agnoistizm inanışının sorduğu sorudur bu, müslümanların değil. zaten müslüman isen allah inancın var demektir. agnoist olan kişiler kabaca; allah var mı? yok mu? sorusunda cevap arayan insanlardır.
Bunu tartışmak için öncelikle ateist olmamanız gerekir, eğer bir yaratıcıya inanıyorsan,
istersen zeusa tap yada git çaydanlığa tap fakat şöyle düşün;
Tüm insanlık tarihini incelediğinde yüce allah'tan başka bunu belirten yaratıcı bulamazsın,
Hiç etrafında zeustan geldiği söylenen bir kitap veya bu alemi ben yarattım diyen başka bir tanrıya ait bir iddia varmı? Bir yazılı belge varmı?
müslümanlardaki kelimesini kullanarak genelleştirme çakallığı ile servis edilmiş iddia. Varsa yada yoksa mantığındaki kişiler araftadır, aradadır hiçbir fikre ait değillerdir. Hiçbir inanan Allah'ın haşa yok olma durumu ile ilgili faraziye yürütemez , müslümana kafada bad sektör oluşturup mavi ekran verdirir böyle bir düşünce. Allah tüm varlığın orijini olan bir SIR'dır. Herşey O'na dayanır , herşey varolmak için O'na muhtaçtır O ise hiçbirşeye muhtaç değildir. Böyle düşünmesi gereken bir müslüman ya yoksa falan diye saçmalamaz, en günahkar müslümanda absinthe bile böyle bir kafa yapmaz.
"tahrik ediyürleer" diye ağlayıp, pis ağzından salyalar saça saça küfreden müslümleri ortaya çıkaran mantıktır. küfür günah değil miydi? ayrıca bunlar tecavüz eder tahrik edildim der, adam öldürür tahrik edildim der. beyin yok mu sizde kardeş? ota boka tahrik oluyorsunuz. saçtan da tahrik oluyordu gerç bunlar. *
tahrik ettikten sonra müslümanlar küfür ediyüürürrrrr diye üzülen kafircikleri ortaya çıkarmış mantık.
tahrik edilmenin din ile iman ile ilgisi yoktur aslanım. değer verdiği şeyler ile dalga geçilen herkes aynı şeyi yapar. da sana laf mı anlatacağım.. bu gibi ergen tavırlı çocukları gördükçe cevap bile vermek istemiyorum, ama dedim ya tahrik ediyor küçük kafirler..
mantık ya allah varsa değildir.
mantık "allah birdir ve hz. muhammed onun kulu ve elçisidir." şeklindedir. ayrıca varsayımlar içermez, nettir. hiçbir müslüman bu mantığın hesabını vermek zorunda değildir, sadece etrafındakileri haberdar etmesi gerekir. burada da çizgiyi aşmamalıdır, dinde zorlama yoktur.
müslümanların küfür etmeden hiçbirşey tartışamayacağını ortaya çıkarmış olan mantıktır. demek ki böyle öğretiyor din. cevap veremyince orospu çocuğu mu diyoruz?
bakın şimdi...
bi tarafsız gözlemci var ortada. bu adam adeta disosiyasyon yaşamış bir ego gibi. uzaktan bakıyor iki kişiye. veya kendini o gözlemci olarak hayal et.
şimdi ortada da 2 adam var.
birisi inanıyor, diğeri inanmıyor.
sen tarafsız bir gözlemci olarak şunu diyorsun:
"hmm.. inanan daha şanslı. şunun şurasında 50-60 senelik dünya yaşamı. eline geçen bir şey ikisinin de ekstra getirisi yok. tüm şartları (hayat standardı, para-pul, eşitlik, zevkler vs) eşitlediğinizde birisi inanıyor, diğeri inanmıyor. ki bu saydıklarımız da ebedi değil, sonu olan kavramlar. bu gün zevk aldın yarın öldün. bunu da düşünmek lazım.
inanan kişinin düşüncesi doğru ise, sonsuz bir azap çekmeyecek. bakın "sadece inanması ve şirk koşmaması" ile sonsuz bir azap çekmeyecek."
şimdi farkını anladınız mı? örneği anlamak basit miymiş?
ha şu var...
müslüman bunun için inanmaz allah'a. herhangi bir neden koymaz inanmak için. ya varsa ya yoksa gibi kumar oynamaz. sadece "durumun özeti"ni sunar kafir kişisine. o da inanır inanmaz ona kalmış.
o değil kafir bu soruyu en çok kendisine soruyor. ya varsa diye. bilmiyorum bizim hatırlatmamıza gerek var mı?
yine süper zeka müslümler tarafından kuran ayetleriyle desteklenmeye çalışılan mantık. ulan nasıl kullanılmaya kullanılmaya körelmiş beyinleriniz, bir savunma ble yapamıyorsunuz adam gibi. adam inanmadığım kitaptan alıntılarla çıkıyor karşıma.
Allah dedigimiz varligin * eli ayagi olan insan gibi bisey zannedilmesinden dolayidir. E tabii, "allah her seyi gorur ve bilir" diye diye allah'a bir cift goz bile yakistirdilar. Fakat bilmiyorlar ki, "hicbir sey ona benzemez. (şura 11)"
Buhari ve muslim'i adeta tanri gibi gorup, her dedigini dogru kabul ettiler. " Ve Musa Allah'ı görmek isteyince Allah Teala şöyle buyurdu: "Beni asla göremezsin." (araf 143) bu ayeti acikca bildikleri halde "Allah kullarına görünecek. Tıpkı on dördüncü gecesinde ayı gördükleri gibi onu görecekler." (buhari, cilt 8 s. 147) bu uydurma hadisi sahih kabul ettiler. Hatta ve hatta; bu celiskileri tespit eden insanlari kafirlikle suclama yuzsuzlugunu gostererek dinden bile cikmaya yaklastilar.
Ama siz yine de endiselenmeyin; bir gun o muslumanlari gorecegiz ki, kendisi ve allah'i arasina hic kimse girmeye cesaret edemeyecek.
mantık olarak:
siz inanıyorsanız ve allah varsa avantajlısınız yoksa herhangi bir avantajınız olamaz herkes gibi sizin içinde hayat biter geçmiş olsun.
inanmıyorsanız ve allah varsa cortladınız demekdir, eğer allah yoksa hiçbir avantajınız yok herkese oldugu gibi.
not: hala aklım başında kesinlikle allaha inanıyorum.
genellikle sadece hava atmak veya göze girmek amacıyla namaz kılanların kullandığı mantıktır. otobüste "namaz kılacam beeeen!111" diye olay çıkaranlar, avmde herkesin içinde namaz kılanlar, yılbaşında meydanda namaz kılanlar örnek gösterilebilir bunlara.
böyle düşünen biri müslüman olur mu ki lan bilemiyorum ki. ha bazı ateistleri korkutmak için söylenir o başka tabi ki. yoksa müslüman şeksız şuphesiz inanir Allaha.
sanki ateist arkadaşlar öyle bir kanıtlar sunuyorlar ki onlarda diyor ya allah varsa? tövbe tövbe.. sen ilk önce "ya yoksa" kavramını geç sonra gel "ya varsa" durumunu tartış..
insanı bir anda hayattan soğutan, kimlerle tartışıyorum, kimlerle aynı havayı soluyorum lan ben diye düşündüren sikik ötesi bir düşünememe ürünüdür. her tartışma da garanti şu noktaya gelir konu. ateistlerin inanma sebeplerini bilime dayandırarak açıklamasından sonra süperzeka müslüman kardeş der ki: "hadi tamam senin dediklerin doğru olsun. ben bir şey kaybetmem. ya benim dediklerim doğruysa?". ulan zihniyetsiz sen ya doğruysa diye inanıyorsan benden bir farkın yok zaten.
