ayetlere bakılarak doğru olduğuna ulaşılabilen cümle. (erkek daha eşittir koşuluyla)
bakara 228 - "erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde belli hakları vardır. ancak erkekler, kadınlara göre bir derece üstünlüğe sahiptirler. allah azîzdir, hakîmdir. "
nisa 34 - "erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. "
bakara 223 - "kadınlarınız, sizin için bir tarladır. "
nisa 11 - "allah size evlatlarınızın miras taksimini şöyle emrediyor: çocuklarınızda, erkeğe iki kadın payı kadar, eğer hepsi kadın olmak üzere ikiden de fazla iseler, bunlara mirasın üçte ikisi ve eğer bir tek kadın ise o zaman ona malın yarısı vardır. "
demek ki eşitliğimiz ;
erkek = 2kadın
şeklinde imiş.
itirazı olanlar yukarıda alıntılar yaptığım kitabın sahibine başvurabilir.
ayda ve dünyada yerçekimi ivmesi eşitliği gibidir. Dişiyi kuran kadar aşağılayan (bugünün şartlarına göre) başka bir kutsal kitap yoktur. Şahsen benim dinden uzaklaşmama neden olan "serkeşliğinden şüphe ettiğiniz eşlerinizi uyarınız, dinlemezlerse yatağına girmeyiniz. buna rağmen direnirlerse dövünüz" ibaresidir. farklı çevirilerde ufak farklılıklar olmakla beraber nisa suresi böyle der. Esasen bu ibare muhtemelen devrin koşullarına göre büyük bir ilerlemedir ama bunu 21. yüzyılda şiar edinen bir insanın kızıyla oğluna aynı evlat muamelesini yapacağını beklemek hayaldir.
her tarafında cariyeler geçen, birini tesettüre sokup öbürüne ilişmeyen, öbür dünyada ödül olarak huriler sunan bir kitabın eşitlik kaygısı olduğunu düşünmek abesle iştigaldir. Haa ben inanıyorum ve doğru budur ve tartışmam diyene ben hiç bir şey demem o ayrı. Ama medeni olduğunu değil islami olduğunu savunsun yeter ki.
Miras konusunda şikayet edenler, avrat köylüsü olmayı düşünüyorlarsa ve geçim işini kadına yıkmak istiyorlarsa bunlara kolaylık sağlanmalıdır.
islam da kadının kazancına, parasına kocası dokunamaz. Kadın evi geçindirmek , maddi destek sağlamak zorunda değildir. islam da kadın doğurduğu çocuğunu bile emzirmek zorunda değildir.
doğru bir önermedir, allah kadın ve erkekten birini diğerine üstün tutmaz zaten saçma olurdu aksi olsaydı. ne yani kimse doğarken cinsiyetini seçmediği halde allah neden birini 2. sınıf yaratsın ve buna müsaade etsin ki. islam da hiç bir dinde olmayan kadın erkek eşitliği vardır, bazılarının bazı ayetleri gösterip "bak kadına şiddeti onaylıyor hatta yöntem bile öneriyor" demesi tamamen art niyetli yaklaşımdır. allah erkeklere bazı durumlarda kadınları dövmeyi haklı buluyorsa ve ya erkeğin 4 kadınla evlenirken kadının bu hakkı yoksa elbette ki bir bildiği vardır. kim ki islamda kadın erkek eşitliği yok diyorsa allah onun binbir türlü belasını versin, dili dolanıp boğazına kaçsın ve boğulsun *
kitabı okumam üzerinden bayağı bir zaman geçmiş olmasına rağmen hatırladığım kadarıyla;
erkeklerin huri olayı da vardır. kitapta huri için yapılan tanımlamada elma büyüklüğünde göğüsten bahsedilmektedir. burda da huri betimlemesinin aslında genç kızları anlatmaya çalıştığı ortadadır. bu erkeklerin sapkınlığından dolayı böyledir, kadınlar için böyle birşeyden bahsedilmemektedir.
ayrıca hatırladığım kadarıyla boşanma olaylarında erkek, kadına çocuğunu (dikkatinizi çekerim buradaki çocuk boşanma olayından sonra erkeğin çocuğu olmuştur) emzirmesi karşılığında para verir. kitapta belirtilene göre çocuk erkeğin olur hertürlü.
musevilikte tek sevdiğim nokta soyun anneden gitmesidir. aslında mantıklısı budur, çocuğu anne doğurur o besler büyütür. ama soy kavramı neden erkekten gelir? yukarıda da yazılmış olan ayet aslında nedenini açıklar;
bakara 223 - "kadınlarınız, sizin için bir tarladır."
tabi ki yine çıkış noktası olarak "o senin yorumun, kitabın yorumu herkese göre farklıdır v.s" diyecek herkes...
Hakkında konuşabilmek için önce nesnel yaklaşmayı öğrenmenin gerektiği konudur.
içinde de yazdığı gibi sorgulamayı, fazla eşelemeyi kabul etmeyen bir kitaptır."Bir kişi birine aşık olursa onun kusurlarını göremez." taktiği bu kitapta çok iyi çalışmaktadır.
Acaba kaç kişi vardır "dur bi okuyayım iyice anladıktan sonra kabul ederim." diyen? Yoksa direk ebeveynlerin dayatması mıdır?
çıkıp "Yahudiler şöyledir, böyledir, cehennemliktir." derler, "e onlar da öyle doğmuş yavrum." dersin,
"araştırıp bulması lazım doğruyu." derler, sen araştırdın mı belki seninki doğru değil dersin, işte o zaman "höytt ulan hebele höbele." derler.
hepsini geçtim bunun gerçekten indiğini ya da mucizelerin gerçekleştiğini nerden biliyorsun? "tabi biliyorum bunları hafızlar ezberledi çok güvenilir insanlar korudu."
"o çok güvendiğin kişilerden yalnızca bir tanesinin ismini söyle." dersin, susar. (ki söylemesi bile birşey değiştirmeyecektir.)
Eşitsizlik elbette müslüman bir kadının rahatsız olmayacağı durumdur. Neden mi?
O zaten dünden kabul etmiştir bunları, sorgulamaz. Asla sorgulamaz.
"o kadar düşünme dinden çıkarsın." sözü vardır büyüklerimizin.
bazılarının anlayamayacağı kadar ince bir eşitliktir.
kadın mirasta erkek gibi eşit tutulmazken evlilik sırasında erkek, kadına, dünya'da kadına tanınmış ilk sosyal güvence sayılan mehiri vermek zorundadır.
bunun haricinde ev eşyalarını erkek temin eder, geçimi erkek sağlar, evin ihtiyaçlarının ayrıca kadının şahsi ihtiyaçlarının temini de erkek için bir yükümlülüktür. hatta ev işleri kadının yükünü aşıyorsa erkek onun için hizmetçi tutmak zorundadır.
yukarda sayılanlar erkeklerin evlilikte maddi yükümlülükleriydi. peki kadınların evlilikteki yükümlülükleri neler?
ev işlerini yapmak, eşine iyi davranmak ve çocuklarla ilgilenmek gibi şeyler. dikkat ettiyseniz evlilik içerisinde kadına maddi bir yükümlülük yüklenmemiş.
evet neymiş? bazılarının elideki tek koz olan mirastaki eşitsizlik erkeğe başka alanlarda yüklenmiş yükün hafifletilmesi için varmış...
2-1 miras payı o zamana göre tam eşitliktir o zamanda yaşasaydım benim kız kardeşime göre daha fazla almam gerekirdi çünkü benim kardeşime allah sadece kendine bak diye emredereken bana eşine çocuklarına yaşıyorsa anne babana bak diye emrediyor elbetteki benim paraya kız kardeşimden çok ihtiyacım olacaktır.
