Gürcüler, Türkmenler, Tacikler, Özbekler, Kırgızlar, Karakalpaklar, Kazaklar tarafından kutlanan geleneksel yeni yıl ya da doğanın uyanışı ve bahar bayramı.
Rasulüllah sallallahu aleyhi ve sellem Medine-i Münevvere' ye geldiği zaman 2 bayram var biri nevruz, biri mehrecan; bu iki bayramı gördüğü zaman ne buyurdu? '' Bu nevruz ve mehrecan iki bayramı Allah sizden aldı, yerine daha hayırlı iki tane bayram verdi. '' Neyi verdi? Fıtır bayramı ( Ramazan bayramı) yani Şevval ayının 1. günü, biri de Kurban bayramı. (Ebu Davud_ Hadis No: 1134)
Din budur, din bunu ifade ediyor. Lakin milli bayramlar olabilir; onlar hariç tabi ki: Zafer bayramı, değil mi efendim kafirlere karşı işgalden kurtuluyor bir yer, işte istanbul' un Fethi kutlanıyor, bunlar milli bayramlar, bunlar değil; ama burada özellikle hadis-i şerifte ne belirtiliyor? iki tane mesele belirtiliyor.
türk bayramı zannedilen, ergenekon destanı'nın atfedildiği bayram.
yakın zamanlarda girişilen sümer üstlenmesi gibi, ismi farsça olan ve hiçbir resmi kaynakta çeviriden başka alternatif ismi bulunmayan bir bayrama türk bayramı demek, milliyetçilik aşılama çabasından ibarettir.
muhteşem bir türk bayramı olduğu 10 yıl önce farkedilen bayram. aslında türk bayramı falan değildir. bana aslında kürt bayramı gibi de gelmiyor. kafa karışıklığı açısından iran da nowruz'dur bunun adı. yeni gün demektir. yeni yılın ilk günüdür. iran/pers etkisi altında kalan topraklarda kutlanılan seküler bir bayramdır aslen. (seküler dedim abooow. dinle alakası yok anlamında lan sakin.) bu etki altındaki coğrafya ise azerbaycan türkmensitan özbekistan tacikistan afganistan hindistan türkiyenin doğrusu ve iranın kendisidir.
türkiye cumhuriyeti bu gayet sıradan bayramın kendisini düşman belleyince kürtler arasında doğal olarak duygusal etkisi artmış bir özgürlük anlamı yüklenmiştir. haklarıdır da.
bugündür ve onumuzdeki üç gün PKK'nın doyasıya sokaklarda cirit atacağı gün..
ulan be Kürtler eskiden bu bayramı benimsemezken ne oldu da birden kendi bayramınız ilan ettiniz?
bu ırkı sevmeyince ırkçı oluyoruz ya, adam benim ülkemde kurdistan bayraklarini acip bayram kutlamaya çalışıyor, zafer isaretleri atip, apo posterlerini asiyor..
umarim o yakıp üstünden atladığıniz ateş hepinizi yakar..
1992 cizre'de kutlamalar esnasında sivil halkın üzerine ateş açılması sonucu resmi rakamlara göre 57 kişinin hayatını kaybettiği bayramdır.
siz insanları bayram kutladıkları için öldürürseniz, onlar daha güçlü bir şekilde o bayrama sahip çıkarlar.
kürtlerin olmadığı iddia edilen bu bayrama kürtlerin bu kadar yürekten sahip çıkmasının nedeni de budur.
''yeniden diriliş''.
hep baharın gelişini kutladığımızı sandığım bayramdır. fakat bu yıl kazakistan'da denk geldim ve nevruzun baharın gelişi için değil yeni yıl için kutlandığını öğrenmiş olduğum bayramdır.
neden sadece kürt halkının sahiplendiği bir bayram anlaşılmayan.
gerçi kutlayacakları şeyler o kadar kısıtlı ki gelin bunu alalım demişler sanırım.
nevruz gibi güzel bir günün terör propagandası haline gelmesi gerçekten üzücü.
baharın gelişi barışı değil terörü çağırıştırıyor bu kutlamalar yüzünden.
tarihlerinde milli bayram olarak kutlanması gereken bir başarıları olmayanların, "madem yok, biz de bahar geldi diye seviniriz" düşüncesiyle kutladıkları bayramdır. baharı getirme başarısının(!) kendilerine ait olup olmadığı üzerine kafa yormazlar.
"nevroz" adlı akıl hastalığıyla bağlantısının sorgulanması gerekir.
10 yıl öncesine kadar varlığı şiddetle reddedilen ve ''uydurma'' bir bayram olduğu söylenilen, günümüzde ise ''olur mu canım türk dünyası bayramıdır'' denilerek devletçe sahip çıkılan ve kutlamalar yapılan bayramdır.
kürtlerin newroz, türklerin ve perslerin ise nevruz olarak telaffuz ettikleri bu bayram, kullanılan miladi takvimdekinden farklı olarak 21 mart ekinoksuna ve yeni yılın ilk gününe işaret eder.
insanoğlunun dünya üzerindeki serüveni esnasında fark ettiği, anlamlandırdığı ve hayra yorduğu ekinoksların yani gece ve gündüzün eşitliğinin bu kadar tatavaya sebep olması da ayrıca enteresan.
neticede bahar ve yeni yıl diyoruz. yeniden diriliş ve varoluş diyoruz. anlamlı şeyler bunlar.
erbil'deki kutlamalardan bazı görüntüleri ise aşağıda: http://www.bbc.co.uk/pers...hoto_arbil_norouz93.shtml
pers kökenli bir bahar bayramıdır. aynı bayramı kıptiler de kutlamaktadır. hadislerde bahsedildiği üzere Allah bize bunlardan daha hayırlı 2 ay vermiştir, ramazan ve kurban. kim ki bir kavme benzerse o ondandır hadisine binaen müslüman birisinin nevruz kutlaması doğru değildir.
nevruz'un kürtçesi. meşhur hikayenin devamında, kawa'nın namı o kadar yürümüştür ki, özbekistandan, japonyaya, çingenelerden, kazaklara kadar tüm milletler bu günü kutlamaya başlamışlardır olması gerek herhalde...
