muhammed in zeyd in karısına yürümesinden sonra gidip bu durumu nasıl meşrulaştırsam da tepki çekmesem diye düşündüğü şey. hani evlatlık yok bakın evladınız gibi gördüğünüzün karısına yazabilirsiniz diye.
Ahzab suresinden sonra olmuştur.
Sebebini de yazmama gerek yok sanırım.
37. (Resûlüm!) Hani Allah'ın nimet verdiği, senin de kendisine iyilik ettiğin kimseye: Eşini yanında tut, Allah'tan kork! diyordun. Allah'ın açığa vuracağı şeyi, insanlardan çekinerek içinde gizliyordun. Oysa asıl korkmana lâyık olan Allah'tır. Zeyd, o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikâhladık ki evlâtlıkları, karılarıyla ilişkilerini kestiklerinde (o kadınlarla evlenmek isterlerse) müminlere bir güçlük olmasın. Allah'ın emri yerine getirilmiştir.
38. Allah'ın, kendisine helâl kıldığı şeyde Peygamber'e herhangi bir vebâl yoktur. Önce gelip geçenler arasında da Allah'ın âdeti böyle idi. Allah'ın emri mutlaka yerine gelecek, yazılmış bir kaderdir.
39. O peygamberler ki Allah'ın gönderdiği emirleri duyururlar, Allah'tan korkarlar ve O'ndan başka kimseden korkmazlar. Hesap görücü olarak Allah (herkese) yeter.
40. Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah'ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.
Ileride denk gelir de öz kardeşiyle evlenmesin diye kimliģinin söylenmesiyle olmayacak olay. Soylemez saklarsan olduda yapmaması lazim gelen bi evlilik yaptı olmaz işte bu durumun önüne gecilmek istenmistir.
yetimleri sofrasına ortak edenler işte onlar ve ben şu iki parmak gibi cennete yan yanayız (işaret ve orta parmağını göstererek) diyen bir peygamberin dininden bahsettiğinizin farkında mısınız?
çocukları kedi yavrusu sanan yobazların "ileride mahrem olacağı için en fazla çocuk bulüğ çağına gelene kadar evlatlık edinilebilir" diye savunduğu yasaktır. büluğ çağına erişince at sokağa hesabı...
ileride mahrem olacağı için en fazla çocuk bulüğ çağına gelene kadar evlatlık edinilebilir. Nasıl eşi ölen kadınların, iffetlerini korumaları için peygamberlerle aynı anda evlenebiliyor olmasına bir şey denmiyorsa en azından yakınları tarafından terkedilmiş ya da yakınlarını kaybetmiş bir sabinin de evlat edilip yetiştirilmesi yasaktan ziyade ahirette bir kazanç kapısı olacağı kanaatindeyim.
dinini bilen müslümanların da kabul ettiği bir gerçektir. dinlerine göre mahzurlarını uzun boylu sayıp dökmektedirler...
tabi evlatlık edinmeyi yasaklamanın mahzurları konusunda bir laf etmezler. bazılarını sayalım:
1- sözde himaye ettiğin yetime evinde bakamayacaksan nerede bakacaksın? hele ki yetimhanelerin olmadığı zamanlarda...
2- yetimlerin tek derdinin "himaye edilmek" olduğunu sananlar hayatlarında hiç yetimhane görmemiş, vicdanını inançlarına ipotek etmiş şahıslardır. hayvan bile beslememişlerdir. yetim bir hayvanı alın, bakın da bir görün tek derdi karnının doyurulması mı?
din tacirleri islam'ın pek devrimci bir din olduğunu iddia ederler... işte devire devire neyi devirdiğini açıkça görüyoruz: insanlığın dinlerden bağımsız olarak geliştirdiği, "cahiliye insanları" diye aşağıladıkları insanların bile sahip çıktığı, saygı gösterdiği en insani kurumlardan birini!...
sebep? peygamberin evlatlığının eşiyle evlenmek istemesi!... ve ayrıca insanlık dışı kaç göç hükümleri!...
ortada devrilmesi gereken kölelik gibi bir kurum varken, bu kurumu kutsayan, insanın diğer bir insanın malı olması helal sayan bir dindir islam... işlerine gelen konularda mahzurları sayan dökenler, bir insanın diğer bir insanın alınıp, satılabilir malı olmasının mahzurları konusunda bir kelime etmezler.
laf oraya gelince tek diyebildikleri islam'ın bir insanın diğer bir insanın malı olmasının mahzurlarını hafiflettiğidir!...
bunlara göre allah vardır. öyle emirler gönderir ki ilelebet geçerlidir. mutlak kudret sahibidir, hükümlerini bildirirken, aynen evlatlık konusundaki ayetlerde de ifade edildiği gibi, insanların tepkisinden çekinmez. fakat nedense sıra yasaklanması hakim sınıfları kızdıracak olan köleliğe gelince bir britanya imparatorluğu (önce köle ticaretini, sonra köleliği yasaklamışlardır) kadar girişken davranamaz.
Sual: Çocuğu olmayan bir bayanım. Evlatlık almak istiyorum. Nasıl yapayım?
CEVAP
Alınan evlatlık, büyüyünce erkek ise size, kız ise beyinize yabancı olur. Yabancı bir kimse ile beraber kalmak ise caiz değildir. Bu bakımdan evlatlık alırken, kardeşlerinizden birinin oğlunu veya beyinizin kardeşlerinden birinin kızını alırsanız mesele kalmaz.
Yahut, aldığınız erkek bebek, kız kardeşlerinizden birini veya erkek kardeşlerinizden birinin hanımını emerse, sizin yeğeniniz olacağı için yabancı olmaz.
Kız bebek alınca da, beyinizin kız kardeşlerinden biri veya kardeşlerinin hanımlarından biri emzirirse, beyinizin yeğeni olacağı için ona yabancı olmaz.
islam'da evlatlık alma yoktur. sebebini de tahmin etmek zor değil. evlatlığı eve almak problem. çocuklarla kardeş gibiler ama değiller. yarın öbürgün büyüyorlar, şer'an aynı evde olmaları erkek,kız karışık olarak caiz değil. onu da geç yavrum evladım dediğin kız, yarın serpilip büyüyünce yavrummm şekline dönüşebilir. ahlaksız bir adam veya kadın, küçük yaşta evlatlık diye aldığı çocuktan, istifade edebilir. çocuk kendini savunamaz. sonuçta din dediğimiz müessese harama giden yolları kapattırıp gerisini insanın vicdan ve ahlakına bırakmış. milyon türlü adam ve kadın tipi var. ayrıca miras meselesi de hayli zorlaşır. ama himaye etme, destekte bulunma her şekilde vardır. bir de en önemlisi hangi çocuğun hangi nesle ait olduğunun net olması gerek evlilik, gerek boşanma,miras ve islam ceza hukukunda çok önemli. o yetimi öz olarak kabul etmek, şeri hukukta birçok taşı yerinden oynatıyor.
örnek olarak verilen linklerde yine dine getirilen yorumlar görülmekte.. yazan tek ayet mealinde de görülen şey, evlatlık almanın değil, evlatlık alınana öz oğul/kız gibi yaklaşmanın, o çocuğun da kişiye öz anne/baba şeklinde yaklaşmasının yasaklanması, yanlışlığının dile getirilmesi şeklinde.. bunun dışında buharinin, müslimin sözlerinin bi önemi yok zaten.. evlatlık almanın yasak olması sözkonusu değil, alınanın öz olmadığının idraki olduğu sürece..
islamda evlat edinme yoktur. Ama elbette alır öksüz yetim bakar büyütürsün ancak mahremiyet kuralları yabancılara olduğu gibidir. Yani bir evlatlık kadın, kendisini bakan adama karşı yine de tesettürünü muhafaza eder vs gibidir.
hicap hükümlerinden dolayı ailenin yaşadığı evde barındırılması mümkün değildir. mirastan pay alamaz. bu şartlar altında ne kadar evlatlık edinilebilirse, o kadar edinilebilir...
