muazzez ilmiye çığ

entry236 galeri47
    36.
  1. 35.
  2. anadolu'da yetişen ender bilim insanlarından biri.
    sümerolog kimliğine dil uzatılması abes olduğu kadar kendisinin toplumsal olaylardaki görüşleri bir bilim insanı derinliğine yakışmayıp, etiketleme üzere siyasal ve toplumsal açıklamalar yaptığının kanısındayım.
    belki de tüm bilim insanları böyle; şimdi bakıyorsun, adam uzman olduğu konuda çok iyi eserler, bakış açıları, deneyler, saptamalar üretiyor, okuyoruz,izliyoruz, zihnimiz açılıyor, amma ve lakin toplumsal bir olayla ilgili bir saptaması ruhat mengi düzeyini aşamıyor, bu da pek acı.
    o yüzden, bilim yapın başka ihsan istemez.
    4 ...
  3. 34.
  4. "sıra ona da gelecekti şüphesiz ama elinizi yeterince çabuk tutamadınız" kişisi, Bilim kadını, yobazları korkutan akıllı, basiretli, çalışkan ve fikir sahibi kadın figürü.

    Nedir bu mürtecilerin kadınlardan korkusu anlamak mümkün değil.
    12 ...
  5. 33.
  6. hayatında tek bir sümer yazısı okumayan hatta sümerlerde ne olaki kardeşim ya? diyen yazları kuran kurslarında kışları sümüklü fetonun kamplarında konaklayan bünyelere 90 yaşında bile acı acı geçiren kadındır kendisi.bu sebeple dahi olsa saygı duyulmalıdır.

    eğer birazcık bilgi sahibi olsaydı bu bünyeler muazzez ilmiye çığ ın bir kitabını okur ve sadece kuran da değil tevrat ve incil dede geçen nuh tufanı nın binlerce yıllık bir sümer destanı olduğunu bilirlerdi.

    muazzez ilmiye çığ ın sümerde fahişeler toplum baskısından korunmak için türban tarakarlardı lafına adeta 'takanlar' zaten turbanın kuran la kadınlara emredildiğini kuran dan önce kadınların donsuz gezdiğini ve yine kuran dan önce toplumlarda hiçbir ahlak kuralı olmadığını düşünüyorlar.ama kusura balkmayın sevgili muritler turban arap toplumunun ve hatta ibranilerin kültürel giysisidir.çölde örtünmeden gezersen ölürsün çünkü.
    7 ...
  7. 32.
  8. (bkz: vali olamazsın demedim adam olamazsın dedim)

    90 yaşında, bilimsel çalışmaları olan, sümerolog.

    ha bir de kadınmış. bunu niye ekliyorum, bu kadına küfredenlere cevap verenlerin hepsi aydın bir türk kadını olmasına vurgu yapmaktalar.

    kimse kadınlığını eleştirmiyor ki?
    1 ...
  9. 31.
  10. 90 küsür yaşında bile 'birilerine' batabilen bir kadın düşünün.işte öyle bir kadın kendisi.kensisi bazılarına alışkın olmadıkları bir kadın tipi olduğundan batar.o bazıları muazzez ilmiye çığ ı sevmez çünkü o kadın erkeğin erkeklerin ve dogmaların istedikleri yöne göre hayatını şekillendirmemiş kendi kafasına göre ve tabi bilimselliğe göre yaşamış tabuları devire devire yürümüş ve yürümektedir.işte biz de onu bu sebeple severiz.işte öyle bir kadın ki kendisi 90 küsür yaşında bile adına 50 entry girilmiştir.
    6 ...
  11. 30.
  12. dinimize saygısızlık yapmıs olsa ilk basta karsı cıkacagımdır, lakin yoktur böyle birşey tabi hala at gözlügü yoksa gözümüzde. en azından bir kitabını okuyarak tartısmamız gerekendir kendi görüsümüzden olmasa bile.
    3 ...
  13. 29.
  14. bilgisi hosuna gitmeyenleri kızdırıp, karalamaya kadar götürecek kadar güclü bir bilim insanı, 'bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmayın' diye konusup duranların, iş hoslarına gitmeyince nasılda 'demokratik,düsünce özgürlügüne saygılı' oldugunu bize gösteren kadındır ayrıca, ellerinden öpülesidir.
    4 ...
  15. 28.
  16. kimse ortaokul seviyesinde sümer tarihinden ziyade şey bilmezken bir takım lafazanların ağzına bal çalmıştır.

    caddede karşıdan karşıya geçirmek istediğimdir. arada iki laf ederdik.
    3 ...
  17. 27.
  18. bilimsel çalışmalar ile populer olamayınca filimsel çalışmalar ile saygın olamayabilmiş, daha ölmedi mi yahu dedirten kişi.
    4 ...
  19. 26.
  20. gerçek bir münevver. hakkında kötü konuşanlar, gerçeğe dair bir şey bilmiyorlar...
    8 ...
  21. 25.
  22. "As the virginity of upper class daughters became a financial asset, commercial prostitution became economically necessary. The need arose to distinguish between respectable and nonrespectable women. This matter was legislated under the Middle Assyrian Law, which dictated the veiling of the wives, widows, and daughters of free men, and concubines when accompanying their masters or mistresses. Unmarried prostitutes (sacred as well as commercial), unaccompanied concubines, and slaves were denied the veil."

    Buradan okuduğumuza göre sümer yasalarında kimlerin türban takma gibi "kapanma" faaliyetlerinde bulunabilecekler arasında "başörtülü fahişe" kapsamına alınacak bir tanımın tam tersi yer almaktadır. Artık doğru sözü kim söylemektedir, bunun değerlendirmesini aziz sözlükdaşlara bırakmaktan başka çare yoktur.
    2 ...
  23. 24.
  24. dünyaca ünlü sümerologdur. Sümerlerde fahişelerin çadırlarına bir bez parçası taktıklarını ifade edip, bunu türbanla bağdaşlaştırmıştır. hatta daha ileriye giderek, camilere aşk odaları açılmasını, zina yapmak isteyenlerin gidip imam nikahı kıldırıp hemen işlerini halletmelerinin güzel bir çözüm olacağını söylemiştir. dünyanın en ünlü sümerologuda olsa inançlara saygı göstermesini herkes bilmelidir...
    2 ...
  25. 23.
  26. herşey bir yana!!! 2500 yıllık bir tarih kesimine ışık tutan eserleri olan ve 74.000 tabletlik "Çiviyazılı Belgeler Arşivi"'ni oluşturmuş bir bilim insanıdır...
    5 ...
  27. 22.
  28. gorusleri dogrudur. fahiselerin turban taktigi dogrudur. kanit mi istiyorsunuz? sumer alfabesi ve pre donemden kalan hiyerogliflere bakin. iddia gercektir.

    dinime kufurmus zartmis zurtmus. gercekler kapatilamaz.
    15 ...
  29. 21.
  30. dinine küfret, kutsalına saldır ve bunu bilim kisvesi altında gerçekleştir. türkiye koşullarında bu gibi insanlar tabiki cumhurbaşkanının eşi tarafından ödüllendirilecek ve tabiki sonunda beraat edeceklerdir. peki bilim adına iftira atan bu insanı türk halkının hangi kesimi alkışlayacaktır ve bu tip insanları türk halkının yüzde kaçı affedecektir.
    8 ...
  31. 20.
  32. bir ibadet olarak seks konseptiyle cahil bazı insanların düştüğü tuzakları aynı tutmayı başarmış bir idrake sahip kişi. sümer ligi futbol yorumcusu tadında bilimsellik iddiasında bulunan sümerolog.
    3 ...
  33. 19.
  34. 18.
  35. bilmiyorum buraya yazdım mı, ancak ilmiye çığ'ın bilim insanı olma gerekliliğini yerine getirmeyerek "eksik bilgi" verdiğinden bahsetmiştim bir yerde de çemişler hemen "sen sümerologtan iyi mi bileceksin?" diye höykürmüşlerdi... hayır, ondan çok çok az biliyorum ama bildiğimi de tam söylüyorum efendim, şöyle ki:

    mükemmel ve muhteşem(!) bilim insanı dünyaca ünlü sümerolog sümerde güya fahişelerin başörtüsü taktığını, başörtüsünün de semavi dinlere buradan geçtiğini söylemişti. evet güya dedim çünkü fahişeler başörtüsü takmıyordu efendim, seksin tapınakta ibadet amaçlı yapılmasıyla görevli rahibelere fahişe diyecek olursak başka tabii. halbuki sümerde de bildiğimiz fahişe gibi fahişeler vardı, ve hem rahibelere hem bu fahişelere fahişe demek, elbette harika (!) bir bilimsel idrak kabiliyeti gerektirirdi, ki zatı muhterem böyle buyurdu da biz sandık ki bu rezil kadınlar başörtüsü takıyordu.

    işin rengi başka tabii, bu rahibeler toplumda saygın ve namuslu, kendini din yoluna adamış kişiler, ama bunu söyleyen kim?

    ha gelelim sümer toplumunda "örtünme" meselesinin dinamiklerine. sayın sümeroloğunuz bundan bahsetmediği için şaşırmış olabilirsiniz ancak başörtüsü sümerlerde sadece belli zümredeki kadınlara verilmiş bir haktı, nasıl mı? buyrun buradan yakalım:

    http://www.arts.ualberta....S/Articles/article_19.rtf

    bu linke giderseniz bilimsel bir makaleye ulaşmış oluyorsunuz, bunun gibi binlerce makale bulabilirsiniz çünkü gılgamış okuyan herkesin yolu buraya çıkacaktır: "sümerde örtünme"

    bu makalede şöyle birşeyler yazıyor ingilizce bilenleriniz anlayabilir:
    "As mentioned above, Middle Assyrian law prohibits prostitutes, slave women, concubines unaccompanied by their mistress, and unmarried hierodules from appearing unveiled in public. Those who do so are subject to severe punishments, including fifty blows, pitch poured over the head, and the cutting off of ones ears. "

    yani, fahişelerin, metreslerin, kölelerin başörtüsü giymesi yasak. bu sadece evli rahibelere(yani artık rahibelik yapmayanlara) veya normal kadınlara tanınmış bir hak.

    gerçi bu makaleye göre zaten bu tapınak rahibelerinin bile evlenmeden başörtüsü giymeleri yasak gibi görünüyor, bilmiyorum artık ilmiye çığ tamamen mi yalanlanmış oluyor bu durumda, hierodul bu tapınak rahibelerine verilen ad çünkü.

    sonuçta ilmiye çığın ipliği pazara çıkarılmıştır, ama hala ödül verilecekse buyrun verin.
    8 ...
  36. 17.
  37. dine hakaretten beraat eden sümerolog.
    1 ...
  38. 16.
  39. bilim adamı olmanın her türlü terbiyesizliği yapmayı makul göstereceğini sanan kişidir. zira rahatsız edici olan ve tepki gösterilmesi gereken konu kendisinin sümerlerdeki fahişelerin başörtüsü taktıklarını iddia etmesi veya ispat etmesi değildir. bu iddiasından sonra mal bulmuş mağribi gibi "işte gördünüz mü başörtüsü bu gibiler takıyomuş, anlayın gerisini" tarzında havalara girmesidir. memleketteki hemen her mevzunun -bu dandik mevzu da dahil- belli gruplar arasında bir boks müsabakası havasında rejim tartışmasına dönüşmesi de demokratik ve özgür bir ülkede utanılacak bir şeydir.
    6 ...
  40. 15.
  41. kendisi hakkında açılan davada, hakim tarafından suçsuz bulunan bilim kadını. adalet yerini bulmuştur.
    7 ...
  42. 14.
  43. 13.
  44. ne diyelim, ninecim boşver sosyal mesaj vermeyi. git bitki çayını yudumla, torun tombalak sev,vasiyetini yaz, kefen sparişi falan ver çünkü;

    (bkz: her canlı bir gün ölümü tadacaktır)
    (bkz: kim bilir belki yarın belki yarından da yakın)

    ve şair der ki;

    kim bilir nerde, nasıl, kaç yaşında?
    bir namazlık saltanatın olacak.
    taht misali o musalla taşında.
    5 ...
  45. 12.
  46. 92 yaşında mahkeme koridorlarında gezinen, kendi fikirleri nedeniyle değil de tarihsel gerçekler yüzünden yargılanan ünlü sümerolog.
    6 ...
© 2025 uludağ sözlük