eger cabalayan varsa gereksiz bir cabadir aslinda. allahin varligi kanitlanmaya luzum olmayacak kadar aciktir. bunu gormek isteyen gorur zaten..
sadece " tas " adli romani okumalari tavsiye edilir ateistlere..
valide sultan, sokakta gördüğü güzel kedilere bakarak (onları hep uzaktan sever),
- bak şu yüce allah'ımın işine... ne güzel, ne de zayif varlıkları yaratıyor... oyyy! (sevgi damarı kabar) yaradana kurban olayım... bak bak bak... şu güzel gözlere bak... allah'ım ne güzel şeyler yaratıyorsun... bir de tanrı yok dersiniz! sen yaratabilir misin bu kadar tatlı şeyi...
inamazssan inanma.inanmak zorunda degilsiniz. bari hakaret etmeyin ki cehennemde fazla odun atmasınlar.allaha inamayanlar allahın yarattığı sevgiyi nasıl acıklarlar şaşarım.sevgi kalpte olur derler.kalbi yaratan annesi olamaz heralde. dogduklarına inanıyorlar bir damla suyken nasıl oluyorda insana dönüşebiliyorlar. kalbinize bir sorun ben neye inanıyorum. beni yaratan biri varsa o kim. hiç bişey sebepsiz değil. siz bile sebepsiz bu soruları yazmıyorsunuz. siz yazın bizde cvplar yazalım belki imansız biri yola gelir diye...
tabiki de hidayet allahtandır.yani hiç bişeye inanmamak gerçekten tehlikeli.
bu düşünce tarzının bir diğer şeklide şudur: "dünyanın, insanların nasıl varolduğunu açıklayamıyorsak bunun altında kesin bir tanrı vardır." varoluşu açıklayamıyoruz o halde bir tanrı yaratalım tüm sorular yanıtını bulsun;
kim yaptı? tanrı yaptı. niye böyle? çünkü tanrı istedi. ne kolay.
hoca arkadaşlarıyla kahvede okey oynuyormuş, ballıymışda o gün, paso okey atıyormuş. derken lavuğun biri yanına gelmiş, ya hoca demiş demin bir adam gördüm elinde bir tepsi baklava ile gidiyordu, hoca içinden , len şimdi sana da , o adama da, tepsiye de sokucam, kırk yılın başı kazanıyoruz şurda, ne bıdı bıdı yapıyorsun diye geçirmiş ama yine de efendilik yapıp lavuğa, banane demiş, e lavuk bu susar mı, illa konuşacak, ama hoca sizin eve doğru gidiyordu diyince, hoca bu sefer de e o zaman sanane lan kodunumun lavuğu, bizim evimi gözetliyorsun sen diyip, kafayı geçirmiş.
kıssadan hisse;
1- her kıssadan hisse çıkmaz.
2- ben inanıyorsam sanane, sen inanmıyorsan banane.
tanım;
inanmadığı, yok saydığı bir kavramı sürekli dile getiren bünyenin taşıdığı mantıktan çok daha kabul edilebilir bir mantıktır.
tanrı varsa cennet-cehennem de vardır.
inanan için cehennem korku cennet ise arzudan öte bir şey değildir.
kendine güvenmeyen, korku ve arzu duygularına esir olan insan için bir tanrı'nın varlığı tek umuttur.
Umut-arzu ve korku duygularıyla yüce bir gücün varlığını kanıtlama mantığıdır.
- allah ın varlığı, insanlığın varoluşuna dair bir cevaptır. allah a inanmıyorsan, bu soruları nasıl cevap verebilirsin? bu allah ın varlığına dair bir kanıttır.
-abi ya karnımda bir ağrı var. çok acıyo yaaa. doktora mı gitsem?
+evladım allah tandır. onun istemediği hiç bir şey olmaz. her şeyi o bilir.
-abi üçüncü evliliğim ya, neden olmuyor bir türlü?
+evladım allah tandır. onun istemediği hiç bir şey olmaz. her şeyi o bilir.
-abi bir türlü araba alamadım. neden param yetmiyor, neden?
+evladım allah tandır. onun istemediği hiç bir şey olmaz. her şeyi o bilir.
-abi biz nasıl var olduk? ölümden sonra ne var?
+evladım allah tandır. onun istemediği hiç bir şey olmaz her şeyi o bilir.
her şeye allahtandır diyerek cevap verebilirsiniz. harika bi'şi lan.
olur da, karnın ağrıma sebebini, bir insanın neden uyumsuz olduğunu, bir insanın neden araba alamadığını açıklarsanız, bir kısım dindarın dinine küfretmişsiniz demektir ( bir kısmı çok alınır, bir kısmı da alınmaz, bireysel bir şey bu).
eğer olurda, neden varolduk gibi sorulara allah tandır demeden cevap verirseniz ( dindarlar için en önemli sorun, neden varız gibi sorulardır), bu cevap kabul edilmez dindarlar tarafından. yani bilseniz de cevaplamayın. inanmayacaklar zaten. yormayın kendinizi.
-iman ın varsa allah ın sevgisi var demektir. iman ın yoksa allah ın varlığını anlayamazsın. allah yoktur diyorsunuz ama hala bir neden gösteremediniz.
birçırpıdadünyayıharcayabilenübermümin arkadaşımızın, hiç bir şekilde ateistlerin yazdığı bir kitap okumadığına emin olabiliriz. yoksa, tevrat tan itibaren gelen kutsal kahramanların çok tanrılı dinlerden alınmış oldukları falan 2188e kadar yüzbinlerce defa yazıldı çizildi.
e haliyle, bütün insanlarda kalbin sağda olduğuna inanmak için iman gerekir. kalbin sağda olduğuna inanmıyorsan, gözün kör, kulağın sağır, derin sinirsiz, falandır.
bir kere esnemek şeytan işiymiş. namazda secdeye eğildiğin zaman da esnediğin vakit, şeytan yapıyormuş bunu. demekki tanrı varmışş,
gibi alelade bir örnekle kanıtladıklarına inanırlar.
sıkıntı bence hayatın her evresinde olur sıkıntıdan son olarak ölünce kurtuluruz.tabi mezardaki darlığı saymazssak.
ama dunyada sıkıntıdan kurtulmanın tek ve en etkili yolu kalben allah demek namaz kılmak.bi ağacın yapraklarına bakınca da huzur bulabiliyoruz.bunu yaratanı düşünerek mutluluga ulasabiliriz.inanırsanız tum sıkıntılarınızdan kurtulursunuz.
allaha inanmayanların one sürdügü bi mantıktır.ister inan ister inanma ama yaratan biri var kabul etsende etmesende. biz maymunlardan geldikde hz adem ilk insan degilde derler inanmayanlar.aam allaha inanların allahı kanıtlama mantıgı cok kolaydır.allaha inanmıyorsan sunu dusun;bu alemde ilk insan kimdir? hz adem peygamber ilk insan ve insanlıgın baslangıcındaki kişi.darwinistlee aklım ermiyo biz maymundan geldik derler.peki maymundan geldikse neden şmdi halen maymunlar var.bunu acıklayabilirmisiniz.maymunlar zamanla evrime ugradı işte sonra biz insanlar oldu. ne kadar akılsızca söylenmiş bi söz. mahmun bi hayvan muz yer baskada bişey yemez.
hz ademi ilk insan olarak kabul etmeyenler buu maymunlar acıklasınlar bakalım.yada bizi bir yaratanın oldugunuz ve varlıgı ebedi ve ezeli oldugunu kabul etsinler.akıllı insan azda olsa vicdanının sesini dinleyip hak verendir.
Mantığın mantıksızlığını mantıkla ispatlamaya çalışırken deliren yada intihar eden günümüz matematik ve bilgisayarının kurucu dahilerinden birkaçı şöyledir: Georg CantorAlan TuringKurt Godel
Oktay Sinanoğlu'nun dediği gibi Matematiğin ve dolayısı ile Mantığın kökeninde Keramet vardır. Keramet başkasına anlatılamayacak tek kişilik mucize demektir. Tanrı'nın varlığı peygamber dışındaki insanlara ancak keramettir.
